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鄉(xiāng)城縣的浙江掛職干部毛承帶領(lǐng)藏族小達瓦找“達瓦”

甘孜日報    2022年09月20日

◎王莉

“呀,我看到了,看到了,月亮原來是這樣子,表面是灰色的,好多大大小小的坑!”達瓦澤仁同學(xué)興奮的叫起來,“那些叫環(huán)形山,月球沒有大氣層保護,那些坑是隕石撞擊形成的。你的名字叫達瓦,是月亮的意思,現(xiàn)在你算見到你前輩的真容了?!?月13日,是我州民族團結(jié)進步節(jié),來自浙江省嚴(yán)州中學(xué)新安江校區(qū)的毛承,掛職鄉(xiāng)城縣體育事業(yè)服務(wù)中心副主任。當(dāng)天,他來到鄉(xiāng)城縣城關(guān)小學(xué)的操場上,帶領(lǐng)孩子們通過天文望遠(yuǎn)鏡觀測月亮,共賞一輪明月,共憶中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。

“傳說有一位藏族老奶奶,每天日以繼夜捻毛線,在月色的清輝下,一團團的牦牛絨毛慢慢捻成了溫暖的線。她一邊捻,一邊抬頭望月,根據(jù)日有長短、月有圓缺的規(guī)律,總結(jié)出了一套天象歷法,成為后世藏歷的起源?!薄跋鄠鞣鹜俞屽饶δ岬那笆乐槐闶谴缺腔鄣耐猛?,動物們從兔王處聞法,一天兔王告訴大家要供養(yǎng)每一個穿過森林的人,兔王吃草,苦澀的草不能作為供養(yǎng),于是兔王以自己的肉來供養(yǎng)人類,為了嘉獎兔王的美德,人們便將兔子繪于月上。”……同學(xué)們聽故事聽得津津有味。“在我們那邊的月亮傳說中,嫦娥奔月、吳剛伐桂相信大家也一定耳熟能詳,我們的月亮里也有玉兔,我們用的農(nóng)歷歷法也是祖先們根據(jù)月亮的陰晴變化總結(jié)出來的。每一個故事都寄托著先民對美好生活的向往,體現(xiàn)出古人獨有的智慧。所以我們既要用科學(xué)的眼光去觀察世界,同時也要傳承我們的傳統(tǒng)文化、民族文化?!泵薪忉尩?。

在藏族文化中白色的月亮代表了方法和慈悲,是母神的象征,和漢族文化一樣都是美好浪漫的代表,在格薩爾王史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言里都有許多關(guān)于月亮的描述。很多藏族人給孩子取名字的過程中,也常常用達瓦(藏語月亮的意思)作為名字寄托對孩子未來的祝福。

“記得剛到鄉(xiāng)城的時候,聽說我們的房東大哥就叫達瓦大哥,開始覺得好奇怪,后來知道這是月亮的意思,又認(rèn)識許多的尼瑪(藏語意為太陽),呷瑪(藏語意為星星)的朋友,隨處可見的白藏房,屋檐下都有月亮和太陽的圖案,極大地激發(fā)了我對藏族文化的興趣,在深入了解之后發(fā)現(xiàn),各個民族對于月亮都有相近的文化寄托,就有了在民族團結(jié)日組織孩子賞月的計劃,賞月的同時互相學(xué)習(xí)、了解不同的月亮文化,產(chǎn)生文化共鳴,促進民族團結(jié),增強中華民族共同體意識。今天看到孩子們這么開心我非常滿足。”毛承說。

賞月活動結(jié)束后,毛承將自費購買的天文望遠(yuǎn)鏡捐給了城關(guān)小學(xué)。談及未來的使用計劃,該小學(xué)傾中校長說:“接下來,章振清老師會在學(xué)校成立天文興趣小組,培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣,既能豐富學(xué)校的選修課,開闊孩子的視野,又可以將傳統(tǒng)知識和藏族文化相結(jié)合,加強兩個民族的文化交流,加深孩子們對中華民族大家庭的認(rèn)同感!”


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