◎張建國

      四月，在爐關(guān)，櫻花開了。

     杜鵑怒放山巔、野花搖曳草原、暖風(fēng)漸寬衣衫的初夏之際，經(jīng)過多場雪雨交加的洗禮，康定的櫻花漸次姍姍綻放，粉紅錦繡，漫天飛舞。仿佛一夜之間，櫻花就從東關(guān)、北門，到溜溜城中的大街小巷，聞風(fēng)起舞。燦如云霞的櫻花，讓被譽為“情歌故里”的小城更加浪漫，充滿了馨香，讓人陶醉……

     的確是??！康定畢竟海拔2600來米，在這個小城里，能有如此花團錦簇的景象是多么的不易，而且據(jù)說這些櫻花是從日本漂洋過海引進的。

     提起櫻花，必定想起錦繡云霞，因為櫻花花色艷麗、燦如云霞。四月，正是康定櫻花盛開時，無論你是駕車，還是騎游，抑或漫步，甚至駐足，街道旁、綠地里、山坡上……舉目就是那滿樹爛漫、如云似霞的櫻花，花繁葉綠讓人賞心悅目，置身其中，仿佛隨著這花團錦簇的壯觀身處天上。

     康定的櫻花會伴著晝夜雨晴，不斷地變幻。清晨，康定的櫻花是那么的艷麗，色映藍天，給人新鮮；中午，康定的櫻花是那么的燦爛，如火如荼，令人愉歡；黃昏，康定的櫻花是那么的浪漫，如詩如畫，使人醉恬；雨中，康定的櫻花是那么的寧靜，一如處子，惹人相憐……特別是，在那昏黃的橘色燈暈下，隨風(fēng)搖曳的櫻花宛若那“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的美人，引人無限遐思。

     一首《康定情歌》響徹寰宇，讓多少有情人為之神往。在四月這最美的季節(jié)里，攜手最愛，相約黃昏后，在那滿城的櫻花樹下漫步，是多么的浪漫和愜意。無論是閑觀、路過、駐足，在這云霞繁錦般的櫻花中，都會讓人賞心悅目。

     初知櫻花，是緣于日本民歌《櫻花》。那是小學(xué)時，啟蒙老師很喜歡民歌，經(jīng)常教我們唱民歌，其中就有《櫻花》?！皺鸦ò?櫻花啊, 陽春三月晴空里, 萬里無云多明凈。 花朵爛漫似云霞, 花香四溢滿天涯，快來呀，快來呀, 同去看櫻花! ”這首歌簡潔明了，曲調(diào)優(yōu)美，景情相融，經(jīng)久傳唱不衰。

      真正接觸到櫻花，還是12年前從苦寒之地石渠到康定后。也是四月，當看見康定城那滿樹櫻花，就被震撼住了?？刀ê０坞m高，但很適宜櫻花生長，為此當年康定曾引進了許多日本櫻花，漸成康定一大美景。

     櫻花寓意熱烈、純潔、高尚，是日本國花。據(jù)說，嚴冬后是它最先把春天的氣息帶給日本人民，為此日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這個季節(jié)，人們帶上親友，攜酒帶肴，在櫻花樹下席地而坐，賞櫻、暢飲、歡敘，視為人生一大樂趣。想必《櫻花》就是這樣誕生的吧？

     還記得大兒子五歲多的時候，又是一個四月天，我和愛人帶著他玩耍，當走到下橋那段街道，我讓兒子看那燦如云霞的櫻花時，恰好一陣微風(fēng)掠過，櫻花瓣隨風(fēng)脫落、飄舞、翻飛、觸地……看著這絕美的景致，兒子脫口而出“櫻花雨”，讓我為那美的景致深深震撼，此情此景過去近10年了，但那幅美輪美奐的場景還深留我的腦海。

    康定藏語稱“打折渚”，三山環(huán)抱，二水中流；悠悠民歌，翩翩蹈舞；民族建筑，錯落散布；櫻花爛漫，滿城香溢...... 這就是極富民族風(fēng)情特色的康定。折多河從折多山奔流而來，雅拉河至雅拉溝急湍而下，匯聚為瓦斯河后，一路歡歌東入大渡河，兩條河加上二道橋溫泉、“水井子”等圣潔之水的澤惠、呵護，以及櫻花的爛漫炫舞，康定的風(fēng)便有了更清新的質(zhì)氣，城便有了更神奇的靈氣，人便有了更萬種的風(fēng)情。因為特殊的地形，使康定的風(fēng)很大、很多，哪怕是最美四月天也不例外。為此，之前曾經(jīng)慨嘆櫻花在此難受風(fēng)吹雨打。后邊了解到櫻花的生命很短暫，才覺得櫻花同康定是相得益彰。日本有一民諺“櫻花7日”,就指一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點，也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。

      試想一下，在康定櫻花盛開的時候，一邊漫步，一邊陶醉在漫天飛舞的“櫻花雨”，是多么美妙的事情。

      緣于康定櫻花，讀了《攤破浣溪沙·櫻花贊》這首詞：“冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。風(fēng)暖熏開花萬朵，醉人寰。似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。夢臥花叢何所處，富士山! ”其實，賞櫻花，在康定更別有風(fēng)味。

      很喜歡詩人李商隱《無題四首》中對櫻花的描寫：“昨日雪如花，今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。”詩意直白，指昨日看冰雪如鮮花，今日看花如風(fēng)雪。景物不曾變化，變化的是“喜到悲”的心境，寓意人的大好年華如同山櫻花，來去匆匆。

     被譽為情僧、詩僧、畫僧、革命僧，集才情膽識于一身的蘇曼殊曾作《七絕·本事詩》，其中亦有提到櫻花：“春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮?芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋! ”此詩是詩人壓卷之作，前二句寫思鄉(xiāng)之情，后二句寫身世之感，故國之思與飄零之感，渾然交織，言盡而意韻無窮。起首，春雨、樓頭、尺八簫，給人無限想象。春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，響起了簫聲，讓人惆悵。接下來說鄉(xiāng)愁，當時詩人流落在異國他鄉(xiāng)。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，點明了處境。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫?！罢憬薄?，指名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象征，對詩人而言是魂牽夢繞的埋骨地。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，陡增全詩之悲。三四句，則由故國之思轉(zhuǎn)入身世之感。“芒鞋破缽”點明詩人僧人身份，詩人曾三度為僧。草鞋、破缽、千村、萬戶討生活?！疤み^櫻花第幾橋？”究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。渲染了身世之凄楚。漫天花雨中，一片絢爛美麗的背景里，走來的是這樣一個地老天荒無人識的行腳詩僧，這將主人公的潦倒反襯得異常醒目，呈現(xiàn)出夢幻般的意境，展現(xiàn)了詩人的浪漫才情和處境艱難。詩人多才多藝，能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種文字，竟半僧半俗地孤獨一生，于三十五歲時，留下八個字：“一切有情，都無掛礙”，在貧病中離開了人世，給后人留下無盡感慨……詩人用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。拜讀后，很是同情、慨嘆詩人生不逢時。

      櫻花美麗絢爛，花期卻很短暫，半個月時間便凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如美好的青春和人生，美麗卻短暫，讓人觸目驚心，讓人為之動情。人們震驚于她的絢爛，痛心于她的凋零。賞櫻花美景的同時，人也成了靚麗的風(fēng)景。都說賞櫻花最佳的地方是日本的富士山、武漢大學(xué)。在我看來，美何處不在？特別是在康定這個雪山、溫泉、河流、情歌相伴，有著國際品味的小鎮(zhèn)，賞櫻花那更是韻味無窮。

半彎月痕、皚皚雪峰、兩河濤聲、滿城櫻花、三五游人……構(gòu)成了情歌城康定四月絕美的畫境：

      人間最美四月天，情城櫻花伴雪山。

      錦繁落盡月半彎，游人欲醉水漸暖。