◎王家年

      蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。蘇州各色園林對(duì)外開放的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。

      怡園，我從逶迤的假山后，隱約的亭榭中，穿過棠云梨雨，搖曳的竹影，似有斷斷續(xù)續(xù)的琴聲隱隱飄來。我四處尋覓，琴聲來自何處？過玉虹亭，清石舫到鎖綠軒，再繞西部假山南下，至坡仙琴館，都不見演奏人。1919年中秋，怡園主人為弘揚(yáng)琴文化，特邀上海、揚(yáng)州、重慶、湖南等地琴師，在怡園舉行琴會(huì)，在中國近代琴學(xué)史上，譜寫了新的篇章?！扳鶊@琴會(huì)”，成為琴友相聚的活動(dòng)。1992年享譽(yù)海內(nèi)外的著名古琴家吳兆基等人，再續(xù)“怡園琴會(huì)”，絕響多年的古琴聲又在怡園回響……

      西面“石聽琴室”，庭院中有湖石，如一老者俯首聽琴，那情態(tài)惟妙惟肖。原來如此，不必再尋演奏人，這里有太多太多琴文化積淀，每一個(gè)空間都散發(fā)著古琴的馨香。怡園不大，如一玲瓏的藝術(shù)寶庫，建園者善于吸取各園之長，巧置山水。復(fù)廊仿滄浪亭，水池效網(wǎng)師園，假山學(xué)環(huán)秀山莊，洞壑摹獅子林，旱船擬拙政園，布局自然優(yōu)美，堪稱園中精品。我見過不少園林，多偏重視覺美建造，怡園把視覺美和聽覺美，統(tǒng)一得如此和諧自然，讓人一踏進(jìn)園里，就心曠神怡。

      我走進(jìn)滄浪亭，院里院外盡是碧水藍(lán)天，復(fù)廊有漏窗把園林內(nèi)外的山山水水融為一體。有人說：“千古滄浪水一洼，滄浪亭，水之亭也?！?/p>

      我看那盤旋的石徑，蔥蘢的古木，蔓生的藤蘿，叢叢的野卉，仿佛人跡罕至，這正是詩人畫家待開發(fā)的處女地。追溯建亭伊始，更和文學(xué)結(jié)下了不解之緣，亭子的主人，就是北宋著名文學(xué)家蘇舜欽，滄浪亭又是有感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”而得名。亭建完后，主人便寫了《滄浪亭記》，又邀請(qǐng)歐陽修寫了《滄浪亭》長詩。詩文在文學(xué)史上留下了燦爛的一頁，從此滄浪亭名震華夏，數(shù)不清的名人游客來了又去，去了再來，留下諸多佳作流光溢彩。

     我在園里細(xì)細(xì)尋覓，還有一些妙趣橫生的故事。園中最大的主體建筑“明道堂”，有乾隆南巡時(shí)，在此召蘇州評(píng)彈藝人王周士說書的傳說，傳說皇帝聽書入了迷，覺都不想睡。到山頂，滄浪亭在千年古木的映襯下飛檐凌空，蕩人心魄，數(shù)百年來，它多少次賦予騷人墨客以靈感，讓他們縱情揮毫潑墨，為中華文明增添了幾多新美。

      亭子不遠(yuǎn)處的石凳上，有位紅衣少女，正捧一本詩集在聚精會(huì)神地讀，那正是一株花蕾，在滄浪亭這片文學(xué)藝術(shù)的沃土上含苞待放。

      獅子林被稱為假山王國，我進(jìn)園中看山，明知是假的，進(jìn)山后卻以為是真真切切的。山路有九條，蜿蜿蜒蜒，上上下下，有時(shí)樓臺(tái)隱現(xiàn)，有時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，路邊有石峰、石筍，石縫里長著古木、松柏，石筍上懸著野花、葛藤。山中有嶺，峰，谷，坳，時(shí)而穿洞，時(shí)而過橋，左繞右拐，來回往復(fù)，如入迷宮。

      我邊走邊欣賞千姿百態(tài)的湖石，多數(shù)像獅子，大小五百來頭，有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲的，有打鬧的，或臥，或立，或大，或小，或肥，或瘦，百態(tài)千姿。

如此精妙的假山王國，誰觀后不拍案叫絕。當(dāng)年乾隆皇帝下江南，先后六次入獅子林觀賞，并留下墨跡和詩作?；鼐┖笙铝钤趫A明園和承德的避暑山莊，各仿建了一處“獅子林”。

      假山王國的子民，自然是那些千奇百怪的石頭，國君就是設(shè)計(jì)、指揮建造園林的藝術(shù)大師，這位國君真是上天賦予了靈感，能把冷冰冰的石頭堆積成魔力無窮的王國，讓成千上萬人在此流連忘返，令人嘆為觀止。

     蘇州園林在世界造園史上有獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，為東方文明的造園藝術(shù)典范。