甘孜日?qǐng)?bào) 2019年11月15日
新龍縣民居。
◎曉麥/文 新龍縣委宣傳部/圖
有人說(shuō),“甘孜就是一幅畫,只等畫中人?!边@一生,一定要去一趟甘孜,去觸摸最接近天的地方,去感受遙遠(yuǎn)的文明,去聆聽自然的歌聲,去品味原生態(tài)的美食,去尋找記憶中的風(fēng)景。甘孜州有18個(gè)縣(市)、兩個(gè)景區(qū)管理局,不同的水土滋養(yǎng)出不同的風(fēng)韻,有景、有人、有文、有色,千回百轉(zhuǎn),魂?duì)繅?mèng)縈,這里有你最想到達(dá)的遠(yuǎn)方。
2019年,甘孜州委宣傳部策劃推出了《甘孜,有你看得見的遠(yuǎn)方》一書,該書以個(gè)體生命與自然人文相遇和交流的方式,以生動(dòng)的圖文和故事記錄并呈現(xiàn)了甘孜大地上厚重、鮮活又豐富多彩的自然人文資源,充分展現(xiàn)了大美甘孜“一顰一笑”的魅力。
從本周起,《康巴周末》推出“遇見甘孜”欄目,以周末版頭條的方式陸續(xù)刊發(fā)該書講述康巴地區(qū)自然人文的相關(guān)文章,讓州內(nèi)外更多的讀者更加深入地了解我州豐厚的自然人文資源,讓大美甘孜之“美”,美美與共。
游遍甘孜18縣,必須要選出一個(gè)“康巴文化”遺存的代表,想必大多數(shù)人會(huì)投新龍一票。這里是小眾旅行和新景點(diǎn)發(fā)現(xiàn)愛好者的圣地,從古羌族部落文化的延續(xù),到康巴文化中的獨(dú)樹一幟……
這片土地就是“鐵疙瘩”,就算已然在時(shí)代的前進(jìn)中融化,但它的氣質(zhì)和性格,還在此間延續(xù)。
新龍縣舊時(shí)稱之為“瞻對(duì)”,位于甘孜州腹心,雅礱江從北至南縱貫全境。自古以來(lái),不論是西藏地方軍隊(duì)、還是清朝軍隊(duì),無(wú)論是西部軍閥、還是國(guó)民黨軍隊(duì),對(duì)于這個(gè)彈丸之地,都毫無(wú)辦法。所以從歷史來(lái)看,這里可稱得上是一塊“飛地”。作家阿來(lái)的書《瞻對(duì)》里描寫到“土司他說(shuō):‘我既不做漢官,也不做藏官,靠自己的力量壯大起來(lái),這才是我要做的官?!边@充分展現(xiàn)了新龍清高孤僻的性格,這也注定它是一個(gè)“鐵疙瘩”,讓它在歷史的長(zhǎng)河中逐漸被忽視。也正因如此,它的性格被完整的保留了下來(lái),成為最具代表的“康巴文化”遺存。
遺留于 318與317之間
說(shuō)新龍是康巴秘境,原因之一便是人們往往與之擦肩而過(guò)。兩條國(guó)道南北平行將新龍夾在中間,南邊是“中國(guó)景觀大道”318國(guó)道,而它的北邊是“藏區(qū)的氣質(zhì)”317國(guó)道。如果你曾經(jīng)從這兩條線路過(guò),你可能也從未知道他們之間有著這么一個(gè)地方。在藏區(qū)的漂亮儀表和藏區(qū)的氣質(zhì)之間,行人大多是匆匆路過(guò),而都未看它一眼。它就這樣,在交通、文化、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展中,錯(cuò)過(guò)了與大眾千百萬(wàn)種相遇相逢的可能性,因而在雅礱江大峽谷中,遺落般地自由生長(zhǎng)。
好在近年來(lái),隨著“探秘者”越來(lái)越多,也逐漸揭開其神秘的面紗,而它更立志要從“深閨人未識(shí)”到“一舉成名天下知”。從景觀上來(lái)說(shuō),新龍稀釋了川西乃至整個(gè)藏區(qū)的美景,雪山、峽谷、草原、森林、大江、湖泊、寺廟、特色民居……應(yīng)有盡有,甚至還有“迄今為止中國(guó)藏區(qū)發(fā)現(xiàn)的海拔最高、區(qū)域最廣的丹霞地貌”。
從人文上來(lái)說(shuō),由于歷史與地理環(huán)境的特殊性,固有的古老民族文化傳統(tǒng)比較完整地保存下來(lái),形成了康巴文化中獨(dú)特的區(qū)域性色彩的梁茹文化。從古老、神秘、豪放且極具原生性色彩的梁茹文化中可以強(qiáng)烈地感受到作為康巴文化精髓的格薩爾人文精神,感悟到那種對(duì)生命價(jià)值提升的不懈追求和對(duì)世界、人生傾心關(guān)愛的至高境界。也能令人深切地體驗(yàn)到作為康巴文化核心的人天合一、人與自然和諧共處的人文意境和神秘氛圍。
秘境初識(shí)的驚艷
何為秘境?不是無(wú)知景點(diǎn)的羅列,而是隱秘于世的探尋。行未知之深,觀常人之不及。從發(fā)現(xiàn),到初逢,從探索,到了解。這是旅行最本初的意義,也是新龍從各種成熟的藏地旅行目的地中脫穎而出給游人的驚喜。低調(diào)卻美得原汁原味的新龍,只需看一眼,便會(huì)深深地印在腦海里。
新龍有座“財(cái)富之門”,它在卡瓦洛日神山的山口,藏語(yǔ)稱作“孜雍瓊戈”。相傳,卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的財(cái)神雍宗道杰,為福佑新龍?zhí)貋?lái)此坐鎮(zhèn)。卡瓦洛日神山屹立于新龍大蓋鄉(xiāng),終年積雪覆蓋,氣勢(shì)磅礴,清晨的雪山腳下一片生機(jī)勃勃,綺麗無(wú)比,日落時(shí)的雪山被籠罩在一片金黃色中,神秘而唯美。古老的傳說(shuō)賦予了美景人文的氣息,信徒們常常到卡瓦洛日轉(zhuǎn)山,他們對(duì)信仰至純至誠(chéng)的態(tài)度讓人動(dòng)容!各種顏色的經(jīng)幡組成了六字箴言的第一個(gè)字“嗡”掛在山上,面積約有100多平方米,可以與拉薩大昭寺的大唐卡相媲美!
似乎原始的民俗和宗教禮儀的傳導(dǎo)和遺留,都留存于這個(gè)偏遠(yuǎn)之地。藏傳佛教各派系在此林立不衰,包容有序,并夾雜著原始的圖騰信仰。藏區(qū)苯教和藏傳佛教中的寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)冉膛?0余座寺廟建立于此, 拱衛(wèi)著藏人心中的神明,使得新龍成為甘孜州寺廟第二多的縣份(比德格少一座)。而人們對(duì)宗教的虔誠(chéng)、對(duì)圖騰及經(jīng)幡顏色的執(zhí)拗都融進(jìn)了民居中。當(dāng)游客看到幾戶至幾十戶不等的人家聚集在高山之巔、河谷間緩坡臺(tái)地或較為平整的壩子上,民居建筑色彩濃烈、絢麗,鮮明清新,極具視覺沖擊力和藝術(shù)感染力,那便知道進(jìn)入新龍地界了。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“大膽”碰撞
新龍傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土民居取材以原木、泥土和巖石為主,完全尊重“就地取材”原則,“原始風(fēng)貌”自然而然地呈現(xiàn)出來(lái),體現(xiàn)出不同地域的文化信息、生態(tài)理念。鄉(xiāng)土民居多為一家一院,宅院的門一般都南向而開。院墻有用柴薪堆積而成的,有夯土墻的,也有石塊壘建的。不管是用石塊壘成的石壁,還是用粘性極強(qiáng)的泥土夯筑的墻體,都具有穩(wěn)固的外形,由底部向上略微收縮形成堅(jiān)實(shí)的外廓,而內(nèi)壁則保持垂直。民居以二、三層較為常見,最高達(dá)四層。打麥場(chǎng)一般設(shè)在三層,如果是四層或五層樓,那么就會(huì)設(shè)計(jì)出幾個(gè)錯(cuò)落有致的平臺(tái)。
與其它藏區(qū)的民居相比,新龍民居更加注重內(nèi)外的裝飾,在門楣、檐、頂、柱、梁壁、天花板,特別是窗戶上進(jìn)行精心裝飾,分別雕刻著百度母、花鳥、異獸、龍鳳、五彩祥云或龍、鳳、仙鶴、麒麟等吉祥圖案。然后運(yùn)用紅、黃、白、藍(lán)、黑等象征不同意義的色彩進(jìn)行著色。精美逼真、栩栩如生的圖案,每幅都有著美麗動(dòng)人的故事。
室內(nèi)的裝飾品、各種藏式家具交相生輝,使其與自然環(huán)境更加協(xié)調(diào),更加符合人們的生活習(xí)慣和宗教審美觀念,更富有民族特色。這些都是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀建筑成果,堪稱民間建筑的瑰寶。這些“瑰寶”的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值,將是客觀存在而且是不可磨滅的,無(wú)疑將永遠(yuǎn)是我們創(chuàng)造民族化、現(xiàn)代化建筑的重要?jiǎng)?chuàng)作源泉。
新龍民居的文化內(nèi)涵十分深沉和豐富,體現(xiàn)出明顯的兼容性和復(fù)合性,帶有顯著的文化交融特征。除了特征明顯隨處可見的鄉(xiāng)土民居,新龍還有一個(gè)原始質(zhì)樸的石板藏寨——拉日馬。這里集寬闊的草原、豐茂的水草、蒼茫的天空、蜿蜒清澈的拉曲河為一體,構(gòu)成一幅天然畫卷。拉日馬在藏語(yǔ)里的寓意是“與神仙共居的地方”,這里的景色的確和仙境別無(wú)二致。
這里的房子由石板建成,寨子里大街小巷也由石板鋪建,村里的佛塔村由113座六層佛塔組成,每座塔的造型各異。民居大多用石板蓋成,錯(cuò)落有致、布局緊湊的石板房,高到二至三層不等,一宅一院,木柵欄、青石路、石板屋頂,古樸而實(shí)用。底樓一般用塊石或兼用泥土夯墻,少窗,無(wú)地板,舊時(shí)一律作牛馬圈,現(xiàn)在通常用來(lái)堆放農(nóng)具、柴禾。二樓為主人居室,中間一室寬敞,光線明亮,通常做客廳和廚房,具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。頂樓是棚殼房,房頂先用泥土覆蓋,整平夯實(shí)后再鋪上石板,塊塊青石在陽(yáng)光下散出古樸、原始的氣息。雖然從外形和用料上都與新龍常見的鄉(xiāng)土民居有著巨大的差別,但對(duì)于門窗和內(nèi)飾的精心裝飾、對(duì)顏色的“大膽”運(yùn)用卻是相同的。顏色絢爛的藏寨民居參差有致,質(zhì)樸的藏民,處處彌漫的淺笑,更是讓人身處世外桃源般忘卻俗世的懊惱。
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