◎紫夫

群眾參與的文娛活動(dòng)

康定轉(zhuǎn)山會(huì)群眾參與性是最大的特點(diǎn)，尤其體現(xiàn)在舞臺(tái)演出上。除了上述提到的川劇和藏戲是業(yè)余演出團(tuán)隊(duì)外，在折多山以西的塔公草原、甲根壩農(nóng)區(qū)、新都橋等分會(huì)場(chǎng)演出舞臺(tái)上，都是當(dāng)?shù)貥I(yè)余演出隊(duì)參與演出節(jié)目。主會(huì)場(chǎng)跑馬山和市中心的情歌廣場(chǎng)的演出活動(dòng)，除了個(gè)別節(jié)目是本州歌舞團(tuán)參演，多數(shù)為機(jī)關(guān)、大專院校及鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余演出隊(duì)。更有年年都沒(méi)缺席過(guò)的州、市老年協(xié)會(huì)的老人演出團(tuán)隊(duì)，似乎一到轉(zhuǎn)山會(huì)期，這些老年人都煥發(fā)出了年輕的激情，腰鼓、藏舞、廣場(chǎng)舞、鬧山鼓、金錢板、說(shuō)唱對(duì)唱……無(wú)所不能，他們中間有些人原本就是情歌文化和民俗文化的傳承人，是幾十年來(lái)就活躍在舞臺(tái)上的業(yè)余民間藝人。

康定人愛(ài)跳弦子、鍋莊舞，尤其是在轉(zhuǎn)山會(huì)活動(dòng)中，政府部門特意安排了“群眾廣場(chǎng)弦子舞”表演；除此之外，每天晚飯后在市中心情歌廣場(chǎng)、新城市政廣場(chǎng)上群眾自由組合參與的弦子舞，更讓外地來(lái)康的游客好奇，并吸引他們也融入了歌舞的海洋。

弦子舞。藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省涉藏地區(qū)及西藏昌都一帶。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一種自樂(lè)性歌舞。2006年5月20日，弦子舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

弦子舞被譽(yù)為“茶馬古道”上的“古道神韻”。表演時(shí)由男子拉弦子（現(xiàn)在多數(shù)不用拉弦子，而代之以電子音樂(lè)。），女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿；曲調(diào)繁多，歌詞豐富，舞步多變。舞蹈時(shí)男女舞隊(duì)各圍成半圈，時(shí)而聚圓，時(shí)而疏散，且歌且舞；男子舞姿重在舞靴、跺腳，顯示豪放粗獷之美；女子突出長(zhǎng)袖輕柔舒展之美。

折多山以西的塔公牧區(qū)牧民們卻喜歡在轉(zhuǎn)山活動(dòng)中跳鍋莊。

鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語(yǔ)意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問(wèn)一答，反復(fù)對(duì)唱，無(wú)樂(lè)器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉(zhuǎn)”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。

2006年5月20日，鍋莊舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

跳弦子、鍋莊，如果是在室內(nèi)，人們往往通宵達(dá)旦地盡興。

現(xiàn)在康定流行的多是“巴塘弦子”和“木雅鍋莊”或“道孚鍋莊”。

另外，居住在大渡河流經(jīng)康定區(qū)域沿岸高山的“魚通人”也有自己喜愛(ài)的“魚通鍋莊”。魚通，是藏文的音譯，在藏語(yǔ)中稱為“纏頭帕的人”。魚通鍋莊作為該地區(qū)重要的舞蹈，獨(dú)具魅力。魚通鍋莊在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上又長(zhǎng)期吸收了羌族文化，使其具有了藏羌特色，結(jié)構(gòu)獨(dú)特、動(dòng)作柔美飄逸，舞段結(jié)構(gòu)皆依照各自的內(nèi)容獨(dú)立成段。

魚通鍋莊舞迀緩沉雄，以集體舞形式無(wú)固定場(chǎng)所表演，表演時(shí)男女老少都穿著長(zhǎng)衫，胸前斜擺鑲有鮮艷奪目的繡花花邊。眾人在無(wú)伴奏的狀態(tài)下，唱著本地民歌，演唱語(yǔ)言為藏語(yǔ)。男女各由一名領(lǐng)跳帶著眾人起舞。魚通鍋莊舞有男女共同表演的，也有女性單獨(dú)表演的，常相互拉手扶肩。領(lǐng)舞者，大都也是領(lǐng)唱者，一領(lǐng)眾唱。舞蹈者自己演唱魚通鍋莊的曲目，鍋莊曲目大都短小、規(guī)整，但舞蹈中，多使用附點(diǎn)、切分節(jié)奏。在表演過(guò)程中，魚通鍋莊舞蹈隨著時(shí)代的變遷，舞蹈音樂(lè)不僅僅局限在舞蹈者的演唱，還時(shí)常引入近年來(lái)新創(chuàng)作的歌曲，甚至還融入了流行音樂(lè)的元素。

魚通鍋莊多在節(jié)日、婚禮時(shí)表演，也會(huì)在傳統(tǒng)廟會(huì)等重要日子演出。演出的團(tuán)體大都來(lái)自普通的勞動(dòng)人民，其中以家庭主婦居多，她們平日忙農(nóng)活、照顧家庭，在重要節(jié)日，均聚集在一起，跳魚通鍋莊舞。表演人群的年齡主要集中在六十歲以上，年齡小的群體中，能跳此舞的極少，并且演出人群多在 “山上”，在姑咱鎮(zhèn)上的人們，大都被外來(lái)文化同化，幾乎不會(huì)跳魚通鍋莊。由于這些鍋莊的音樂(lè)、舞蹈都是親族傳承下來(lái)的，現(xiàn)在會(huì)跳的人已上了年紀(jì)，并且只在結(jié)婚、生子等重要日子里跳，又無(wú)文字、曲譜的記載，現(xiàn)今面臨失傳的困境。由于魚通鍋莊的唱詞均為魚通古語(yǔ)，因此，收集整理有很大的困難。在當(dāng)下這一民族傳統(tǒng)文化急需被保護(hù)。其代表節(jié)目有《讓勒（酒曲子）》《日呷》等。

近年來(lái)，魚通鍋莊得到了較多的關(guān)注和研究。2015年康定轉(zhuǎn)山會(huì)期間，一輩子都住在魚通區(qū)麥崩鄉(xiāng)高山寨堡的幾十位年均超過(guò)六十歲以上的男女老人，被轉(zhuǎn)山會(huì)組委會(huì)請(qǐng)到了康定市中心的情歌廣場(chǎng)舞臺(tái)上，跳起了古老的“魚通鍋莊”，讓參加轉(zhuǎn)山會(huì)的數(shù)萬(wàn)觀眾欣賞到了幾近失傳的這一古老而傳統(tǒng)的民族歌舞。