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我們的康定情歌

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年06月28日

《甘孜報(bào)》當(dāng)年刊載尋找《康定情歌》作者一文的第一期(月末版)報(bào)紙。


        ◎郭昌平

       1996年3月,地處康藏高原東南沿的康定城,雖說(shuō)已是初春時(shí)節(jié),但是春天的步伐還沒有翻過那座聞名于世的二郎山,四周山上還是一片土黃,樹枝上還看不見嫩芽。前幾天下的一場(chǎng)雪,雖說(shuō)已經(jīng)融化,但墻邊地角還能看見殘留的一些雪,寒氣還時(shí)不時(shí)地偷襲著這片土地,久久不肯離去。

       在康定城西邊靠山的一片院子里,雖說(shuō)還是下午時(shí)分,但陰冷的氣候讓時(shí)間過得有些匆忙,仿佛已是傍晚,山腳下一座兩樓一底的木結(jié)構(gòu)小樓內(nèi)早已打開了各個(gè)房間的電燈,在寒氣中給人一種光明和溫暖。

      二樓的會(huì)議室是這棟樓內(nèi)最大的一個(gè)房間,但最多也就是可以容納20多人,再多就只有到過道中了。此刻的會(huì)議人不多,只有10多人,于是這個(gè)小會(huì)議室倒顯得剛剛合適,不大也不小。

      這是我到甘孜報(bào)社擔(dān)任總編輯不到3個(gè)月的時(shí)間,但在這個(gè)會(huì)議室中我已經(jīng)不知開過多少次各種會(huì)議了。

      我是這一年的1月6日到甘孜報(bào)社上班的,上一年剛剛經(jīng)歷了康定歷史上百年不遇的“95”洪災(zāi),報(bào)社是受災(zāi)最為嚴(yán)重的單位,辦公用房和職工宿舍就被洪水沖毀了好幾座,連報(bào)紙也停了好些天。中共甘孜州委、州人民政府為此召開專題會(huì)議,撥??罱鉀Q了報(bào)紙恢復(fù)的問題,但住房和辦公用房一時(shí)還不能全部解決,職工絕大多數(shù)都還在外邊找房暫居,就是這樣一個(gè)百?gòu)U待舉的時(shí)刻,我來(lái)到了這個(gè)據(jù)說(shuō)是曾經(jīng)讓人羨慕的單位。

       這是一家老牌的報(bào)社,曾經(jīng)是那個(gè)已經(jīng)消失了的西康省的省報(bào)。1950年,西康和平解放,省報(bào)遷到了雅安,1954年在這個(gè)地方重新成立了一家地區(qū)級(jí)的黨委機(jī)關(guān)報(bào),當(dāng)時(shí)叫《康定報(bào)》,后來(lái)又改為了《甘孜報(bào)》,成為了中共甘孜州委的機(jī)關(guān)報(bào),四開四版周三刊,在當(dāng)時(shí)全省各地的地區(qū)級(jí)報(bào)紙中,算是落后的了。

       會(huì)議室內(nèi)坐著的全是當(dāng)時(shí)甘孜州內(nèi)有影響的文化人,會(huì)議內(nèi)容只有一個(gè),就是為即將新辦的《甘孜報(bào)》(月末版)考慮一個(gè)有影響的頭條內(nèi)容。這是我到甘孜報(bào)社當(dāng)總編輯以來(lái)在報(bào)紙宣傳上提出的第一個(gè)措施。

       會(huì)議已經(jīng)開了一個(gè)下午了,大家提出了不少的建議,但大家又都否定了這些建議,為的是要找到一個(gè)能一炮打響并引起讀者高度關(guān)注的話題。

       到了吃晚飯的時(shí)候,討論還沒有結(jié)果,有人提議,先吃飯,晚上接著來(lái)。

       看來(lái)只有這樣了,硬逼是逼不出來(lái)東西的。大家到報(bào)社外面的街頭,找了一家不起眼的小飯館,幾碟小菜,一杯小酒。在當(dāng)時(shí)的條件下,這也就是我這個(gè)總編輯最大的能耐了。好在大家不計(jì)較,都是性情中人。

       文化人大約都是這樣,說(shuō)是不討論了,吃了飯?jiān)僬f(shuō),但是幾杯酒下肚,話題在不知不覺之間又扯了回來(lái)。

       當(dāng)時(shí)在康定民族師范??茖W(xué)校任教的康定土生土長(zhǎng)的楊嘉銘老師,提出了一個(gè)問題,他說(shuō)《康定情歌》誰(shuí)是詞作者?誰(shuí)是曲作者?他一直沒有弄明白。

       他講得很是隨意,沒想到他這隨意一說(shuō),卻頓時(shí)讓大家不知如何接話了,都將頭偏向了張央老師,想看看這位老爺子怎么解釋。

       張央老師,本名張世勛,是康定著名的回族詩(shī)人,也是研究康定的權(quán)威。在今天這個(gè)會(huì)場(chǎng)上他是最年長(zhǎng)的,他之后是楊嘉銘老師,我們都沒有他倆年紀(jì)大,所以楊嘉銘提出這個(gè)問題,只有看張央老師了,我們都沒有發(fā)言權(quán)。

       張老師見我們大家都將目光對(duì)著他,老爺子楞了一下,然后笑著說(shuō):“你們看我做什么?我也不知道”。

       “咹!你都不知道?”大家不約而同的發(fā)出了這個(gè)聲音。

       老實(shí)說(shuō),對(duì)于康定這個(gè)地方的事,張老師說(shuō)他不知道,在座的人中就真的可能沒人知道了。

       張老師的一句“不知道”,反而解放了大家,正好給了大家一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì),不然大家就只有洗耳恭聽的份了。

       “誰(shuí)知道?誰(shuí)知道?”有人高聲喊了起來(lái)。在座的絕大多數(shù)都是康定本地土生土長(zhǎng)的人,即使不是土生土長(zhǎng)的,也是在康定工作了幾十年的老同志,《康定情歌》天天在唱,可真沒注意,誰(shuí)是這首歌的詞曲作者。于是讓人馬上找來(lái)一本中國(guó)民歌集,那上面在詞曲作者的位置,也就只寫了“四川民歌”四個(gè)字,誰(shuí)是詞曲作者呢?居然難住了這一批康定的文化人,他們皆是年紀(jì)在40多歲到70多歲的老康定。

       話題由此拉開,討論進(jìn)入了白熱化。

      有人講《康定情歌》在全世界的影響力,說(shuō)全世界10個(gè)人中有8個(gè)會(huì)唱這首歌。這已不是一首康定的情歌,是一首世界情歌。

      有人說(shuō)這首歌,已有100多年的歷史,他奶奶的時(shí)候就有人唱這首歌了。

      還有人談《康定情歌》中的張大哥、李大姐是有人物原型的,就是康定的哪一家,哪一家。

       ·····

      《康定情歌》是從康定唱出去的,康定當(dāng)然是《康定情歌》的故鄉(xiāng),可是康定情歌故鄉(xiāng)的人,居然不知道《康定情歌》的作者是誰(shuí)?這不是一大笑話嗎?《康定情歌》既然已成為了世界的情歌,為全世界的人所吟唱,而這首歌的作者卻至今不為人所知,康定對(duì)得起他嗎?一定得將他找出來(lái),還他一個(gè)公道。

      尋找《康定情歌》的作者。話題終于談到了一起,當(dāng)天這個(gè)會(huì)議終于有了一個(gè)結(jié)果。

誰(shuí)來(lái)寫這篇文章?非楊嘉銘不可,沒有推辭,任務(wù)歷史的落在了他的肩上。


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