◎甘武進(jìn)

《花木間的智慧：民族植物學(xué)自然筆記》這本書(shū)以西南地區(qū)十個(gè)少數(shù)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所依賴的植物資源為切入點(diǎn)，講述了少數(shù)民族同胞對(duì)各類植物資源認(rèn)知、識(shí)別、命名、用途、用法、保護(hù)、傳承等方面的傳統(tǒng)知識(shí)，他們?cè)讵?dú)特自然環(huán)境中形成的淳樸的生態(tài)觀和充滿民族特色的傳統(tǒng)文化。

農(nóng)歷二月初八，是彝族一年一度的馬纓花節(jié)。彝族同胞以花的名義過(guò)節(jié)，高原人民因花兒相聚。“二月的高原還有些寒意，但已經(jīng)是百花盛開(kāi)了。在萬(wàn)花叢中，馬纓花最顯眼、最鮮艷、最迷人?！痹凇痘鹃g的智慧：民族植物學(xué)自然筆記》這本書(shū)中，作者說(shuō)在考察之路上，都能聽(tīng)到馬纓花和馬纓花節(jié)的故事：為了紀(jì)念勤勞勇敢、美麗善良的彝族姑娘咪依魯，每逢這一天，彝族人民都要舉行馬纓花節(jié)。它是云南彝族的一個(gè)重要文化符號(hào)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣锒鄻有缘谋Ｗo(hù)，至今繁茂的古茶花和漫山遍野的馬纓花，就是很好的例證。

我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)很多植物具有利用價(jià)值，他們總結(jié)、積累了關(guān)于這些植物的知識(shí)，并且代代相傳，匯集成了許多蘊(yùn)藏豐富的傳統(tǒng)植物學(xué)知識(shí)寶庫(kù)。此書(shū)是民族植物學(xué)龍春林教授科普作品集，以西南地區(qū)十個(gè)少數(shù)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所依賴的植物資源為切入點(diǎn)，融會(huì)民族植物學(xué)、博物學(xué)、民族生態(tài)學(xué)、植物資源學(xué)等學(xué)科，講述了少數(shù)民族同胞對(duì)各類植物資源認(rèn)知、識(shí)別、命名、用途、用法、保護(hù)、傳承等方面的傳統(tǒng)知識(shí)，為我們揭開(kāi)民族地區(qū)植物生存發(fā)展的科學(xué)秘密，以及少數(shù)民族同胞與植物相生相伴的人文故事。

春天吃花宴是傣族的傳統(tǒng)習(xí)俗。涼拌攀枝花、燴石榴花……一餐十幾道菜，每道菜的食材都以鮮花為主。在潑水節(jié)，傣族家家戶戶都要吃一種由石梓花和糯米做成的吉慶粑粑。這是一道經(jīng)典的甜食：剛出鍋的鮮花、糯米、芭蕉葉三者的清香巧妙融合在一起，口感綿軟，但又有嚼勁；冷了之后香甜可口，唇齒留香。傣族群眾叫它“毫糯索”。其中“糯索”是傣語(yǔ)對(duì)云南石梓花的稱呼。據(jù)說(shuō)很多年以前西雙版納的羅梭江畔生長(zhǎng)著云南石梓，每到花開(kāi)的季節(jié)，江面上就漂滿了金黃的花，花香四溢，當(dāng)?shù)厝司徒o這條江取名糯索江，后來(lái)才慢慢叫成了羅梭江。

納西族重文化、識(shí)禮儀、淳厚質(zhì)樸，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了“人與自然是兄弟”的環(huán)境倫理觀念。雞豆涼粉，去過(guò)麗江旅游的人應(yīng)當(dāng)都品嘗過(guò)這種頗具特色的地方小吃。當(dāng)大家不知道食物的原料和它的產(chǎn)地時(shí)，品嘗的只是旅游的熱鬧?！坝颀埣{西族自治縣白沙鄉(xiāng)，平均海拔高達(dá)2500米，再加上土地多為沙地，土壤貧瘠，保水能力差，很多糧食作物根本無(wú)法生長(zhǎng)。而恰恰這樣的環(huán)境與耐寒耐旱的雞豆一拍即合……在這片貧瘠的土地上為老百姓帶來(lái)了希望?！彪u豆在這里闖出一片天地時(shí)，美食便成了“萬(wàn)物各科其和以生，各科其養(yǎng)以成”的情懷。

端午節(jié)，在南方也被稱為“端陽(yáng)節(jié)”，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)段，也是各種病邪毒蟲(chóng)最為活躍的時(shí)候?，幾鍙V泛流傳一句民謠：“若要長(zhǎng)生不老，天天洗個(gè)藥水澡?！彼幩杓此幵　，幾逅幵∮蓙?lái)已久，我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《五十二病方》中就有治嬰兒病癇的藥流浴方。詩(shī)人屈原在《九歌·云中君》云：“浴蘭湯兮沐芳……”，記載古人用草藥煎湯沐浴潔身，體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證施治原則。據(jù)統(tǒng)計(jì)，瑤族使用藥浴植物已有上百種大致有328種藥方，主治47疾病，隨著瑤浴名聲的日益擴(kuò)大，它悠久的歷史、神奇的功效，引起了中外醫(yī)藥界的廣泛重視和認(rèn)可。

書(shū)中的故事和內(nèi)容全部是基于龍春林教授及其團(tuán)隊(duì)在多年實(shí)地調(diào)查和研究基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。他們把植物學(xué)知識(shí)和民族文化有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的文筆和生動(dòng)的田野寫(xiě)實(shí)，讓蘊(yùn)藏在億萬(wàn)父老鄉(xiāng)親中的聰明智慧得以充分釋放，并且用公眾易于接受的生動(dòng)而有趣的方式進(jìn)行科學(xué)普及，讓創(chuàng)新力量實(shí)現(xiàn)涌流，呼吁和倡導(dǎo)更多有識(shí)之士參與生物多樣性保護(hù)和生物資源的可持續(xù)利用的工作中來(lái)。全書(shū)內(nèi)容娓娓道來(lái)，圖文并茂，生動(dòng)翔實(shí)；貫穿于全書(shū)“天人合一、人與自然和諧共生”的科學(xué)理念，為科普創(chuàng)作和科普宣傳提供了有益的探索和路徑。