◎李群

吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草……千百年來，我們的祖先為端午節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)造出許多美麗動(dòng)人的習(xí)俗。因?yàn)橛辛诉@些歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗，端午這個(gè)節(jié)日的文化氛圍更顯濃郁

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。

傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)藏的是一個(gè)民族的集體意識(shí)，也描繪著文化的共同底色。端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。這也促使我們，每到此時(shí)，回望歷史文化，再次體悟文化意涵、民族品格，思考如何更好涵養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化，更加堅(jiān)定我們的文化自信。

文化自信，前提是文化自覺，是借傳統(tǒng)節(jié)目有更多的文化創(chuàng)新。比如，《端午奇妙游》火了，背后是創(chuàng)作者滿足當(dāng)代觀眾審美需求的誠(chéng)意和繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的敬意。這也充分證明，立足本土，緊跟時(shí)代，善待傳統(tǒng)，我們方能保存中華民族的文化記憶和情感記憶；植根于文化自信的文藝創(chuàng)新，就能激活鐫刻在中國(guó)人心靈深處的“文化密碼”和“精神力量”；找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的融合點(diǎn)，找到老百姓喜聞樂見的“文化之魂”，讓文化精神進(jìn)入生活空間，才能最終形成精神共鳴。某種意義上，我們每一次慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，每一次推陳出新，都是在賦予傳統(tǒng)文化新的生命，使其在時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮中，不斷閃耀新的光芒。

想要讓傳統(tǒng)文化閃耀出新的光芒，需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。不僅僅是穿上漢服、練段武術(shù)，更要找到和傳統(tǒng)文化相關(guān)的有共鳴的視角、有深度的思考，向更多人傳遞傳統(tǒng)文化的精神之美、價(jià)值之美。千百年來，歲逢此時(shí)，人們載歌載舞、表達(dá)祝福。今天，我們也以端午節(jié)為契機(jī)，表達(dá)心意，祈愿祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。端午節(jié)也是緬懷愛國(guó)詩人屈原，寄予著人們對(duì)國(guó)強(qiáng)民富的愿景，更激勵(lì)著我們?yōu)槲磥砻篮蒙詈兔褡鍙?fù)興而不懈奮斗。這是傳統(tǒng)文化的韌性，也是流淌于每個(gè)人血液之中的精神傳承。

傳統(tǒng)文化如果不與時(shí)代連接，不與人聯(lián)通，只能是一堆空洞的符號(hào)和呆板的素材。傳統(tǒng)文化只有“活”起來，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體將端午節(jié)相關(guān)的起源、風(fēng)俗、詩詞欣賞等內(nèi)容制作成漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機(jī)上了解端午知識(shí)。文化鑄魂，網(wǎng)絡(luò)聚力。傳統(tǒng)節(jié)日與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新式“觸電”，重新詮釋著傳統(tǒng)文化的魅力，也讓中國(guó)節(jié)隨著時(shí)代的發(fā)展而愈發(fā)充盈、生動(dòng)、親民。

作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)背后是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核和文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。端午文化是座“富礦”，我們要成為合格的“守礦人”，留住國(guó)家和民族記憶，浸潤(rùn)更多世道人心。