◎郭昌平

   于是第二天我就致電我省的《天府早報》，希望他們能站出來，討個明白。11月16日《天府早報》文娛新聞版即以大半個版的篇幅對此進(jìn)行了討論。為了實事求是的說明這個問題，我這里還是如實的將當(dāng)時報紙的文章原文登載如下，供大家鑒別。

   這一天《天府早報》的通欄大標(biāo)題是“一場音樂會拋出大懸疑”，下面的小標(biāo)題是“《康定情歌》歸屬權(quán)再起波瀾”，原文如下：

   郭昌平說：“這件事情，不僅康定當(dāng)?shù)卣J(rèn)可，就是全國的音樂界也是認(rèn)可的，前兩年康定縣政府還專程到北京向喻宜萱老師頒發(fā)了‘康定榮譽(yù)市民'證書”。

   第三小段是“質(zhì)疑”，在這一小段中記者寫道：“王洛賓一生之中從未到過康巴藏區(qū)，更沒有到過康定，他又怎么收集得到這首歌呢？

   介紹完《康定情歌》的來歷后，郭昌平說：‘大家就很容易知道了，《康定情歌》從創(chuàng)作到流傳，從收集到配器，從更名到傳播都很清楚了，其中并沒有王洛賓編寫一事。何況王洛賓一生之中從未到過康巴藏區(qū)，更沒有到過康定，他又怎么收集得到這首歌呢？如果確實是王老先生收集整理的這首歌，那此后又是怎樣流傳開來的呢？就拿這次王海成簽名出售的《王洛賓歌曲精選》一書，也沒有將《康定情歌》這樣世界著名的民歌選進(jìn)去，不能說是粗心吧，想必另有隱情。這幾年來，我們一直在尋找《康定情歌》的真正作者，但事實上這個人已經(jīng)找不到了。通過我們的調(diào)查，《康定情歌》是康定的廣大人民所寫，經(jīng)過后來的不斷發(fā)展，才完善成現(xiàn)在的樣子，它是屬于我們四川人民的。’”

   在同一天同一個報紙的版面上，同時刊登了一篇記者電話采訪王海成的文章，王海成是什么態(tài)度呢，不便評說，我還是將此文原文轉(zhuǎn)載如下：

   這篇文章的標(biāo)題是“王海成：《康定情歌》肯定姓王”，

   “記者隨后撥通了王海成的電話，在電話的那頭，一聽到‘郭昌平’的名字，王海成立即提高了語氣，‘你說的已經(jīng)不是新聞了，這個人在六七年前就說過這件事了。我可以告訴你，他完全就是在胡說八道?！?/span>

   記者（以下簡稱“記”）：王海成先生，今天有個叫郭昌平的專家給本報打來電話，他指出《康定情歌》不是你父親王洛賓的作品…

   王海成（以下簡稱“王”）：你不用說了，我都知道你要說什么，我知道這個人，他早在六七年前就說過這件事了，我真的不了解，他為什么到處胡說八道呢？

   記：但從郭昌平給我們的資料看，他研究康定的民歌有很多年了，應(yīng)該有發(fā)言權(quán)。

   王：首先我們拋開他找的所謂的證據(jù)是否真實不談，我這樣給你說，如果郭昌平是《康定情歌》某個作者的繼承人，或者他找出了原作者，他怎么說都可以。但是，如果他辦不到以上兩點，我請他閉嘴。

   記：《康定情歌》的名字是怎么出爐的呢？

   王：我在《我的父親王洛賓》書中說到過，當(dāng)年父親到甘南藏區(qū)即現(xiàn)在的九寨溝一帶去巡回演出，聽到一個馬幫在唱這首歌，便覺得這首歌很美，就記錄下來，并問這首歌來自什么地方？馬幫告訴他，是康定傳出來的。當(dāng)時王洛賓不知康定在什么地方，于是改編成曲后就定名為《康定情歌》。

   記：能說說當(dāng)初王洛賓改編《康定情歌》的情況嗎？

   王：在上世紀(jì)三四十年代，父親在編寫民歌時多注明‘記譜’、‘譯詞’，那是因為當(dāng)時他沒有版權(quán)意識，那是種失誤，在50年代后編寫的歌才注釋了‘編詞曲’。父親沒有和任何人去爭版權(quán)，人民喜歡他的歌是他高興的事，他很滿足了，人民也給了他很高的贊譽(yù)。作為王洛賓的后代，去維護(hù)父親歌曲版權(quán)，是責(zé)任和義務(wù)。

   記：但郭昌平說，你在成都簽售的《王洛賓歌曲精選》中為什么沒有《康定情歌》，他認(rèn)為其中肯定另有隱情。

   王：王洛賓一生中有1000多首歌，我們不可能把每一首歌都收集到一個集子里吧。告訴你，在2000年新疆美術(shù)出版社出版的歌曲集《500年的歌――王洛賓的經(jīng)典歌曲的創(chuàng)作》中，就有《康定情歌》。

   記：再過幾天，郭昌平要到成都來，你愿意和他坐下來好好談一談這件事嗎？

   王：絕對不會，我每天都在全國跑，況且，我為什么要與一個老是詆毀我父親的人見面?，F(xiàn)在全國上下，包括中央電視臺，以及各大藝術(shù)院校的音樂教材上都認(rèn)為《康定情歌》是王洛賓的作品。就算我一個人亂說，但不可能全國人民都在亂說吧”。