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領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之美

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年09月04日

◎黃東光

近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維,以傳統(tǒng)詞話的形式,融西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)思想,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行的精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評(píng),集中體現(xiàn)在其代表作《人間詞話》里。時(shí)隔多年,新版《人間詞話》,匯集了王國(guó)維生前親手刪改的手定稿64則、未刊稿50則和刪稿12則,在史料齊備的基礎(chǔ)上,力求全面、客觀展示王國(guó)維的文藝美學(xué)思想。

王國(guó)維被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。作為新史學(xué)的開山鼻祖,也是中國(guó)近現(xiàn)代之交一位享有國(guó)際聲譽(yù)的國(guó)學(xué)巨匠,他在史學(xué)、古文學(xué)、戲曲、美學(xué)、教育等方面均有很深的造詣。在本書中,他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的理解和把握,不是簡(jiǎn)單擇一詩(shī)詞作靜態(tài)剖析,也不是沉緬于名人軼事,說些文學(xué)之外的生活花絮。而是在融貫中西中,高屋建瓴地進(jìn)行深度引領(lǐng)。既有文學(xué)特質(zhì)上的探究,亦不乏哲學(xué)、美學(xué)等層面上的生發(fā)。這種宏闊的剖議,體現(xiàn)出王國(guó)維深厚的國(guó)學(xué)功底,同時(shí)彰顯出他海納百川的治學(xué)態(tài)度。

近代以前,詩(shī)詞的寫作曾在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中占據(jù)著特殊的地位。如何看待一首詩(shī)或一闋詞的優(yōu)與劣?傳統(tǒng)的評(píng)判方式,更多關(guān)注于辭賦運(yùn)用、語言對(duì)仗等文學(xué)表達(dá)上。王國(guó)維卻另辟蹊徑,創(chuàng)造性地提出了“境界學(xué)”。他主張,好的詩(shī)詞不但要追求文學(xué)上的遣詞之美,還要注重情感上的和諧共鳴。高明的寫作者,總是能在“情境”“物境”“造境”“寫境”等不同的方面,游刃有余地穿梭于“有我之境”和“無我之境”之中,從而以出神入化的文學(xué)至境,雋永深刻的哲學(xué)意蘊(yùn),豐饒多姿的美學(xué)意境,創(chuàng)造出傳頌千古的優(yōu)美辭章。

除了開疆拓域首創(chuàng)“境界學(xué)”之外,在詩(shī)詞的寫作上,王國(guó)維還極力推崇“簡(jiǎn)”與“真”。所謂“簡(jiǎn)”,就是用詞簡(jiǎn)約,要言不繁,精練之中,傳達(dá)出寬廣的思想內(nèi)涵。至于“真”,就是力避虛言,以真情實(shí)感打動(dòng)人心。王國(guó)維在通覽歷代經(jīng)典詩(shī)詞之后,對(duì)“簡(jiǎn)”與“真”有著切身的體會(huì),并得出結(jié)論說:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉妝束之態(tài)?!本畹狞c(diǎn)評(píng),不但加深了我們對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的理解,而且,從創(chuàng)作路徑上,對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的一些寫作,也極具啟發(fā)意義。

王國(guó)維對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的研究碩果累累。從歷史的維度,梳理了至晚唐五代以來中國(guó)詩(shī)詞的發(fā)展脈胳,認(rèn)為近體詩(shī)體制,以五七言絕句為最尊,律詩(shī)次之,排律最下。在他看來,寫詩(shī)不易,但也絕不是高不可攀,訣竅在于“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致?!睍校鯂?guó)維以大半的篇幅,重點(diǎn)介紹了詞的發(fā)展,贊言五代北宋時(shí)期是其巔峰年代。對(duì)其中的詞賦大家,他從“境界學(xué)”和“簡(jiǎn)”與“真”的寫作要求上,都予以了條分縷析地點(diǎn)評(píng)。指出,歐陽修豪放中有沉奢,蘇東坡曠達(dá)中有氣象,辛棄疾豪宕中有風(fēng)骨、納蘭若容真切中顯性情。這些大家,各自以絢麗多姿的創(chuàng)作風(fēng)格,將詞的寫作推向了高潮。饒有興趣的是,王國(guó)維通過深入研究,竟發(fā)現(xiàn)大詩(shī)人李白雅興來時(shí),偶爾也寫寫詞。不過,較之他“詩(shī)仙”的地位,李白在詞界的表現(xiàn),恐怕遠(yuǎn)不能與其膾炙人口的詩(shī)作相提并論了。

《人間詞話》是中國(guó)古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作,全書以“境界”說為核心,對(duì)詩(shī)詞寫作中“簡(jiǎn)”與“真”的大力推介,為我們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的思想精髓,起到了提綱挈領(lǐng)的導(dǎo)引作用。徜徉在王國(guó)維文藝美學(xué)的殿堂,毋庸諱言,中國(guó)國(guó)學(xué)的博大與精深,始終都會(huì)吸引著我們?nèi)鐮T的目光……


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