◎許永強(qiáng)

勒銘燕然山 落寞別錦城

《赴職西川過(guò)便橋書懷寄同年》是吳融前往蜀地途中所作的詩(shī)歌：“平門橋下水東馳，萬(wàn)里從軍一望時(shí)。鄉(xiāng)思旋生芳草見(jiàn)，客愁何限夕陽(yáng)知。秦陵無(wú)樹(shù)煙猶鎖，漢苑空墻浪欲吹。不是傷春愛(ài)回首，杏壇恩重馬遲遲?！贝送馊胧裢局?，吳融還作有《分水嶺》一詩(shī)：“兩派潺湲不暫停，嶺頭長(zhǎng)瀉別離情。南隨去馬通巴棧，北逐歸人達(dá)渭城。澄處好窺雙黛影，咽時(shí)堪寄斷腸聲。紫溪舊隱還如此，清夜梁山月更明?！痹?shī)中的分水嶺連結(jié)川陜，是川陜交界處。詩(shī)中的“別離情”“斷腸聲”可知當(dāng)時(shí)詩(shī)人是充滿離別愁緒的。

在入職韋昭度的軍中兩年時(shí)間里，吳融抱著報(bào)皇恩、忠君事的想法潛心政務(wù)，寫了一些表達(dá)自己壯志滿懷、建功立業(yè)的詩(shī)歌。剛?cè)胧駮r(shí)便作《靈池縣見(jiàn)早梅》： “小園晴日見(jiàn)寒梅，一寸鄉(xiāng)心萬(wàn)里回。春日暖時(shí)拋笠澤，戰(zhàn)塵飛處上琴臺(tái)。棲身未識(shí)登龍地，落筆元非倚馬才。待勒燕然歸未得，雪枝南畔少徘徊?！?詩(shī)題下自注亦云：“時(shí)太尉中書令京兆公奉召討蜀，余在幕中。”靈池縣即東陽(yáng)縣，治所在今成都市龍泉驛。前四句交代詩(shī)人在春暖時(shí)離開(kāi)太湖旁的長(zhǎng)洲，抵達(dá)戰(zhàn)火紛飛的成都。后四句詩(shī)人則將自己能參與此戰(zhàn)事，致君務(wù)舜、邊水立功的壯志溢于言表，將自己此行比作“勒燕然”之功，借用“竇憲大破北單于軍隊(duì)，去塞三千余里登燕然山刻石勒功”的典故表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心。在《綿竹山四十韻》：“勒銘燕然山，萬(wàn)代垂芬郁。然后恣逍遙，獨(dú)往群麋鹿。不管安與危，不問(wèn)榮與辱。但樂(lè)濠梁魚(yú)，豈怨鐘山鵠。紉蘭以圍腰，采芝將實(shí)腹。石床須臥平，一任閑云觸。” 吳融在詩(shī)中依然寄托出了為朝廷立功的抱負(fù)，并且希望自己功成名就以后隱居于世外，不再過(guò)問(wèn)世事。

《登漢州城樓》是吳融記錄蜀地討伐的場(chǎng)景的唯一的一首詩(shī)：“雨馀秋色拂孤城，遠(yuǎn)目凝時(shí)萬(wàn)象清。疊翠北來(lái)千嶂盡，漫流東去一江平。從軍固有荊州樂(lè)，懷古能無(wú)峴首情。欲下闌干一回首，烏歸帆沒(méi)戍煙明?！薄逗?jiǎn)州歸降賀京兆公》：“分棟山前曙色開(kāi)，三千鐵騎簡(jiǎn)州回。云間墮箭飛書去，風(fēng)里擎竿露布來(lái)。古謂伐謀為上策，今看靜勝自中臺(tái)。功名一似淮西事，只是元臣不姓裴?！睉c賀大順正月辛亥（891年），簡(jiǎn)州（今成都簡(jiǎn)陽(yáng)市）將領(lǐng)杜有遷和刺史虔崇歸王建一事。此時(shí)韋昭度為行營(yíng)招討使，王建充行營(yíng)軍都指揮使，是韋昭度的部下。

然而，事與愿違。吳融在韋昭度幕中潛心，最后的結(jié)果卻是以失敗告終，無(wú)功而返。韋昭度率兵十余萬(wàn)討陳敬瑄三年不能克，身為指揮使的王建的勢(shì)力卻得以壯大，朝廷決定息兵。891年4月，韋昭度脅于王建之勢(shì)，倉(cāng)皇離蜀東還。這種結(jié)果是初入官場(chǎng)一心求取發(fā)展的吳融不愿意看到的，落寞和無(wú)奈的心情在《太保中書令軍前新樓》體現(xiàn)得淋漓盡致：“二年征戰(zhàn)劍山秋，家在松江白浪頭。關(guān)月幾時(shí)干客淚，戍煙終日起鄉(xiāng)愁。未知遼堞何當(dāng)下，轉(zhuǎn)覺(jué)燕臺(tái)不易酬。獨(dú)羨一聲南去雁，滿天風(fēng)雨到汀州?！碧Ｖ袝钪疙f昭度，“錦城”，即成都。詩(shī)人在軍前新樓，即韋昭度樓前感慨自己即將和韋昭度一起北歸離開(kāi)蜀地，不知道誰(shuí)以后還會(huì)登臨看明月，故不知以后誰(shuí)還會(huì)登上此樓。這種失望的心情在《坤維軍前寄江南弟兄》一詩(shī)中也有表現(xiàn)：“二年征戰(zhàn)劍山秋，家在松江白浪頭。關(guān)月幾時(shí)干客淚，戍煙終日起鄉(xiāng)愁。未知遼堞何當(dāng)下，轉(zhuǎn)覺(jué)燕臺(tái)不易酬。獨(dú)羨一聲南去雁，滿天風(fēng)雨到汀州?！薄袄ぞS”即指西南方。

離開(kāi)蜀地之后，吳融在長(zhǎng)安做了三年多的京官，直到去官流落荊南。此時(shí)的詩(shī)人仁立在暮之下的湘江邊，聽(tīng)到凄涼的杜鵑啼鳴，陷入深深的思鄉(xiāng)愁緒中，寫了一些表達(dá)自己對(duì)亡國(guó)、離鄉(xiāng)悲切之情的詩(shī)歌。《子規(guī)》：“舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。他山叫處花成血，舊苑春來(lái)草似煙。雨暗不離濃綠樹(shù)，月斜長(zhǎng)吊欲明天。湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。”《送杜鵑花》：“春紅始謝又秋紅，息國(guó)亡來(lái)入楚宮。應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)。” 用蜀王杜宇化杜鵑和杜鵑花是杜鵑啼血染紅的典故，營(yíng)造讓人愁煞的場(chǎng)景襯托愁絕的心境。身處于動(dòng)蕩的朝代，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，農(nóng)民起義不斷，吳融對(duì)杜鵑的悲傷感同身受。

吳融死后三年，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝也走入了歷史，吳融也成為了整個(gè)大唐王朝走向滅亡的見(jiàn)證者之一。