◎鐘芳

從時光深處走來的陶瓷是中華五千年文明最燦爛的符號，是受世界敬仰和認可的中國手工藝術生活品，在英文中，“china”譯為瓷器，瓷器即中國，可見中國瓷器蜚聲世界的巨擘地位。讀完《瓷器中國》這本書，仿佛穿越時空，步入榮耀與坎坷交織的千年瓷路，不僅領略到瓷器的獨特魅力和風韻、精益求精的精神與工匠的偉大智慧；更能極大地提升中國文化底蘊的自信，有了這種自信，就有了創(chuàng)新發(fā)展動力，才有幸福美好的未來。

“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來；好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”唐代詩人陸龜蒙在其詩作《秘色越器》中這樣贊詠秘色瓷器。瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手，創(chuàng)造了水、火、土的交融藝術，極大地豐富了民族文化和世界藝術寶庫，推動著人類文明的進程。國家文物鑒定委員會委員、原上海博物館副館長陳克倫的新作《瓷器中國》以通俗的語言，專業(yè)的研究，生動地講述了中國瓷器源遠流長的積淀和璀璨歷程，展現(xiàn)出中華民族博大精深的精神世界和審美情懷，為讀者了解瓷文化、了解中國打開了一扇窗。

全書共分“歷史悠久的青瓷”、“如雪似冰的白瓷”、“深邃俊美的黑瓷”、“純正鮮麗的高溫顏色釉瓷器”、“多姿多彩的低溫顏色釉瓷器”、“幽雅清新的釉下彩瓷器”、“繽紛燦爛的釉上彩瓷器”、“瓷器與文人雅趣”、“海上陶瓷之路”九個章節(jié)，每個章節(jié)中以時間線索講述中國瓷器中最具代表性的名窯名瓷，汝窯、官窯、斗彩、琺瑯彩……內(nèi)容涉及瓷器的釉色、紋樣、器形、工藝、文化以及鑒定要點等諸多方面，深入淺出，雅俗共賞。作者力圖從全新的視角出發(fā)，利用文獻、科技、工藝等多種手段，對諸多陶瓷史上重要的問題，進行全新且深入的解讀，探尋中國陶瓷背后的秘密……

我國最早的瓷器是青瓷，因在商代原始瓷器上發(fā)現(xiàn)的用草木灰和瓷石配在一起燒成高鈣質(zhì)青釉而得名。公元一世紀的東漢時期，浙江上虞小仙壇地區(qū)燒制出完全符合現(xiàn)代瓷標準的青瓷制品。三國、兩晉、南北朝的青瓷崇尚素雅，以釉色之美見長。到了隋代，白瓷燒制工藝日趨成熟。唐代形成了“南青北白”的瓷器生產(chǎn)格局，就是說南方以越窯為代表的燒制青瓷為主，瓷胎輕薄細膩，釉質(zhì)溫潤如玉；北方以邢窯為代表的燒制白瓷為主，瓷胎堅實致密，色白如雪，叩之發(fā)出金石之聲。宋代，名瓷名窯遍及大半個中國，最具代表的是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯五大名窯。元、明、清三代是中國陶瓷工藝發(fā)展的新階段，造型多樣，釉色繽紛，裝飾華麗，青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等眾多釉彩瓷紛紛亮相，讓人嘆為觀止。

景德鎮(zhèn)是享譽世界的千年瓷都，其制瓷業(yè)在中國陶瓷史上舉足輕重。宋真宗景德元年（1004年）因昌南鎮(zhèn)創(chuàng)燒出享有“饒玉”之稱的青白釉瓷器，遂以皇帝年號為名置“景德鎮(zhèn)”。自元代開始，至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯。詩人陳志歲的詩文《景德鎮(zhèn)》中就形象的描繪出了景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術史：“莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途?！睔v經(jīng)千年來熊熊窯火的淬礪，景德鎮(zhèn)瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨特風格揚名四海，它產(chǎn)生的世界性影響，直接改變了西方人的微觀生活方式。

作為一位行業(yè)內(nèi)的資深專家，作者陳克倫擁有超過四十余年專業(yè)的陶瓷研究經(jīng)歷，擔任過十余年世界頂級博物館的主管業(yè)務的副館長，策劃過數(shù)十個舉世矚目的展覽，也撰寫過大量的專業(yè)論文和著作。《瓷器中國》一書即為作者長期陶瓷研究鑒定工作的一次總結，內(nèi)容權威且兼具普及性，是一部真正意義上的寫給大家的瓷器簡史。為了講好中國瓷器的故事，陳克倫還在書中配以317張高清彩圖，均來自于兩岸故宮、上海博物館、大英博物館、美國大都會藝術博物館等眾多海內(nèi)外知名博物館的館藏，每一件瓷器都是極具代表性的。有些器物深藏博物館多年，甚至為首次公開，有很強的審美價值，也有相當?shù)膶W術價值，對我國古陶瓷研究亦有所助益。

從時光深處走來的陶瓷是中華五千年文明最燦爛的符號，是受世界敬仰和認可的中國手工藝術生活品，在英文中，“china”譯為瓷器，瓷器即中國，可見中國瓷器蜚聲世界的巨擘地位。讀完《瓷器中國》這本書，仿佛穿越時空，步入榮耀與坎坷交織的千年瓷路，不僅領略到瓷器的獨特魅力和風韻、精益求精的精神與工匠的偉大智慧；更能極大地提升中國文化底蘊的自信，有了這種自信，就有了創(chuàng)新發(fā)展動力，才有幸福美好的未來。