◎扎西次仁

筆者對(duì)巴珠·鄔金晉美曲吉旺波不得不多說(shuō)幾句。巴珠活佛不僅是一位偉大的佛學(xué)家，而且是一位偉大的文學(xué)家。他畢生講法修行，撰有關(guān)于修道、解經(jīng)及論說(shuō)等著作七函。他所創(chuàng)作的《出世法言·蓮苑歌舞》是藏族年昂體散韻合體的寓言小說(shuō)。它已由藏學(xué)家祝維翰先生譯成漢文，由四川民研所于1982年作為內(nèi)部資料刊行。文內(nèi)采用多種修辭方法，散韻結(jié)合，修辭華麗，文字優(yōu)美，給人以無(wú)盡的審美享受，是藏族文學(xué)史上的名篇。

巴珠·鄔金晉美曲吉旺波圓寂后，出現(xiàn)了諸多轉(zhuǎn)世，其中對(duì)巴格嘛呢護(hù)持最突出的是崗夏·曲尼多吉，他主持雕刻了一部《甘珠爾》以及若干六字真言、大小經(jīng)典、八大佛塔等。書(shū)中還收錄了崗夏·曲尼多吉對(duì)巴格嘛呢的贊頌文，說(shuō)巴格嘛呢從外面看是佛法的大宮殿，從里面看是無(wú)量宮，從秘密的角度而言則是無(wú)量諸尊的曼陀羅，是摧伏地獄的銼刀，斷除惡趣的門(mén)閂，通往善趣的階梯，是斷除八萬(wàn)四千煩惱的良藥，是燒毀罪惡習(xí)氣的火焰，是滌除二障的水流。

這之后，堅(jiān)贊繞央和喇嘛袞噶等人再次擴(kuò)建了巴格嘛呢，再次雕刻了一部《甘珠爾》。

很顯然，巴格嘛呢石經(jīng)墻，非一人之功，它是歷輩巴珠活佛、高僧大德和眾多百姓付出的心血凝聚而成的。石經(jīng)墻全長(zhǎng)1.7公里，平均寬2－3米，高2.5－3.5米。石經(jīng)刻有《甘珠爾》二部，《賢劫經(jīng)》1000部，《解脫經(jīng)》500余部，各類(lèi)佛像3000余尊以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的六字真言。我們的先輩為我們建成了浩大的石刻藝術(shù)博物館、石刻圖書(shū)館，創(chuàng)造出中華民族乃至全人類(lèi)文明史上的一大文化奇跡。

為了有效保護(hù)這座浩大的石刻文化藝術(shù)工程，國(guó)家于2006年公布其為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。州縣文化部門(mén)為保護(hù)工作做了不少努力，巴格嘛呢石經(jīng)墻已成為石渠一道美麗的風(fēng)景，吸引不少外地游客前來(lái)觀光。我們不能滿足于這點(diǎn)小成績(jī)，我們應(yīng)更好地加大保護(hù)、管理、開(kāi)發(fā)、利用的力度，組織力量全方位地深入研究其文化藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)讓文物說(shuō)話，讓大眾了解歷史，讓更多的專(zhuān)家、學(xué)者在感受巴格嘛呢石經(jīng)墻的歷史意義和文化價(jià)值的同時(shí)，關(guān)注巴格嘛呢石經(jīng)墻，探尋石經(jīng)文化，共同保護(hù)好，繼承好巴格嘛呢石經(jīng)墻這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。