■佟晨緒

    每每讀到這幾個(gè)字的時(shí)候，我眼前都為之一亮。這是著名作家陳忠實(shí)說過的一句話。當(dāng)別人問他如何面對(duì)困難和挫折時(shí)，他總是這么淡淡的說“像水一 樣流淌”。

    像水一樣流淌，那是一種淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)的生活態(tài)度。老子曾對(duì)水大為加贊，他認(rèn)為水接近于道。他認(rèn)為水“善利萬物而不爭(zhēng)”“夫唯不爭(zhēng)，故無 憂”。不是嗎，且看，水流洼地，從不居高攀峻；滋養(yǎng)萬靈，而與萬物無爭(zhēng)；流過山野，與奇花異草招手后一笑而過；流過都市，與安逸享樂從不攀緣附和。正是這種淡然、恬靜、超然的情懷，使得江河溪渠永遠(yuǎn)暢流于天地之間。有鑒于此，與其把“寧靜淡泊”“清心寡欲”諸如此類的箴言掛在墻上膜拜，倒不如讓淡淡的流水在我們的心頭汩汩流淌。

    像水一樣流淌，這是一種以微見著的尚智人生。王夫之說：“五行之體，水為最微，善居道者，為其微，不為其著?！眰ゴ笤醋云椒?，正如水——臨 低位而安然，雖細(xì)微而從不卑，這是古代圣賢從水的品格中感悟到的人生大智。恰是這種低微，無時(shí)不在醞釀著偉大；正是這種涓涓細(xì)流，無時(shí)不在孕育著汪洋。這就是流水，于無聲中，造就大相。

    像水一樣流淌，這是一種永恒的生命的力量。遇到高山，流不過去，水就會(huì)繞道而行，借勢(shì)取徑。遇到挽留的低谷，不管那是山川秀色還是人文盛景，水仍無時(shí)不刻的尋求出路，因?yàn)樗钪獪粝聛淼奈ㄒ唤Y(jié)局就是死水一潭。遇折九曲，那是秀女的飄飄絲帶：跌下山崖，那是壯美的山川瀑布；變成水滴，那是 穿石的積聚力量；化為水蒸氣，那是天邊絢麗的一道彩霞。哪怕不幸流到窮鄉(xiāng)僻壤，也不吝于照一照村姑那秀美的臉龐，洗滌孩子們曬得黝黑的皮膚，滋潤(rùn)干涸龜裂的土壤。這就是流水，永遠(yuǎn)的求索，永遠(yuǎn)的前行，永遠(yuǎn)的生機(jī)。

    像水一樣流淌，這是一種不斷放棄與漸而積累的過程。我們都對(duì)未來報(bào)以無限美好的希望，可誰又能準(zhǔn)確的斷言自己的未來呢？先賢告誡我們，但做好 事，莫問前程。而流水則暗示我們，未來就是一條放棄與積累并存的道路。小溪放棄了陪伴它歡歌的卵石沙床，毅然選擇奔向河渠；江河放棄了奇秀娟美的峽谷挺拔的高山，最終選擇奔向海洋。同樣，人生也有許多需要放棄的東西，要想在未來的海洋中感知自我，那就應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，然后輕裝上陣。短暫的放棄也就是未來的大豐收。水流匯集，那是美德與智慧的累積而成；人生取法流水，那應(yīng)是一點(diǎn)一滴的積累，時(shí)時(shí)刻刻地修養(yǎng)。所以說，你在積累著什么，你的未來就是什么；積累的多少，那么在未來的海洋中就會(huì)體現(xiàn)出多少。

    流水之道，既是自然生存之道，亦是為人處事之道。流水之德，那當(dāng)是做人之德。取其道，效其德，如此，不但能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，還會(huì)給平凡的生活帶來許多雅興和人生趣味。愿我們的人生都能夠像水一樣流淌。