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網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·七夕丨七夕節(jié)的由來(lái)

人民網(wǎng)    2022年08月02日

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       農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。

      傳統(tǒng)習(xí)俗之拜魁星

     古人對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首???,是中國(guó)古代神話(huà)中所說(shuō)的主宰文章興衰的神,在古代學(xué)子心目中,魁星具有至高無(wú)上的地位。俗傳七月七日是魁星的生日,魁星文事,想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星,所以在七夕這天拜祭,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。閩東一帶讀書(shū)人崇敬魁星,于“七夕”更有“拜魁星”之俗。

     “拜魁星”儀式在月光下舉行,和拜織女相類(lèi)似,所以,在閩東一帶村莊里居民,若是一家人丁旺盛寬敞的屋子,“七夕”這晚,天井里往往擺上“拜織女”、“拜魁星”二張香案,仕女聚會(huì)一堂,又被分為兩個(gè)面面相對(duì)不同性別的小天地,非常熱鬧有趣。“拜魁星”事先要糊一個(gè)紙人(魁星):高二尺許,寬五六寸,藍(lán)面環(huán)眼,錦袍皂靴,左手斜捋飄胸紅髯,右手執(zhí)朱筆,置案上。祭品隆重不可缺的是羊頭(公羊,留須帶角),煮熟,兩角束紅紙,置盤(pán)中,擺“魁星”像前。其他祭品茶酒等隨便。參加拜魁星的,于燭月交輝中進(jìn)行,鳴炮焚香禮拜罷,就在香案前圍桌會(huì)餐。

       傳統(tǒng)習(xí)俗之曬書(shū)曬衣

     古代,“七夕”節(jié)還有曬書(shū)、曬衣的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀。人們選擇七夕曬書(shū)據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠咴缕呷?,天門(mén)洞開(kāi),陽(yáng)光強(qiáng)烈,是龍王爺“曬鱗日”,人們多在此日暴曬衣服、棉被之類(lèi),以防蟲(chóng)蛀,讀書(shū)人也往往在這一天曝曬書(shū)籍。漢后各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播,主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)普及全國(guó)。東漢崔實(shí)《四民月令》云:“七月七日,曝經(jīng)書(shū)及衣裳,不蠹。”

     從現(xiàn)有的史料看,曬書(shū)被官方重視的時(shí)代始于宋代。雖然“歷代之書(shū)籍,莫厄于秦,莫富于隋唐”,但是隋唐官方的曬書(shū)之舉卻少見(jiàn)于史料。宋代的曬書(shū)會(huì)則引人注目。有關(guān)宋代曬書(shū)會(huì)的情況,宋人的筆記中已有記載,宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷一說(shuō):“秘書(shū)省歲曝書(shū)則有會(huì),號(hào)曰曝書(shū)會(huì),侍從皆集,以爵為位敘?!绷?yè)?jù)南宋洪邁《容齋四筆》、南宋陳驥《南宋館閣錄》和南宋逸名《南宋館閣續(xù)錄》等書(shū)記載,宋高宗紹興、宋孝宗淳熙以及宋寧宗慶元年間都有“曬書(shū)會(huì)”這樣的文化活動(dòng)。宋代曝書(shū)會(huì)一般由掌管圖書(shū)的秘書(shū)省主持,由臨安府具體承辦。時(shí)間多在七月五、六、七三日。






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