■張春波

“品若梅花香其骨，人如秋水玉其心?！蔽乙恢闭J為，倘若以花喻人，最好不過梅花了。

梅花的高風亮節(jié)，使文人雅士有了把酒品茗、吟詩作賦的雅興。王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵，忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，就是從頌贊梅花的高風亮節(jié)中，表達了自己“不要人夸顏色好，留作香氣滿乾坤”的執(zhí)著追求；而南宋的陳亮更是從梅花“欲報春消息，不怕雪埋藏”的鐵骨中得到啟迪，發(fā)出愿同天下有志之士一起共赴時艱，捐軀報國的強烈愿望。梅花的高尚情操已成一種永恒，她堅貞不屈的性格，曾鼓舞了無數(shù)奮斗者的勇氣，而它那迎寒開放的英姿，也給人們展示了春天的希望，而這一點在毛澤東的“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”里得到了充分體現(xiàn)，不是嗎？

說也奇怪，有時候讀這些詠梅詩，人就有一種漸入畫境的感覺?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這種景致，這種情致，不是用眼睛就能感受出來吧，把幾種簡單的景揉合在一起：在一個有梅樹的水邊，梅枝盤虬橫生，梅花開了，散出幽幽的花香，在黃昏之后的月色中，枝影倒映在水中，暗香一陣陣涌來，這種美到極致的美，雅到極致的雅，沒有寒梅競雪的敬佩，亦沒有枝花滿樹的欣喜，便如鄰家的姐姐，又或擦身而過的那一個倩影，在無法捕捉的一個瞬間，給你留下了一輩子也無法忘卻的映記。這首詩，可能會難倒很多的畫家，但對于作者北宋著名詩人林逋來說，他對梅花的熱愛，又豈止是一種欣賞？林逋是“梅妻鶴子，瀟灑一生”，據(jù)說他死后，白鶴繞著他的墳墓，悲鳴三天三夜而死，梅林也二度重開。

“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！笨戳诉@么多詠梅詩詞，我惟獨看了這首，才有了一種如釋重負的感覺。毛澤東樂觀豁達的心態(tài)，百折不撓的精神很像是一朵傲霜斗雪的梅花，寂寞而不孤獨，幽香而不襲人，綻放而不張揚，靜悄悄地等待春天的來臨。待到山花爛漫的那一天，它只是在百花叢中微微一笑，絲毫沒有一任群芳妒的清高與離群。人皆云：“文如其人”。正是因為毛澤東這種忘我與無我的樂觀主義精神，才有了筆下這種超然的驚人之語。“戰(zhàn)地黃花分外香”，我以前一直以為這是他在描寫戰(zhàn)場上絢麗的菊花，可后來看了其戰(zhàn)友“馬背書法家”——舒同的介紹，才知道這是在描寫戰(zhàn)場上子彈殼里的硝煙。在他的筆下，連硝煙都是香的，都是美的，那還有什么可怕的呢？

品讀了歷代文人詠梅的詩詞歌賦，也許你會感慨在寒風中綻放的梅花竟蘊藏著如此豐富的神韻。其實，梅花本身就是一首詩，是一個詩化了的人物，在它固有的品格中，在它獨立寒冬、傲然屹立冬雪的堅貞不渝的性格中，你難道感覺不出這是一個詩化了的偉大人物？