二十年辛苦不尋常。陳思廣教授從2000年進(jìn)入武漢大學(xué)攻讀博土學(xué)位開始，立志以個(gè)人之力撰寫一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史，基礎(chǔ)性工作當(dāng)然是要弄清楚現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的真實(shí)家底，回歸現(xiàn)代文學(xué)史的源初文化生態(tài)環(huán)境，復(fù)原現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作、傳播、接受的真實(shí)歷史樣貌?；\罩著近百年的歲月煙塵，現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作當(dāng)初的真實(shí)面相已然模糊不清，在十幾部已有定評(píng)的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典構(gòu)成的冰峰下面，陳思廣打撈出另外三百多部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成的水面下的冰山真相。在海量閱讀和長(zhǎng)期覃思的基礎(chǔ)上，陳思廣出版了《審美之維：中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)接受史論》《四川抗戰(zhàn)小說(shuō)史》《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳播與接受研究》《現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)邊緣作家研究》《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史話》《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年》等論著，2021年又出版三卷本《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史（1922一1949）》，圖文互證，資料翔實(shí)，彩色印刷，裝幀精美，在歷史的與審美的兩個(gè)方面深入開拓，二十年持續(xù)努力，制心一處，深耕細(xì)作，盈科而進(jìn)，終于結(jié)出累累碩果，成為現(xiàn)代文學(xué)研究者案頭必備之書，各家圖書館爭(zhēng)相庋藏之作。在現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)研究領(lǐng)域，陳子善的現(xiàn)代作家佚文遺作之發(fā)現(xiàn)、李輝的作家人事關(guān)系之考論、金宏宇的版本學(xué)副文本之勘校，已成巍然高峰，陳思廣攜《編年史》加盟此領(lǐng)域，無(wú)疑為現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)增了活力，壯了聲色。陳思廣教授正當(dāng)盛年，治學(xué)精進(jìn)不已，論學(xué)突飛猛進(jìn)，學(xué)術(shù)未來(lái)無(wú)法估量，僅就其二十年來(lái)已有的學(xué)術(shù)研究成果來(lái)看，其關(guān)涉現(xiàn)代文學(xué)研究的史觀、史料、方法、路徑等諸多問(wèn)題，足以予人啟迪，發(fā)人深思。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上常常有一些知名作家，當(dāng)時(shí)聲名如日中天，但其生平卻由于種種原因成了個(gè)謎，直到今天人們?nèi)匀缓翢o(wú)所知，“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”的重要作家萬(wàn)國(guó)安就是其中一位。陳思廣聯(lián)系萬(wàn)國(guó)安后人，得到其珍貴的生平資料，寫成《萬(wàn)國(guó)安述論》，解開現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)謎團(tuán)，認(rèn)為萬(wàn)國(guó)安的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東北英雄傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史.上第一部系統(tǒng)性描寫東北“胡子”（土匪）并為其正名且具有鮮明的民族主義思想傾向的愛(ài)國(guó)主義作品；《三根紅線》是第一部真實(shí)、正面、多角度描寫“九一八事變”后東北義勇軍抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表了萬(wàn)國(guó)安小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)水平。0類似研究成果，無(wú)疑具有填補(bǔ)現(xiàn)代文學(xué)史研究空白的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。

由于長(zhǎng)期受到意識(shí)形態(tài)與審美藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，現(xiàn)代文學(xué)史敘述中許多重要作家常常被有意忽視和回避，《編年史》致力回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)此現(xiàn)象做有效糾正。比如現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)生時(shí)期的重要作家張資平，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《沖積期化石》《飛絮》《苔莉》《最后的幸?！返缺弧毒幠晔贰废?shù)收人，作家本人亦被認(rèn)定為現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)開創(chuàng)期的重要奠基人，其《沖積期化石》雖然被朱自清、成仿吾、沈從文等人批評(píng)為“頭緒極亂”（第270頁(yè)）、“內(nèi)容散漫”（第6頁(yè)）、“情調(diào)勉強(qiáng)”（第6頁(yè)）、“不足稱佳作”（第3頁(yè)），但畢竟是現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開山之作，不能以精美藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)求全責(zé)備，而忽視其篳路藍(lán)縷的開創(chuàng)性意義。陳銓的《天問(wèn)》《狂飆》《彷徨中的冷靜》《革命前的一幕》，黃震遐的《大上海的毀滅》，杜衡的《叛徒》《漩渦里外》等也盡人編年條目，于此不難見出《編年史》的客觀公正性。

《編年史》大量征引現(xiàn)代文學(xué)報(bào)刊資料，不僅包括各種文學(xué)史著作中習(xí)見的大報(bào)大刊，如《晨報(bào)》《語(yǔ)絲》《創(chuàng)造》《希望》《七月》《北斗》《大公報(bào)》《戰(zhàn)國(guó)策》等，《文聯(lián)》《紫晶》《刁斗》《敦鄰》《金屋月刊》《真美善》《藝文志》《海風(fēng)周報(bào)》等稀見報(bào)刊也被收納進(jìn)學(xué)術(shù)觀照視野之內(nèi)，從而有效清掃了既有文學(xué)史的相關(guān)研究盲區(qū)，重新發(fā)現(xiàn)和照亮了那些長(zhǎng)期被歷史積塵遮蔽的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，為研究者提供了鮮活的歷史資料，不啻為無(wú)量功德。

叁

科學(xué)的研究方法

中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)撰述方式有“編年體”“紀(jì)傳體”和“紀(jì)事本末體”等不同選擇，各體裁有優(yōu)長(zhǎng)亦有缺失，編年體史書以《春秋》《資治通鑒》 等為代表，紀(jì)傳體史書以 《史記》《漢書》等為代表，紀(jì)事本末體以《通鑒紀(jì)事本末》《三藩紀(jì)事本末》等為代表。編年體“記事者以事系日，以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年”史實(shí)記載分明，缺點(diǎn)在于“一事而隔越數(shù)卷，首尾難稽”。事實(shí)上，《春秋》正因?yàn)閷⑷宋铩⑹录的暝氯站幣?，所以同一事件跨越?shù)年而前后分錯(cuò)，使閱讀感受支離破碎，于是才有《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》予以彌補(bǔ)。紀(jì)傳體史書以人物為綱，以時(shí)間為緯，重點(diǎn)突出，前后連貫，讀者閱讀接受十分順暢，但缺點(diǎn)在于“一事而復(fù)見數(shù)篇，賓主莫辨”，同一個(gè)歷史事件被分置于各個(gè)人物列傳之中，難免重復(fù)和矛盾。事實(shí)上，《史記》中的《列傳》固然是地道的紀(jì)傳體，但其《本紀(jì)》和《世家》卻是地道的編年體，故《史記》堪稱兼容紀(jì)傳與編年兩種體裁，經(jīng)緯交織，塊面相錯(cuò)，前后照應(yīng)，互文敘述，成為古往今來(lái)公認(rèn)的最優(yōu)秀的史著。紀(jì)事本末體史書由南宋袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》時(shí)創(chuàng)設(shè)，以事為綱，以時(shí)為緯，將歷史事實(shí)反映得十分清晰，事理明于編年，行文簡(jiǎn)于紀(jì)傳，確實(shí)為讀者閱讀《資洽通鑒》提供了方便，缺點(diǎn)是只能歸納已有的史書，而無(wú)法增加新的敘述內(nèi)容，反映新的歷史觀點(diǎn)，因此在史著編撰中較少被后人采用。

大家知道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)學(xué)術(shù)界也有所謂的由啟蒙向?qū)W問(wèn)的集體轉(zhuǎn)向，80年代的啟蒙性學(xué)術(shù)隨之轉(zhuǎn)向注重邏輯推理和事實(shí)材料支撐的考證性研究。在此背景下，傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)史的修撰方式也不斷受到質(zhì)疑。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，迄今中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史著作已經(jīng)超過(guò)500部，絕大部分采用紀(jì)傳體的述史模式。有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)傳體述史模式難以完整呈現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史，常常遮蔽與割裂現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史原貌。與此相對(duì)應(yīng)的是，編年體述史模式可以有效避免這種遮蔽與割裂，盡可能完整地呈現(xiàn)歷史原貌。比如於可訓(xùn)認(rèn)為：“用‘編年史’的體例編撰現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，并不能包醫(yī)百病，但卻可以救正“線性的進(jìn)化史觀’和‘偏至’的社會(huì)歷史批評(píng)影響現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)著述所出現(xiàn)的諸多弊端，同時(shí)也為理想的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史著作奠定基礎(chǔ)、架設(shè)橋梁”，因?yàn)椤爱?dāng)一種‘預(yù)設(shè)’的或‘后設(shè)’的理論立場(chǎng)，以‘人的意志’改變了這種‘客觀存在’，‘轉(zhuǎn)移’了歷史的現(xiàn)場(chǎng)，把歷史變成了另外一副模樣的時(shí)候，對(duì)歷史事實(shí)的‘還原’和歷史現(xiàn)場(chǎng)的‘重構(gòu)’，就不但成為必要，而且也有這種可能”。在此種學(xué)術(shù)文化語(yǔ)境中，涌現(xiàn)出一大批現(xiàn)代文學(xué)編年史著作，比如於可訓(xùn)等主編的《中國(guó)文學(xué)編年史》（現(xiàn)代卷、當(dāng)代卷，湖南人民出版社2006年）；張健等主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)編年史》（山東文藝出版社2012年版）；卓如、魯湘元主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)編年》（河北教育出版社2013年版）；錢理群總主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史：以文學(xué)廣告為中心》（北京大學(xué)出版社2013年）；張大明的《中國(guó)左翼文學(xué)編年史》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年）；劉福春的《中國(guó)新詩(shī)編年史》（人民文學(xué)出版社2013年）；劉勇、李怡總主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史（1895—1949）》（文化藝術(shù)出版社2015年）；文天行編著的《20世紀(jì)中國(guó)抗戰(zhàn)文化編年》（四川辭書出版社2015年）等。

陳思廣修撰的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史，主要收納五個(gè)方面的內(nèi)容：一曰長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作生態(tài)史料，二曰長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)生學(xué)史料，三曰長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作傳播接受史料，四曰長(zhǎng)篇小說(shuō)思想藝術(shù)評(píng)介，五曰長(zhǎng)篇小說(shuō)裝幀藝術(shù)呈現(xiàn)。這五個(gè)方面包含時(shí)代背景、政治環(huán)境、文化空間等作家創(chuàng)作的前文本，讀者閱讀感受、傳播接受、思想藝術(shù)價(jià)值等副文本，以及版本變遷等多個(gè)層次。從具體操作來(lái)說(shuō)：

設(shè)引論總述中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作生態(tài)史，長(zhǎng)篇小說(shuō)思想藝術(shù)發(fā)展史，現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳播接受史，現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)裝幀藝術(shù)史，總結(jié)其規(guī)律特點(diǎn)，探討其相關(guān)問(wèn)題，如中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)轉(zhuǎn)型的質(zhì)變性因素，國(guó)民黨文藝禁毀政策與中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的生態(tài)發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)境遇下出版格局的遷變與長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳播與接受，圖書裝幀與現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的轉(zhuǎn)型等，之后各章以1922—1949年為限，年下轄月，月下轄日，以現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)為連結(jié)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作生態(tài)史料、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)生學(xué)史料、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作傳播接受史料、長(zhǎng)篇小說(shuō)裝幀史料等一手資料的全面發(fā)掘及長(zhǎng)篇小說(shuō)思想藝術(shù)評(píng)介，構(gòu)建一個(gè)足以返歸現(xiàn)場(chǎng)的、符合現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史邏輯和秩序的、以深廣度占優(yōu)并以細(xì)節(jié)取勝的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展全景圖，在具體輯錄時(shí)，為防止成為簡(jiǎn)單的資料長(zhǎng)編，本編年史除生態(tài)史料與長(zhǎng)篇小說(shuō)初版節(jié)點(diǎn)按時(shí)序輯錄外，其余的相關(guān)史料一概以現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的初版時(shí)間節(jié)點(diǎn)為點(diǎn)輯錄于該作之內(nèi)（長(zhǎng)篇小說(shuō)出版日期不明者置于月末，月日均不明者置于年末，多卷本或系列創(chuàng)作，以全部完成后的出版時(shí)間為準(zhǔn)，若多卷或系列未完而實(shí)際出版的初卷具備長(zhǎng)篇小說(shuō)的自然形態(tài)，則以初版時(shí)間為準(zhǔn)），即：在現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)初版本名下，依次呈現(xiàn)該作的封面書影（含版權(quán)頁(yè)）、思想藝術(shù)評(píng)介、傳播接受史料、發(fā)生學(xué)史料，并按發(fā)表時(shí)間有機(jī)呈現(xiàn)，不僅重構(gòu)了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)歷史的發(fā)展全貌，也使每部作品呈現(xiàn)出特有的“編年史”信息。

這就在技術(shù)操作與思想指導(dǎo)層面有效保證了該部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《編年史》成為一部?jī)?nèi)容全面豐富、史料扎實(shí)可靠、敘述客觀真實(shí)、自成體系的信史。

事實(shí)上，陳思廣的《編年史》，并非《春秋》式的機(jī)械系年編排，而是在線性編年的歷時(shí)條目之下，又以板塊形式展開文學(xué)史豐富的生態(tài)實(shí)景，由此形成經(jīng)緯交織的歷史復(fù)調(diào)敘事，這其實(shí)是對(duì)《左傳》《史記》《通鑒紀(jì)事本末》等優(yōu)秀史著傳統(tǒng)的綜合借鑒和辯證揚(yáng)棄，即在編年體史學(xué)模式下，充分兼容了紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體的敘史論史方法。在具體研究方法論方面，《編年史》體現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)術(shù)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，不斷推陳出新，在傳統(tǒng)報(bào)紙期刊、社團(tuán)流派、思潮運(yùn)動(dòng)、文藝政策、公共文化空間等研究領(lǐng)域之外，別開新面，不斷擴(kuò)展視野，比如將“縮龍成寸、詞約義豐并精辟入微地把握作品的特點(diǎn)和作家的風(fēng)格”的長(zhǎng)篇小說(shuō)出版廣告，現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造社、良友圖書公司、“文協(xié)”、“蔣夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”等征文活動(dòng)納人研究視野，尋找到學(xué)科創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。陳思廣主張現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究者“場(chǎng)外征用”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、存在主義理論來(lái)研究《種谷記》《高干大》《圍城》等小說(shuō)，對(duì)于古今中外各種研究方法都可以大膽地借鑒，合理使用，在研究實(shí)踐中檢驗(yàn)其有效性，這種主張及其實(shí)踐無(wú)疑在研究方法論上拓開了新天地。

在可以預(yù)期的將來(lái)，我們希望看到由陳思廣主編、精校的系列學(xué)術(shù)成果面世，包括現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)文庫(kù)（數(shù)據(jù)資料庫(kù)）、現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究文庫(kù)（數(shù)據(jù)資料庫(kù)），也更加期待深植于閱讀一手資料、掌握大量珍貴歷史文獻(xiàn)，堪稱現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)作家“戶籍警察”，長(zhǎng)期浸淫于現(xiàn)代文學(xué)歷史現(xiàn)場(chǎng)，已具綜合性統(tǒng)一審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史》早日完成。