縣級非遺傳承人舊波。

◎縣融媒體中心 甘孜日報記者 李婭妮 文/圖

“咯吱咯吱、叮當叮當……”5月7日，走進剛揭牌數(shù)日的甘孜縣羅布林手造孵化園，一陣陣剪裁、敲擊“混搭”的“手造聲”，從一間名為“紅牛皮工藝傳習所”的工作室傳出。

室內(nèi)，傳習所負責人、縣級非遺傳承人舊波正耐心指導著學徒裁料、定型。二人所處的工作臺旁，一個個貨柜上，制作精良、別具特色的皮具制品琳瑯滿目，而半成品紅牛皮就靜靜躺在一隅。

家住甘孜縣四通達鄉(xiāng)塔拖村的舊波，是一名普普通通的農(nóng)牧民。但擁有精湛巧思的制作技藝和淳樸執(zhí)著的傳承品質(zhì)的他，使“紅牛皮”這個名字在整個康北片區(qū)甚至不少涉藏地區(qū)家喻戶曉。

一間傳習所、一代手造人。1957年出生的他，時至今日，仍然沿襲著老輩人留下的傳統(tǒng)技藝。舊波說，他從小受到父親的耳濡目染，對紅牛皮手藝產(chǎn)生了一種感情、一種愛好。

“機器做出來的東西冰冰涼，我們手工打造的更有溫度！”舊波的父親是一名紅軍戰(zhàn)士、漢族同志，上世紀五十年代初，在跟隨十八軍由康北進藏時，因身負重傷，留在了途經(jīng)的四通達鄉(xiāng)，并在此娶妻安家。

其父手巧心靈，為了養(yǎng)家，將漢地工藝融入本土傳統(tǒng)的皮革制造技藝中，一時間，紅牛皮實用功能不僅不減，還極具美感裝飾功能。十余歲起，舊波開始跟著父親學習紅牛皮及多種皮具的制作技藝。

可上手不多時，舊波還未得窺全貌，父親不幸離世。他隨即選擇師從其父之徒繼續(xù)學藝，堅定地要將這門手藝“接棒”傳承下去。從生牛皮、半成品紅牛皮再到成品皮具，一干便是五十多年。

在舊波眼中，每一張看似尋常的紅牛皮都似有生命一般。在成為一件件生活生產(chǎn)用品、藝術擺件藏品之前，它們都經(jīng)歷了五道大工序、數(shù)十道小工序以及六十余天的時光錘煉。

“加工生產(chǎn)紅牛皮的工序復雜，制作周期長，包括浸泡、脫毛、去脂、煙熏、鏟皮層、上色等過程?！眻杂驳年笈Ｆげ拍茉谂f波的手中煥發(fā)新機，搖身一變成為貨架上精美的藏靴、馬鞭、背包等皮具制品。

多年來，在熟練掌握傳統(tǒng)技藝的基礎上，舊波還不斷從鄰近其他地區(qū)、日常生活生產(chǎn)中學習，創(chuàng)新縫紉方式、圖案設計，尋找創(chuàng)造更多更好的實用技巧?，F(xiàn)在，他制作的紅牛皮制品已具自成體系的特征風格。

兼具實用和美觀，一直是舊波執(zhí)著追求著的。他始終堅信老手藝能做出好皮具，但隨著城市化、工業(yè)化進程加快，他也強烈感受到傳統(tǒng)技藝面臨的沖擊和困境。讓他慶幸的是自己趕上了趟、搭上了車——

就在5月3日，甘孜縣羅布林手造孵化園開園，而他有幸成為成功入駐的23戶手工藝商家之一。“賣皮子皮具再不用到處奔波，更方便的是，能在這里直接制作，還有不少上門求教的年輕人！”舊波笑言。

提供舒適的手造環(huán)境、打開廣闊的銷售渠道、宣傳傳統(tǒng)的非遺技藝……在同舊波一樣新入駐的手工藝商家看來，甘孜縣委、縣政府用心用情打造的這個創(chuàng)業(yè)平臺，是創(chuàng)新實踐更是有益探索。

作為全縣打出的首張農(nóng)文旅深度融合發(fā)展新名片，羅布林手造孵化園總投資746萬元，占地2001平方米，配套建設產(chǎn)業(yè)致富車間1676平方米，開辦民族服飾制作、民族飾品鍛造、傳統(tǒng)唐卡繪畫、牛皮工藝加工、藏族手工刺繡5類手工藝傳承學習所。

在功能明晰化、產(chǎn)業(yè)集聚化、文旅融合化的新天地里，舊波的手指與皮具仍在老手藝的交纏摩挲中砥礪，制作、加工、銷售如今形成一條龍的完整產(chǎn)業(yè)鏈，他相信紅牛皮同“東谷手造”品牌的名氣會越來越大。

而現(xiàn)下，他認為亟待做的是，錘煉手藝、多收徒弟，帶動更多感興趣的人掌握技藝、促進增收。這又何嘗不是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的寫實鏡頭！

據(jù)悉，甘孜縣從事紅牛皮傳統(tǒng)制作技藝的匠人僅9名；此前依托這些匠人，四通達鄉(xiāng)成立了紅牛皮加工生產(chǎn)合作社，年產(chǎn)紅牛皮800余張，單價300至500元不等，主要銷往拉薩、玉樹等地。