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染房頭

甘孜日報    2021年09月10日

◎彭家河

染房頭,其實只是一套早已壁散垣銷的四合院。

早年,這套大院的主人曾在院內(nèi)開鋪設(shè)坊,染布印花,于是,染房頭便成為這個院落的名字,成為我們家族在四川起根發(fā)脈的源頭。都說我們的祖籍在湖北麻城孝感鄉(xiāng),我曾在地圖上仔細找過,沒有找到孝感鄉(xiāng),只找到一個與麻城毫無隸屬關(guān)系的孝感市,孝感市肯定不是傳說中的孝感鄉(xiāng)。那么我們的祖籍到底在哪里呢?我們到底來自何方?除了源自“湖廣填四川”的一些支離破碎的傳說外,誰也不清楚我們從何而來。每次想起傳說中的祖籍,我便感到莫名的感傷和孤獨,家族來路不明,生命去向不清,俯仰之間,四顧茫茫,不禁悲從中來。

幾十年來,填寫過大大小小的各種表冊,每次在籍貫欄中填寫的,都是按小學(xué)入學(xué)時老師吩咐的那樣填寫著我的出生地,于是,深藏在四川北部群山中樹陰下那個叫染房頭的院落,便成為我血脈相連的祖籍。

從我的記憶開始,染房頭就已經(jīng)沒有絲毫與印染相關(guān)的痕跡了。只是小時候聽我爹說過,我們的祖上是開染房的。把細膩的綢或者粗糙的布踩進盛有兌成各種色彩鹽水的黃桶里浸泡,過些時間撈上來,晾干,就成了花花綠綠的布,能做成各式各樣的花花衣裳。自此,我才得知,原來所有的衣裳最初都是棉麻或者絲般的白色、土黃色。棉綢的本色竟然是白色,這是我從來沒有想到的,但這種本色卻是我小時候最不喜歡的一種顏色。白布不漂亮不經(jīng)贓,而且不吉祥,農(nóng)村有人去世后,披麻戴孝的都是白色,看著都心悸。后來,我在《詩·豳風(fēng)·七月》中讀到:“七月鳴鵙,八月載績。載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳。”才得知開染房是一個十分悠久并卑微的行當(dāng),雖然卑微,但是絢爛。

行走販賣為商,開鋪售貨為賈。我的祖輩沒有留在湖北麻城老家當(dāng)坐商,而是遠離故土,走南闖北,成了行商。他們偶然經(jīng)過川北深山中一處藏風(fēng)聚水的小山灣,抑或由于愛情、災(zāi)難或者別的無可猜測的原因,便停駐下來,然后修房立屋,安家落戶,繁衍生息,從此與老家麻城遠遠的隔離直至斷絕。我想,我的祖上無疑是這方的大戶,經(jīng)商多年,家底肯定殷實,才能選中這塊平坦的莊稼地,大興土木,為自己和子孫留下高樓大宅。這個四合院有高高的樓門、粗實的柱子、華麗的雕刻和精美的窗花。在我們院子周圍,還圍著十幾棵要七八個成年男子才能合抱的大柏樹,在這排參天古柏的庇護下,染房頭躲風(fēng)避雨歷經(jīng)數(shù)百年而風(fēng)貌依舊。染房頭,是祖輩們精心照料的一季最為榮耀的莊稼。

院子后面的高臺上有座高大精美的石碑,上面有不少浮雕和文字,斑駁的彩畫和出自《論語》的“祭如在”三個石刻大字露出濃郁的滄桑。這些隱隱傳遞出厚重和神秘的遺物,絕非貧困人家所能辦到。我因而覺得我的祖上不僅富足,而且還應(yīng)該算得上是書香門第。我小時候看過幾個健在的祖輩的毛筆字,也聽他們背過《四書》《五經(jīng)》,感覺他們的國學(xué)功底非同一般。別的不說,僅憑他們的名字,我就能聞到一股濃濃的家族墨香。登宰、登庸、光爵、光祿、光普、光昭、光耀、國藩、國政,這是按我們氏族輩份排列的祖上三代人的幾個名字。在這三代人中,有一個私塾先生、兩個民國教員和三個中學(xué)教師。窮鄉(xiāng)僻壤,一家子能有這么多吃筆墨飯的,其家底肯定富足,其家風(fēng)必然嚴正。品讀祖輩的那些名字,我就知道染房頭曾經(jīng)文墨昌盛,但是,我也從中發(fā)現(xiàn)了一個秘密,從那時起,我們家族肯定已經(jīng)開始從經(jīng)商轉(zhuǎn)向耕讀了,這是一個由商向儒的巨大轉(zhuǎn)折。

從商向儒的轉(zhuǎn)變,讓我可以隱隱猜測祖輩的心跡,在歷盡商海的辛酸和沉浮之后,雖然家道中興,生活富足,但是,身處“士、農(nóng)、工、商”“四民之末”的那份深藏在內(nèi)心深處揮之不去的自卑就越發(fā)強烈,棄賈從儒,業(yè)儒入仕便成為家道的首選。于是,“由賈入儒進仕”便成為我們家族的終極關(guān)懷。我們家族從麻城顛沛流離,艱難入川,在解決了生存危機之后,便開始追求社會地位的提升,于是教育家族的子弟們由賈入儒。然而,這卻導(dǎo)致了家族商業(yè)資本的損耗,影響了經(jīng)營的擴張,競爭實力逐漸削弱。一心向儒,賈事必衰,于是,家道慢慢衰落。商貿(mào)繁榮的染房頭悄然轉(zhuǎn)身,成為書聲朗朗的私塾。

耕讀傳家從此成為染房頭的頭等大事。多少年來,染房頭濃郁的世襲家風(fēng)和針針線線、紙紙墨墨的陳舊時光,在歲月的酵藏下,散發(fā)著刻骨的香。梅雨時節(jié),染房頭的孩子們都在階檐下搭個小板凳,坐在地上寫字算數(shù),男人們則靠著柱頭編背兜、撮箕,姑嫂婆媳幾個便圍在一起拉家常納鞋底。農(nóng)事與學(xué)業(yè)成為染房頭最為關(guān)注的話題。染房頭的男人們從來不敢三五個聚一起打長牌或者麻將,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),老人們都要叫罵這種敗家行為,還要拿起拐杖打人。誰家的兒女讀書努力,誰家的兒女寫字工整,便成為長輩們傳頌的對象。朝朝暮暮,染房頭呈現(xiàn)的都是一種延續(xù)百年的勤耕苦讀琴瑟和諧的安寧氣象,早年談質(zhì)論價,買進賣出的喧囂也歸于書聲中的寧靜。

然而,書聲沒有延續(xù)多久,染房頭卻又一次面臨命運的大轉(zhuǎn)折。

在我五六歲的時候,這套香盡塵生的四合院開始分崩離析、化整為零,叔伯們都自立門戶,擇地建房。早年在院子里四處亂竄的堂兄妹們也隨家搬了出去,很少回到老院子玩耍。他們一個個都慢慢長大,遠離家鄉(xiāng),在一個個遙遠的名詞里打工求學(xué),然后戀愛結(jié)婚生子,幾十年杳無音信。聯(lián)絡(luò)我們的,只有家族某位長者去世或者某家完男嫁女時,突然一個電話,邀請我們回鄉(xiāng)祭奠或者慶賀,然而大都抽不開身,只得一再缺席。染房頭的子孫后代,如同一串烈日下炸開的豆莢,那些豆子四處散落,各自落地生根,在自己的季節(jié)里開花結(jié)果。唯一不變的,除了那些暗藏在血脈里的遺傳密碼之外,就是永遠也不會更改的家族姓氏。

祖輩們從湖北麻城孝感鄉(xiāng)出發(fā),猶如一朵小小的蒲公英一路風(fēng)雨飄搖,直至在千溝萬壑的川北深山降落,然后繁衍生息,聚族而居。染房頭,一座普通的四合院,就成了那次移民大潮的一個民間旁證。然而,染房頭的油彩尚未落盡,它則又經(jīng)受解析之變。染房頭的子孫們則再次背上行囊,像自己的祖輩一樣,告別耕讀,南下廣東北上西安,在一個個叫著開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)的地方尋找工地和工廠,安放自己的生命。他們回鄉(xiāng)也罷,不回鄉(xiāng)也罷,想家也罷,不想家也罷,要故鄉(xiāng)也罷,不要故鄉(xiāng)也罷,染房頭都是浸染著他們臍血的老家??墒?,對那些在異鄉(xiāng)出生的孩子,染房頭又是他們的什么呢?他們會回望那個生養(yǎng)自己父母的地方嗎?他們或許會與我們的祖輩一樣,將會在一輩輩的回望之后,把家鄉(xiāng)徹底遺忘。

我的祖輩,哪代到此安家?哪代經(jīng)營印染?哪代耕讀傳家?哪代撂荒進城?許多東西我已只能憑空推測,染房頭這個手工作坊的興盛衰落,對我來說如同傳說。染房頭在經(jīng)歷土崩瓦解或者涅磐新生的那一段庸常時光,我是見證者。染房頭從門庭若市到門可羅雀,染房頭從彩布翩翩到翰墨濃濃,那是一段何等曲折的歲月流轉(zhuǎn)?那是一段何等滄桑的世事變遷?我不知道,我將如何走近那段裂變的往昔,我不知道,我能否用自己鈍拙的筆觸再現(xiàn)那段浸透血淚的民族遷徙和家道的一次次轉(zhuǎn)折。我珍藏著染房頭的所有記憶,靜靜等待回溯并抵達的那一刻。

染房頭在川北深山中悄然落幕,成為一次民族遷徙中一片遲遲飄落的黃葉,成為一曲無人唱和的曠遠山歌,成為耕讀時代最后的一道難以跨越的門坎。雖然,染房頭的塵埃尚未落定,染房頭的子孫則如流水般跨過那道陳年的門坎踏上了背井離鄉(xiāng)的漫漫旅程,去尋找人生的下一個出口。一代一代,南來北往,春去冬來,他們把故鄉(xiāng)全遺忘在遠方,把生命都留落在他鄉(xiāng)。

染房頭,也如我們的祖籍之秘,必將成為我們家族下一個悠遠的傳說。



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