夏壩丁真。

宣傳家鄉(xiāng)。

◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆 文/圖

【人物簡(jiǎn)介】

夏壩丁真，男，藏族，四川省鄉(xiāng)城縣人，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有散文集《穿越佛珠峽的回想》，民俗文化集《尋夢(mèng)香巴拉》《漫游香巴拉》《天邊的香巴拉》。曾有多篇作品刊發(fā)于國(guó)內(nèi)重要刊物。先后在教育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、宣傳、文聯(lián)、文化旅游、融媒體等部門(mén)工作。

【作品簡(jiǎn)介】

《大地悲歌》以舊社會(huì)體制下亂世的荒誕無(wú)稽為歷史背景，以一個(gè)家庭的恩愛(ài)情仇為主線，以茶馬古道文化為支撐，講述一段面對(duì)生死和名利起伏不定的心路歷程。小說(shuō)利用現(xiàn)實(shí)與信仰的沖突，勾勒一個(gè)家族的興衰史，以及一個(gè)民族、一個(gè)地域，乃至整個(gè)人類(lèi)對(duì)人性的崇尚與困惑。整個(gè)故事在虛實(shí)結(jié)合中，深度挖掘不同人物、不同民族在不同文化背景和不同困惑中的心理走向。整篇小說(shuō)有聲或無(wú)聲地拷問(wèn)著文化的作用是什么、信仰的力量是什么、人性的本真是什么。著名藏族作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、《西藏文學(xué)》主編次仁羅布說(shuō)：“《大地悲歌》以復(fù)仇為主線，講述一段少年成長(zhǎng)的心路歷程，又不乏傳奇和獨(dú)特的民俗文化，喚醒了茶馬古道上的一段記憶?！?/span>

2021年9月，《大地悲歌》由中國(guó)作家出版社正式出版發(fā)行。為揭開(kāi)《大地悲歌》背后的故事，本報(bào)記者對(duì)夏壩丁真進(jìn)行了專(zhuān)訪，以下為采訪實(shí)錄。

記者：您是從什么時(shí)候開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的？

夏壩丁真：2006年從教師崗位改行到文化旅游崗位起，就開(kāi)始嘗試著閱讀文學(xué)書(shū)籍和創(chuàng)作一些“臨摹”類(lèi)的文學(xué)作品。說(shuō)實(shí)話，那個(gè)時(shí)期，不敢稱(chēng)之為文學(xué)創(chuàng)作，只能表述為“鸚鵡學(xué)舌”式的寫(xiě)作。

記者：在寫(xiě)作的過(guò)程中，哪些作家對(duì)您的影響較大？

夏壩丁真：寫(xiě)作初期，對(duì)于我影響較大的是鄉(xiāng)城籍的作家格絨追美老師、蔣秀英老師和洼西彭錯(cuò)老師。因?yàn)槭煜に麄?，熟悉他們筆下所描述的情感世界，以及他們優(yōu)美的語(yǔ)言方式，所以他們成了我“榜樣式”的指引者。后來(lái)在格絨追美老師的多次鼓勵(lì)和支持下，我開(kāi)始擁有了用文學(xué)的方式表情達(dá)意的勇氣，也開(kāi)始學(xué)著拜讀世界名著。其實(shí)文學(xué)創(chuàng)作是一種個(gè)人情感與閱讀啟發(fā)的綜合表述和情感升華。再后來(lái)，我在閱讀世界名著的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了意大利作家喬萬(wàn)尼·薄迦丘、哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯、美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格等。他們的作品讓我真正意義上解讀到了什么是文學(xué)？什么是文學(xué)作品的終極意義？以及如何守住文學(xué)創(chuàng)作的初心與使命？

記者：您所理解的文學(xué)是什么？

夏壩丁真：我所理解的文學(xué)就是采取不同的形式，表達(dá)客觀世界和主觀認(rèn)知的方式和手段。文學(xué)作為人類(lèi)發(fā)展歷程的記錄者、傳播者、傳承者，它的思想和情感應(yīng)該是互通的，更應(yīng)該是人類(lèi)解讀自然、解讀生命本體、解讀人生智慧的最高藝術(shù)形式。文學(xué)最大的意義在于傳播真、善、美，擯棄假、惡、丑。任何一種形式的優(yōu)秀文學(xué)不在乎口語(yǔ)或文字本身，而是直擊人性深處的思想所悟和情感體驗(yàn)，從而認(rèn)知人性本相、歸納人性劣根、弘揚(yáng)人類(lèi)文明，傳播積極健康的世界觀、人生觀、生命觀、處世觀。

記者：您出版《大地悲歌》的契機(jī)是什么？

夏壩丁真：我能出版《大地悲歌》離不開(kāi)新時(shí)代我國(guó)文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展的最佳契機(jī)。國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的高度重視，出臺(tái)了很多扶持發(fā)展文藝作品的相關(guān)政策。當(dāng)時(shí)，我的長(zhǎng)篇小說(shuō)初稿報(bào)送給了州文聯(lián)。州文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)們非常重視，通過(guò)召開(kāi)會(huì)議等方式，最終決定全額出資扶持出版我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大地悲歌》。

記者：寫(xiě)作《大地悲歌》有哪些收獲？最喜歡里面的哪個(gè)人物？

夏壩丁真：當(dāng)初構(gòu)思《大地悲歌》的初心是想通過(guò)人物塑造和故事情節(jié)來(lái)深度挖掘、解讀、剖析人性的本源，講述較為客觀真實(shí)的處世之法。在實(shí)際寫(xiě)作中最大的收獲應(yīng)該是自己筆下的人物塑造?！洞蟮乇琛肥俏覀€(gè)人的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以前總愛(ài)寫(xiě)些散文、民俗類(lèi)作品，但詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁無(wú)法多角度、全方位、深層次去表達(dá)自己想要表達(dá)的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的糾結(jié)和忐忑，才決定提筆嘗試寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)。整篇小說(shuō)避棄了“好人與壞人”的人物塑造方式，而是塑造了很多多面、多變、詭異的人物形象。在描寫(xiě)人物的相貌、體態(tài)、心理活動(dòng)、言行舉止等的過(guò)程中，我越來(lái)越喜歡小說(shuō)這種文學(xué)體裁。小說(shuō)人物中我更喜歡尼瑪，喜歡他的膽怯、彷徨、自戀、貪欲、虛偽、勇敢、恐懼等，在我看來(lái)，“尼瑪”的人物形象才是真實(shí)的人性。

記者：您是如何平衡工作和寫(xiě)作的？

夏壩丁真：其實(shí)工作與寫(xiě)作是一種互補(bǔ)的存在。我個(gè)人認(rèn)為工作不會(huì)影響寫(xiě)作，寫(xiě)作更不會(huì)影響工作。工作是我們接觸社會(huì)的最好方式，而寫(xiě)作的目的和意義是真實(shí)地反映社會(huì)民情，真實(shí)地解讀人情世故，從而升華為一種可以引導(dǎo)社會(huì)文明前行的“精神佳肴”。我熱愛(ài)寫(xiě)作的初心很單純，沒(méi)有添加太多的“世俗”之欲，只是寫(xiě)作而寫(xiě)作，所以我不需要帶著太多的困惑和迷茫去平衡工作和寫(xiě)作的關(guān)系。

記者：《大地悲歌》后，還有哪些出書(shū)計(jì)劃？

夏壩丁真：作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我衷心地希望廣大文學(xué)愛(ài)好者、文學(xué)志士和廣大讀者，用高于世俗的情感去熱愛(ài)和從事文學(xué)創(chuàng)作，用滋養(yǎng)精神生活的初心去閱讀文學(xué)作品。文學(xué)創(chuàng)作是我體驗(yàn)生活、感悟生活、豐富生活的最美方式，目前正在著手創(chuàng)作第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《花絮如風(fēng)》，祈愿2023年能正式出版發(fā)行。在今后的工作生活中，我想通過(guò)基層采風(fēng)的方式，收集更多接地氣的文學(xué)素材，創(chuàng)作更多反映時(shí)代情感與生命特征的小說(shuō)。用小說(shuō)的視角、構(gòu)架和體裁優(yōu)勢(shì)，讓自己的文學(xué)情感更加的豐滿(mǎn)，文學(xué)思想更加的獨(dú)特，文學(xué)作品更加耐人尋味，從而服務(wù)于我們這個(gè)時(shí)代和當(dāng)下的社會(huì)。