◎林俊華

多民族的融合

郭建勛先生是少有的對魚通人進行過深度調(diào)查的學(xué)者之一，對魚通人的來歷也提出有獨到的見解。他認為“在漫長的歷史中，不斷有人融入魚通社會而成為魚通人，也不斷有人離開魚通而成為其他身份的人?！辈⒚鞔_指出“不管他們是‘羌人’‘藏族’‘漢族’后代，他們都沒有否認他們固有的‘顧羌’身份，他們并沒有把自己與‘羌’‘藏’‘漢’完全等同起來。”我們認為，這對認識魚通人的形成與發(fā)展都是十分重要的，如果看不到民族之間的相互融合，就等于否定了民族的發(fā)展變化。也正因此，我們認為魚通人雖然是以貴川部落為主體發(fā)展而來的，但在其形成發(fā)展過程中，又有大量的外地民族遷入到魚通，成為魚通的新居民，并最后融入到魚通人之中，成為“貴羌”的一個組成部分。正如龔伯勛先生所說：“民族走廊上的魚通，其族群經(jīng)歷變遷，多個部落、部族在這里逐漸融合。一些魚通老人，一提起族源，總說他們是氐羌，其實不完全如此。歷史上，魚通與碉門（天全）有割不斷的聯(lián)系，沿著那條從碉門出枯木任場翻過馬鞍山經(jīng)巖州至魚通的古道，一些‘外地人’來到了這里。魚通人原無姓氏，后來有一些人才以高、楊為姓的，溯其源就是依天全高、楊二土司之姓而來。清朝乾隆皇帝兩定金川，金川平定之后，下詔將所俘的當(dāng)?shù)馗魍了局瘛冻觥?，分別押送到綽斯甲、明正、木坪等十二家土司地方‘安插’管束。魚通就是其‘安插’之地。那些‘投出番眾’安插到這里后，要‘各有冊檔可稽’，為了造冊立檔，按漢地之規(guī)需有姓氏，這些‘安插’者因來自金川，就以‘金’為姓。所以今天魚通姓金的人也不少。這里的土司姓‘甲’，其來歷是魚通曾是董卜韓胡（木坪土司）屬地，魚通土司就是以木坪土司甲木參家的‘甲’為姓的?！惫▌自凇痘优c分區(qū)：川西魚通人的信仰、儀式與象征的秩序》一書中，記錄有多個他所采訪到的口碑。其采訪者有說是來自于內(nèi)地的，有說是來自天全的，有說是來自金川的，有說是來自茂州的，也有說來自松潘的、九寨溝的、遂寧的、漢源的等等。

從外地遷入魚通者，大致分為這樣幾種類型：一是歷史上派駐魚通鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)匕傩蘸屯罗能娛?。如《元史》所記?279年（至元十六年）“六月，碉門、魚通及黎、雅諸處民戶，不奉國法，議以兵戍其地。發(fā)新附軍五百人、蒙古國軍一百人、漢軍四百人，往鎮(zhèn)戍之。”二是聯(lián)姻，即與周邊地區(qū)聯(lián)姻后遷入魚通的。特別是當(dāng)?shù)赝了?、頭人與其他地方的土司或頭人聯(lián)姻后，總是有一大批人作為“陪嫁”而遷入魚通。據(jù)俄包的楊某講，魚通甲土司從金川某土司家娶一女做媳婦，金川女方家派了50個男女作為陪嫁，這些人來后被安置到了魚通各地，成了魚通人。三是為生活所迫而逃入魚通的。我們在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)有因躲避戰(zhàn)亂的，有因在老家生活十分困難而到魚通謀求生路的，也有為躲避仇家報復(fù)或官府迫害而逃到魚通的。這些來自不同地區(qū)，不同民族之人，最后都融入到“魚通人”之中，使魚通人的構(gòu)成變得豐富多彩。

魚通人歷史沿革

元代，魚通人有著一段輝煌的歷史。在這段歷史中，魚通人向元帝國表現(xiàn)出極大的忠誠，而元帝國也給予了魚通人高額的回報。

公元1253年（元憲宗），忽必烈南征云南大理，途經(jīng)大渡河流域，“招諭西番諸族酋長，以其民入附”。在這個歷史的轉(zhuǎn)折點上，魚通部落酋長同木雅色巫戎、巖州等部落大頭人一樣，對當(dāng)時形勢作出了正確的判斷，智慧地選擇了向忽必烈率領(lǐng)的蒙古國大軍率先“迎降”。歷史證明，他們的選擇是十分正確的。因為他們的舉動不僅為蒙古國軍隊南下云南掃除了障礙，而且對于其他部落歸附元朝具有重要的示范作用，這是元朝十分需要見到的結(jié)果。于是，元朝當(dāng)即設(shè)置黎、雅、松、茂、碉門、魚通、寧遠等處宣撫司，令其為元帝國招諭、鎮(zhèn)撫當(dāng)?shù)赝罗柯洹?/span>

魚通人沒有辜負元朝的期望，他們積極為元朝履行“招諭”“鎮(zhèn)撫”當(dāng)?shù)赝罗柯涞穆氊?zé)。元朝建立初期，西南地區(qū)還存在著兩大政治隱患，嚴(yán)重威脅著元帝國的政治穩(wěn)定。一是已被推翻的宋朝殘余勢力猶存，這些勢力雖然由明轉(zhuǎn)暗，但其破壞性依然不可小視。二是康定以西的“西番諸族”大多尚未歸附，也是影響元帝國政治穩(wěn)定的一大隱患。這時的魚通人積極履行“招諭”“鎮(zhèn)撫”之職責(zé)，成為元朝維護西南地區(qū)穩(wěn)定的一支重要的政治力量。今天，我們在浩繁的《元史》中依然能看到一些零星的記載。如《元史·世祖（三）》記：1267年（至元四年）十月，“魚通巖州等處達魯花赤李福招諭西番諸族酋長，以其民入附，以阿奴版的哥為喝吾等得總管，并授璽書及金符?！痹伲对贰な雷妫ㄋ模酚钟洠?270年（至元七年）十二月“己酉，魚通路知府高曳失獲宋諜者，詔賞之?！笨梢姰?dāng)時的魚通頭人無論是在為元朝招諭“西番諸族”，還是抓捕宋朝間諜方面，都極其盡力。

魚通人對元朝的忠誠得到了元朝的認可和獎賞。1260年，忽必烈即汗位后，在碉門（天全）置“天全六番招討司”，授巖州大頭人高寶錫招討使職，司治天全?！傲奔吹镩T（天全）、魚通、黎（漢源）、雅（雅安）、長河西（木雅）、寧遠（原乾寧，今道孚八美）等六個番部之總稱。魚通為六番之一部，置“魚通巖州等處達魯花赤”，由天全“六番招討司”管轄。隨后又將“魚通巖州等處達魯花赤”升級為“魚通路萬戶府”。

魚通路萬戶府是以魚通地區(qū)為對象設(shè)置的一個軍事行政區(qū)，置達魯花赤1員，萬戶1員，經(jīng)歷1同，知事1員。據(jù)任乃強先生考證，魚通路萬戶府駐地在打箭爐（即康定）。魚通路萬戶府的設(shè)置時間史無名載，但我們相信這一時間應(yīng)在公元1267年以后，1270年以前。也就是說，在1267年（至元四年）十月“魚通巖州等處達魯花赤李福招諭西番諸族酋長，以其民入附”后不久，便得到了元朝的封賞。因為，在《元史·世祖（四）》中關(guān)于獎賞魚通人抓捕“宋諜”的記載中，魚通頭人的職務(wù)已改稱為“魚通路知府”。而此時為至元七年十二月，即1270年。

我們注意到，除“魚通路萬戶府”外，在《元史×百官（三）》還記有“碉門魚通黎雅長河西寧遠軍民安撫使司”“碉門魚通等處管軍守鎮(zhèn)萬戶府”“朵甘思哈答李唐魚通等處錢糧總管府”等多個魚通與多個地方地聯(lián)名的軍事、行政機構(gòu)。碉門魚通黎雅長河西寧遠軍民安撫使司，屬吐蕃等路宣慰司都元帥府管轄，設(shè)置時間不詳。1298年（元大德二年），改為吐蕃等處宣慰司都元帥府治下，并吐蕃、碉門招討司、安撫司為一，改稱碉門魚通黎雅長河西寧遠軍民宣撫使司（簡稱碉門魚通宣撫司）。該土司為元代康區(qū)最大土司，秩正三品，置達魯花赤、安撫使、同知、副使、僉事各1員。這是元載時在康巴境內(nèi)設(shè)置的規(guī)格最高、勢力最大的一個土司。碉門魚通等處管軍守鎮(zhèn)萬戶府，屬六番招討司管轄，主要為管轄軍鎮(zhèn)，設(shè)置時間不詳，設(shè)達魯花赤1員,萬戶2員,經(jīng)歷、知事各1員,鎮(zhèn)撫2員,千戶8員,百戶20員,彈壓4員。朵甘思哈答李唐魚通等處錢糧總管府，屬朵甘思招討使司管轄，設(shè)置時間不詳。置達魯花赤、總管、副總管各1員，負責(zé)掌管朵甘思 (今青海東南、四川甘孜、西藏昌都)、哈答（今四川乾寧北)、李唐 (今四川理瑭)、魚通等處錢糧的機構(gòu)。這些機構(gòu)都不在魚通，但其規(guī)格比魚通更高，權(quán)力比魚通更大，管理范圍也比魚通更廣，而且每個機構(gòu)名稱都有魚通聯(lián)名，可見當(dāng)時的魚通在元朝國家軍政體系中的重要地位。