■ 卿峰 文/圖

    深夜，建設(shè)鎮(zhèn)援藏隊員宿舍，一支煙頭忽明忽暗，同一房間內(nèi)的另一張床上傳來聲音：“生哥，還沒有睡啊，少抽點煙，在想啥子喔？”“唉，下午在亞通村開會討論關(guān)于民生公司產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的事情，分歧有點大，還沒有定下來，我再合計合計，你睡吧”。吸煙的人叫吳運生，是成都武侯區(qū)掛職白玉縣建設(shè)鎮(zhèn)亞通村黨支部第一書記的援藏干部，熟悉他的人都叫他生哥。

    走在白玉街上，胖乎乎、笑瞇瞇的吳運生如果換上白玉寺僧人的衣服，定會有人認(rèn)為他是帶發(fā)修行的喇嘛。而在現(xiàn)實中，他的確有著為老百姓辦實事、做好事的菩薩心腸。

    轉(zhuǎn)型的煩惱事

    這幾天，吳運生為村上的企業(yè)轉(zhuǎn)型問題頗費腦筋，連續(xù)幾夜沒有睡好覺。到任后，有著多年經(jīng)營管理村級企業(yè)經(jīng)驗的他，走訪全村群眾，身體力行地為壯大亞通村級集體資產(chǎn)出謀劃策。所在的亞通村自2009年成立了以村民集資為主體的民生實業(yè)有限公司，主要從事河沙采挖、加工、銷售等經(jīng)營業(yè)務(wù)，為全村農(nóng)牧民增收致富充實了“腰包”。但近幾年隨著白玉經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，再加之河道整治等原因，公司面臨沙石采挖枯竭、發(fā)展后繼乏力的困境。為了公司的可持續(xù)發(fā)展，為了讓全村群眾的利益能繼續(xù)延續(xù)下去，他積極在村民大會上提出了讓公司經(jīng)營轉(zhuǎn)型升級的思路。但在如何轉(zhuǎn)型上發(fā)生了分歧，有人主張繼續(xù)挖沙，有人主張加工木材，還有人主張趁企業(yè)還有錢，把錢分了算了……看著人們嘈雜紛紛的聲音，吳運生力排眾議，動情地說：“鄉(xiāng)親們，不要只看到眼前的利益，要長遠(yuǎn)打算，企業(yè)必須轉(zhuǎn)型才有繼續(xù)發(fā)展的空間”“發(fā)展才是硬道理，結(jié)合我們村的實際，找準(zhǔn)企業(yè)今后的發(fā)展方向才是關(guān)鍵……”。會后，自籌資金，與公司一班人前往成都市雙流縣彭鎮(zhèn)考察木材半成品加工和生豬飼養(yǎng)，準(zhǔn)備以產(chǎn)品銷路廣泛的木材半成品加工業(yè)和附加值較高的藏豬養(yǎng)殖業(yè)為企業(yè)轉(zhuǎn)型目標(biāo)。通過一個多月、來回二千多公里地認(rèn)真考察、細(xì)致謀劃和耐心溝通，全村群眾認(rèn)同了他的想法。如今，吳運生又在為項目的具體選址、修建而忙碌著、奔波著………

    老鄉(xiāng)的土特產(chǎn)

    去年7月的一天，一位藏族阿媽提著一個編織口袋來到吳運生的宿舍。“吳書記，我代表我家伍金彭措來謝謝你，沒有你的幫忙，他無論如何也完不成學(xué)業(yè)的。”來人邊說邊把土豆、菌子等遞給吳運生。“哎呀，是伍金彭措的媽媽！屋里坐，屋里坐。”吳運生熱情招呼這位藏族阿媽，并與她拉起了家常。原來事情發(fā)生在吳運生剛進(jìn)藏不久，他利用個人的社會資源，積極聯(lián)系愛心人士，捐資贈物２萬余元，先后幫助了日西村的孤兒澤仁巴姆和麻通村的貧困戶伍金彭措兩名大學(xué)生完成了學(xué)業(yè)，并經(jīng)常買東西去看望他們。伍金彭措的母親專門提來藏區(qū)的土特產(chǎn)來感謝吳書記。吳運生主動問起伍金彭措畢業(yè)后有什么打算，如果找工作有困難，他將盡可能提供幫助。這位藏族阿媽不斷地說：“卡卓、卡卓，你真是我們家救苦救難的活菩薩。”此外，吳運生還為三名孤兒找到了愛心爸爸媽媽，并利用休息時間幫助輔導(dǎo)貧困大學(xué)生鄧珠澤仁考取了公務(wù)員。在“1·18”白玉地震、“4·20”蘆山地震等多個愛心幫扶現(xiàn)場，都能看見他胖乎乎的身影、活善的面容。

    兩年的援藏，吳運生已與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾結(jié)下了深厚的友情。在干部眼中他是群眾增收致富的引路人，在群眾眼中他是關(guān)心疾苦的“活菩薩”。生哥卻說：“共產(chǎn)黨才是農(nóng)牧民群眾的“活菩薩”，是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，黨的惠民政策，帶領(lǐng)著藏區(qū)群眾走上共同富裕的光明大道。”