◎成飛

黨的十九屆五中全會明確提出，到2035年建成文化強國的遠景目標(biāo)，并強調(diào)，在“十四五”時期推進社會主義文化強國建設(shè)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于歷史和現(xiàn)實、著眼全局和長遠作出的戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著我國文化建設(shè)在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段?？蛋臀幕兄鴼v史積淀豐厚、內(nèi)涵博大精深、形態(tài)多姿多彩、地方特色濃郁的特點，以及不可替代的、獨特的、持久的人文魅力。文化興國運興、文化強民族強。實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，必然伴隨著中華文化大發(fā)展大繁榮，必然召喚著建設(shè)社會主義文化強國?？蛋臀幕侵腥A文化的重要組成部分，所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹五中全會精神，準(zhǔn)確把握文化強國的涵義，不斷推進康巴文化的傳承與發(fā)展。

一、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持馬克思主義的正確方向

任何一種意識形態(tài)，任何一種文化，都有一個占據(jù)統(tǒng)攝地位的旗幟和靈魂。對于社會主義意識形態(tài)、社會主義文化來說，其旗幟和靈魂就是馬克思主義。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，我們黨是馬克思主義政黨，我們國家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，我們建設(shè)的文化是社會主義文化，這就從根本上決定了任何時候都必須毫不動搖地堅持馬克思主義。康巴文化的傳承與發(fā)展同樣如此。

眾所周知，康巴高原是海拔較高的高寒地區(qū)，地勢高峻、氣候惡劣、土地貧瘠，歷史上交通不便。但是，康巴各族人民在與自然的搏斗中一以貫之地表現(xiàn)出百折不撓、艱苦奮斗、勇往直前的偉大精神品質(zhì)，他們從康巴特殊的自然地理環(huán)境出發(fā)，創(chuàng)造了極具特色的物質(zhì)文明和精神文明。康巴各族人民的奮進精神，直接培育了新的精神傳統(tǒng)。解放后，在馬克思主義這面?zhèn)ゴ笃鞄玫闹敢拢塑娺M藏，修川藏公路的精神和康巴人民進行社會主義革命和建設(shè)的精神都是對康巴文化的一種傳承和發(fā)展?？蛋臀幕诋?dāng)代的傳承和發(fā)展中，必須堅持馬克思主義的正確方向。

二、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向

方向引領(lǐng)行動，行動成就目標(biāo)。只有牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能確保社會主義文化強國建設(shè)行穩(wěn)致遠。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調(diào)適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方文化所無法比擬的。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而是體現(xiàn)了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離了人類文明的基本共識，而是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了普世價值追求，而是反映了不同文明所承載的共同價值。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設(shè)各個方面。要禮敬和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力培育踐行社會主義核心價值觀，鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

康巴文化獨一無二，我州是康巴文化的源頭，康藏高原海拔較高，地理上的獨特性決定了康巴文化的獨特性，而文化的獨特造就了文化的稀缺。正因為康巴地區(qū)與世界其他地區(qū)的無可比擬性與自然環(huán)境的相適應(yīng)緊密聯(lián)系，造就了具有高原地理環(huán)境特征的獨特的康巴文化?？蛋臀幕牟豢商娲允强蛋腿嗣耖L期以來在與高原惡劣條件作斗爭，與自然環(huán)境相適應(yīng)的過程中形成的，康巴文化作為中華民族文化的一部分，在雪域高原大放異彩。以藏族為主體的各族人民是偉大的具有創(chuàng)造性智慧的民族，就是指的文化的創(chuàng)造性精神。雪域高原的風(fēng)貌、線條和色彩，培養(yǎng)了藏族人民特殊的情感傾向，并且成為藏族人民豪爽、勇敢、粗狂而又熱情的性格特征。在藏族文明史上，有許多世界之最的奇跡，創(chuàng)造性精神就是指康巴文化主體具有不斷改造、超越舊的傳統(tǒng)，形成自己獨特的風(fēng)格和流派。如在工藝和藝術(shù)領(lǐng)域中，康巴文化是一個特定地域的獨特文化，其主體與核心是藏族文化，但與其他涉藏地區(qū)文化不盡相同，處處表現(xiàn)出獨特的個性：康巴人的唐卡、造像、雕塑等生動地展現(xiàn)出自己特有的聰明才智和奇思妙想，形成了康巴的“噶瑪噶則”畫派；在建筑、裝飾、手工藝品和服飾、歌舞、藏戲、說唱藝術(shù)等方面表現(xiàn)出獨特的審美情趣和創(chuàng)造力，形成了康巴藏族文化特有的風(fēng)格和魅力，如色達的藏戲、巴塘的弦子、新龍的鍋莊、嘉絨的高碉、道孚的民居、白玉的手工藝品，以及德格的藏醫(yī)藏藥等無不具有自己獨特的風(fēng)格和流派；在文學(xué)領(lǐng)域有世界最長的史詩——《格薩爾》；其它還有德格的印經(jīng)院文化、茶馬古道文化、丹巴嘉絨文化、香格里拉文化、康定情歌文化等等，從中不難感受到藏族人民博大的文化胸襟和對崇高與偉大的追求。當(dāng)代康巴文化的發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向，堅持改革和創(chuàng)新。在某種意義上說，改革和創(chuàng)新才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正繼承和發(fā)揚光大，才能推動社會發(fā)展和進步，推進現(xiàn)代化。傳統(tǒng)文化中的糟粕要拋棄，這是既定無疑的；對其精華部分也不是簡單的照搬照用，而是在新形勢下，根據(jù)時代的需要進行必要的改造，并且要在已有的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)堅持在改造、創(chuàng)新中繼承，在繼承中創(chuàng)造、發(fā)展。

三、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持文化的現(xiàn)代化方向

康巴文化在漫長的歷史過程中經(jīng)歷了大的轉(zhuǎn)型，每次轉(zhuǎn)型都伴隨出現(xiàn)劇烈的社會震蕩，同時也帶來社會的發(fā)展和文化的進步。改革開放以來，康巴文化又經(jīng)歷了空前深刻和偉大的歷史轉(zhuǎn)變，使康巴文化進入發(fā)展的輝煌時代。當(dāng)前，在中國特色社會主義的新時代，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新康巴，是歷史的要求，是康巴各族人民的要求，是康巴文化繼續(xù)向前開拓、進步、發(fā)展的必由之路。

要正確認(rèn)識康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。現(xiàn)代化作為一種新的全面的社會文明和進步，是一場極其深刻的巨大的文化變革，絕不是對傳統(tǒng)文化的自然延續(xù)和文化量的遞增，但是也絕不是割斷歷史、盡棄傳統(tǒng)、重新起步，現(xiàn)代化建設(shè)是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的全面改革和創(chuàng)造。甘孜現(xiàn)代化建設(shè)是在既定的歷史條件下創(chuàng)造，而康巴文化是既定的歷史條件的重要組成部分。文化歷史個性是現(xiàn)代化建設(shè)進程中不能須臾忽視的歷史條件。甘孜現(xiàn)代化建設(shè)是中國現(xiàn)代化建設(shè)的一部分。因而，康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設(shè)的重要的歷史文化“參數(shù)”，尊重、重視和研究康巴文化意義十分重大。

康巴文化傳承至今，有著其悠久的歷史和獨特的魅力。然而，對于日新月異的各種變化，走現(xiàn)代化這條路就成為了共同的要求。唯有使文化現(xiàn)代化，才是使康巴文化得以永恒存續(xù)的動力。傳承和發(fā)展康巴文化，不僅是每個藏族人民的渴求，更是每個熱愛康巴文化的志士的心愿。同時，我們要注重文旅結(jié)合，堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，建設(shè)一批富有文化底蘊的旅游景區(qū)和度假區(qū)，發(fā)展好我們的紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。總之，大家要齊心協(xié)力對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化建設(shè)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，為推進社會主義文化強國建設(shè)貢獻力量。

（作者為州委黨校高級講師）