◎騫仲康

     敞開(kāi)來(lái)牧放的大山羊叫貗獹子，暢放的山豕叫香豬，和牛羚、巖羚等等野牲靈伙成群。適季取肉，殺跑跑羊、跑跑豬，難辨是在獵狩野獸，還是在宰屠家畜。

     三色天粟，蕓豆黃豆，蕎子玉米，點(diǎn)播在亂石窖土隙中，幾乎不種自收。入秋，野豬老熊進(jìn)莊稼地和人平分收成，人不覺(jué)虧欠，到時(shí)候豬腿熊掌都又是人正該獲得的好處。土巴巴的白二季豆，那是山外人珍愛(ài)的雪山大豆，信能養(yǎng)腎。

     魚(yú)通獵俗，出奇的另類(lèi)，原則是借野牲養(yǎng)人命。取之有度不濫獵。獵物見(jiàn)者有份不懣心。對(duì)山神敬畏而可通融，對(duì)母獸幼獸著意保護(hù)。供俸的獵神是個(gè)娃娃模樣，調(diào)皮中顯靈異，神奇中具人情味。獵戶(hù)，放狗的攆山仔，下套的吊祿仔，施咒的摧山仔，事獵，都是圖的菜根子。后來(lái)，嗚火槍的打山仔問(wèn)世，圖財(cái)根子了，那時(shí)，山也就開(kāi)始變空。如今，魚(yú)通山民自覺(jué)自愿封山禁獵已久，山，又漸復(fù)元?dú)狻?/p>

     魚(yú)通話屬眾多地腳話中的獨(dú)特一種，至今在其社群內(nèi)部延用。魚(yú)通話出語(yǔ)快捷，明朗清爽，隔山相應(yīng)。下魚(yú)通嚼磧、若磧、幫磧、杠磧這四磧一帶，說(shuō)川西北漢話，卻加了秘，正言中間添奇音，成磧吉話，倍到地腳話來(lái)事的樣子，少有的人類(lèi)語(yǔ)言現(xiàn)象。

     魚(yú)通民間口傳文化奇妙，首重史詩(shī)性的盤(pán)祖。創(chuàng)世、祖源，遷徙、落址一整套。花甲爺爺和乳齒孫兒倆，互遞一根蘭花煙桿咂了，責(zé)無(wú)傍貸的授受。其次是神話故事，屬守太陽(yáng)的，互講互聽(tīng)，文娛消閑，很是普及。另有童話童謠，是誆娃娃的，起幼教作用，初淺純良。一度，文化工作者采風(fēng)搜集攏來(lái)的，也只是些誆娃娃和守太陽(yáng)的內(nèi)容，盤(pán)祖的那些，難得。不是魚(yú)通人欺生，是他們自珍。魚(yú)通也講格薩爾故事，不過(guò)格薩爾叫成了李國(guó)靖，事跡也不在草地在山區(qū)。又有凌蠻三王的傳說(shuō)，可對(duì)應(yīng)墓葬，就該算著文史了。

     魚(yú)通神職，原始天然，人稱(chēng)阿巫公巴。主持紅白二喜，占卜兇吉取舍，為人醫(yī)疾驅(qū)邪，法事規(guī)矩，自行一套。別于本波別于喇嘛的阿巫公巴，有蠻端公之謂。從魚(yú)通河深入半山，那兒有古典的金花娘娘廟和白瑪將軍廟，眾地氏共俸，屬民俗工宗教呢還是屬宗教化民俗，就一味奇。十二年一輪的羊年會(huì)。讓正經(jīng)的羌寨人家羨慕。

     魚(yú)通人，男子身上，大盤(pán)頭，闊腰帶，粗綁腿，出名的三道箍打扮配半肚子皮包和褲刀，外加如鎧似甲的野獸皮褂，雄勢(shì)得很。女子些彩穗頭帕云云鞋，秀氣，長(zhǎng)衫前襟短后襟長(zhǎng)，上山下河飄飄欲仙。背個(gè)篾編夾層竹筐篼，糸帶橫在前額，極具風(fēng)情。成年女子，有舅舅伴了，擇清閑日子躥門(mén)走人戶(hù)，自己找男人對(duì)象定終生，和意了，以圍裙俺臉面，示情愿。打箭爐舊民謠道的是：東關(guān)上的風(fēng)，瓦斯溝的蔥，要討婆娘下魚(yú)通。魚(yú)通好女子，在于愛(ài)人，不在于嬌貴。

     魚(yú)通飲食，三吹三打的火燒玉米饃饃夾肥豬膘，講究的是經(jīng)餓。慣喝酸菜湯，有諺：三天不吃酸，做事打穿穿。各色葷素野味山珍，是隋情的口福。家釀酒伴酥油野蜂蜜，常飲，壯人筋骨，旺人精神。

     魚(yú)通人居住的莊房，石砌的墻統(tǒng)子木構(gòu)的梁柱子，房頂加個(gè)厏口樓涼臺(tái)，與木雅碉房嘉絨碉房都不同，成了風(fēng)格。墻角是房神，稱(chēng)角角神時(shí)，是砌匠的職業(yè)神明。家神是火塘，及火塘上的三鍋莊。家庭中，長(zhǎng)輩當(dāng)家，女子持家。

     魚(yú)通出行，善走山路的矮馱馬，是主要運(yùn)載動(dòng)力。翻山越嶺的，過(guò)棧橋過(guò)峭埂，雞心梁子落鷹巖，都是絕境，一路驚魂動(dòng)魄。山間茅路險(xiǎn)峻，人走來(lái)卻一陣風(fēng)，腳下麻窩子草鞋如神助，穩(wěn)當(dāng)而迅速。

     宏觀了看，往東，魚(yú)通人文涉及青衣羌，往西，“魚(yú)通銷(xiāo)鑰”設(shè)在雅礱江畔，向北嘉絨為鄰，向南摩棱成友，就不好只把魚(yú)通定在魚(yú)通河流域?？v然，總是想把魚(yú)通扯到康定的事上粘起，卻會(huì)越說(shuō)得多，魚(yú)通越獨(dú)特。鹽源縣老龍頭出土的杖首人物飾，那人樣兒簡(jiǎn)直就是魚(yú)通娃，一并別呈樣式的金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)紋，扯起魚(yú)通話就長(zhǎng)，候著專(zhuān)家學(xué)者出著作呢。只是擔(dān)著丁點(diǎn)兒憂(yōu)：研究魚(yú)通，用點(diǎn)心腸上點(diǎn)手，莫來(lái)遲了哈，現(xiàn)代文明中，這些遺存湮沒(méi)得快呢。