■楊燕

      光緒年間，因家境貧寒，生活困難，倪海源的爺爺外出謀生，經(jīng)人介紹從老家崇慶（今崇州）來到了康定，那時的康定是漢藏貿(mào)易的中心，漢藏兩地的貨物匯集在康定進(jìn)行買賣交易，康定窄小的街道上往來不斷的人中，有穿藏裝的，有穿長衣衫的，有說藏話的，有說四川話的，有說云南話的，還有一口陜西腔的，他們讓康定這個小城鎮(zhèn)熱鬧了、繁榮了。

      倪海源的爺爺?shù)搅丝刀ê?，在崇州老鄉(xiāng)的商鋪里當(dāng)學(xué)徒，一邊學(xué)做生意，一邊開始學(xué)習(xí)藏語，對于當(dāng)時在康定做生意的人來說，會說藏語就能更好的和藏商溝通，方便相互之間的生意往來。三年的學(xué)徒期滿以后，倪海源的爺爺已經(jīng)學(xué)會了怎樣做生意，也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，便與兩個同鄉(xiāng)合伙加入了邛州幫，開了一家商鋪，取名為元合裕，主要經(jīng)營哈達(dá)、旗布、土布、絲線、頭繩、棉帶等物品。

      說到邛州幫，就是以前康定商業(yè)貿(mào)易中的一種特色商業(yè)行幫，邛州幫又稱邛布幫，是大邑、邛崍等地的商人組成，專營哈達(dá)、旗布及土洋棉布。商幫是漢商為了維護(hù)自身利益，按地域關(guān)系或者經(jīng)營商品范圍結(jié)成的商業(yè)行幫。這樣的漢商商幫還有：陜幫，為陜西籍的商人結(jié)成，陜籍商人在元朝時期就來到了打箭爐做生意，人數(shù)多，資金也雄厚，大多坐商外銷，主要經(jīng)營麝香、赤金、綢緞等；川北幫是川北安岳、遂寧等地商人，多數(shù)為就地買賣，經(jīng)營雜貨、玻璃、鐵器等；云南幫以販賣鴉片為主，附帶沱茶、火腿等，并在康定收購名貴藥材銷到云南；渝幫是重慶的商人，經(jīng)營藥材、皮毛；漢源幫經(jīng)營油、大米、煙葉為主。當(dāng)時的藏商又主要有：喇嘛寺廟商，各喇嘛寺都有專為寺廟經(jīng)商的人，包括西藏三大寺和康區(qū)的各寺廟；土司、頭人、貴族商，他們自運(yùn)、自售、自收，有專門的人馬，派有專人駐康進(jìn)行貨物的交易，還有些規(guī)模大的在外地設(shè)有分號。

      元合裕所經(jīng)營的哈達(dá)、旗布是重要的佛事用品，藏區(qū)寺廟多，佛教信眾多，所以每年對哈達(dá)、旗布的需求量也很大，土布、棉帶、絲線、頭繩是藏區(qū)農(nóng)牧民的生活必需品，雖然元合裕的生意比不上那些規(guī)模大的商行，但是小本生意的收益也很不錯。

      在合伙經(jīng)營元合裕幾年以后，三個人分開單干，倪海源的爺爺自己開了商鋪，取名為元亨裕，后又改為元和裕，仍然經(jīng)營哈達(dá)、旗布、土布、絲線，在倪海源的爺爺?shù)慕?jīng)營下元和裕的生意一直都很好，直到1928年，倪海源的爺爺因年齡大了，便回老家安度晚年，元和裕的生意由倪海源的父親接手，經(jīng)營的商品種類仍然未變。

      倪海源出生在老家崇慶，在他的記憶中，每年只有在過年的時候才能見到父親，對于年幼的倪海源來說，康定是一個遙遠(yuǎn)的地方，從父親與長輩們的擺談中，倪海源常能聽到關(guān)于康定的一些事，彪悍的康巴漢子，大小幾十家的鍋莊，城外的溫泉水，四月初八的轉(zhuǎn)山會，這些讓他對這個遙遠(yuǎn)的地方產(chǎn)生了興趣，他常常想象康定究竟是個怎樣的地方，他盼望自己快點(diǎn)長大，那樣就能到康定和父親在一起。

     倪海源八歲那年，隨著表叔來到康定，那時從崇慶到康定需要半個月的路程，路途艱辛。倪海源回憶起當(dāng)時的情景時仍然記得，一直走了很多天，有一天他們走到天都黑了，又累又餓，當(dāng)聽到表叔說康定到了時，他很興奮，他們進(jìn)城的時候，天完全黑了，經(jīng)過一片亂石灘，就進(jìn)了城門，窄小的道路、路旁的木板房里透出星星點(diǎn)點(diǎn)的光，還有嘩嘩的河水聲，這就是至今仍留在他腦海中的康定給他的第一印象。