■謝真元

古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，乃舉世公認的歷史最為悠久的三大戲劇文化瑰寶，演化出了“西方戲劇文化”和“東方戲劇文化”兩大體系?！皷|方戲劇”主要包括古代印度戲劇、中國古代戲曲（包括藏民族戲劇）、西域古代戲劇，以及保留至今的日本能劇。東南亞各民族的戲劇大體可歸入印度戲劇一支。西亞地區(qū)的古代文學中，基本上沒有“戲劇”這一藝術門類。阿拉伯文化中沒有“戲劇”這一品類，乃眾所周知。僅僅從地理位置上考察，所謂“東方戲劇”是指南亞次大陸、東亞、東南亞的各國各民族的戲劇。

由此，我們不妨將東方古典戲劇劃分為兩個集團，即以印度為代表的包括泰國、印尼等在內的南亞、東南亞戲劇圈和包括中國、日本、越南等在內的東亞戲劇圈。從表現(xiàn)形態(tài)來看，西方古典戲劇主要有三種表現(xiàn)形式——話劇、歌劇和芭蕾舞劇。囿于特定的歷史文化背景，歐洲各民族普遍缺乏或者說根本就沒有本民族特有的戲劇樣式。相反，東方世界各民族大都有具有本民族特色的古典戲劇樣式。除印度梵劇和中國戲曲之外，還有泰國的“孔劇”、印尼的“哇揚劇”、日本的能樂、狂言、歌舞伎，越南的口從劇、潮劇，柬埔寨的依該劇，緬甸的阿迎，孟加拉國的賈達拉等。［朱文相主編《中國戲曲學概論》第307頁，文化藝術出版社，2004年9月版。］

所謂“中國戲曲”，乃中國傳統(tǒng)戲劇文化體系的總稱，泛指中國傳統(tǒng)的戲劇文學和戲劇表演藝術。通常說來，它專門指稱漢民族的戲曲。但是，本論著認為，“中國戲曲”應該指稱中國境內各民族的傳統(tǒng)戲劇，它應該是中國多元一體的民族戲劇藝術的總稱。中國的許多少數(shù)民族都有自己的戲曲藝術，比如藏戲、壯劇、白劇、彝劇、傣劇、侗劇、布依戲、唱劇（朝鮮族）、新城戲（滿族）等等。其中，除漢民族的戲曲外，影響最大、成就最高的當屬藏戲。學術界一般將藏戲視為戲曲的地方戲之一，認為藏戲是與京劇、昆曲、豫劇、川戲、黃梅戲、越劇等并列的地方戲。本論著認為，中國戲曲應該是各民族戲曲的總稱，各民族戲曲應該是并列關系而非從屬關系。藏戲與漢民族戲曲也是并列關系，他們都從屬于中國戲曲，是中國戲曲的子系統(tǒng)。

中國是世界上文化最悠久的國家之一，中國各族人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。56個兄弟民族都曾為今天中華民族擁有的輝煌文明做出過貢獻。中華民族是多元一體的，中華民族的文學也是多元一體的。中華的文學應當是一個有機連接的網(wǎng)絡體系，每個歷史民族和現(xiàn)實民族，都在其中存有自己文學坐標的子系統(tǒng)，它們各自在內核上分呈其質，又在外延上交相會通，從而體現(xiàn)為一幅繽紛萬象的壯麗圖像。

然而，對我國各民族文化和文學藝術的研究，長期以來存在著不平衡的現(xiàn)象?！睹褡逦膶W研究》從2007年第2期開始，設立了一個新欄目，名為“創(chuàng)建‘中華多民族文學史觀’筆談”，在編者按中指出：“我們知道，中國文學史的誕生，源起于19世紀末我國現(xiàn)代大學內文科學科的建立；文學史觀對于文學史撰寫者來說，實際上是一種表達‘知識－權力’的決定性觀念。長期以來，在主流的文學史敘述中，少數(shù)民族文學之所以時常處于缺席的地位，檢討起來，還是我們在文學史觀上面有所虧欠。要糾正以往的這一學術不足，建立和確定中華多民族的文學史觀，當為關鍵。”在《民族文學研究》對此問題開展討論的一年多時間內，不少專家、學者發(fā)表了卓有見地的意見，紛紛指出確立中華多民族文學史觀的任務，已經(jīng)歷史地落在了當代學人的肩頭。