記丹巴縣《十二杯子酒》傳承人吳富珍

暮春時(shí)節(jié)，乍暖還寒的時(shí)候，高原的空氣中隱隱藏有風(fēng)雪的寒意。村寨邊上的那一棵大柏樹，在春日陽光的照耀下，每一根枝條都慵懶的斜伸著，反射著墨綠色的光澤。山寨旁的山坡上，到處都是白楊林，一點(diǎn)點(diǎn)黃綠色的芽子依附在銀鏈似的樹條上，在春風(fēng)的拂動(dòng)下，泛著細(xì)小的波浪，而那些護(hù)衛(wèi)在白楊林周圍的松樹，發(fā)出陣陣濤聲，遠(yuǎn)處，起伏的山巒就像獸的脊背起伏不定，向著天邊奔去。就在這些山巒的腳下，川西北的牦牛河畔，吳富珍的山歌就像滔滔不絕的牦牛河水一樣永遠(yuǎn)唱響。

◎縣委中心報(bào)道組 楊全富 沙江 文/圖

尋淵此曲生在大山中

為了能近距離的聆聽吳富珍的歌聲和對歌者有一定的了解，于是，乘著夏初的清涼，筆者和侄兒來到水子鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)過一道彎，站在河岸邊，順著起伏的山巒向遠(yuǎn)處望去，讓蒼翠的景色自然的涌入眼睛里，目光就像是一陣清風(fēng)，拂過樹巔，吹過山坡，直到山巒已不再磅礴，樹木不再高大……這一束目光先是越過了山腳下一大片覆蓋在大地上的黑色大棚，然后是一彎清澈見底不急不緩的牦牛河水……山坡上，一排排梯田就像是一串爬向山頂?shù)奶焯?，又像是一排排琴鍵，黑白相間中，如果能用自己的手指拂過這些鍵盤，那一定會(huì)有天籟之音的回響。在往上，便是一座座順著山脊而建的藏族民居，白色的外墻，點(diǎn)綴在蒼翠的土地中，忽然間多了更多的活力，最后，在心底彌漫開來，那些綠綠的野草、泛著細(xì)碎綠浪的樹林，還有站立在地坎下的農(nóng)人，都充滿了生命力，動(dòng)了起來。在更遠(yuǎn)處，是漂浮在藍(lán)天下的白云，白色的云團(tuán)仿佛是扯碎了的羊毛，這里一簇，那里一團(tuán)，就在這些散亂的白云下邊，就是此行的目的地，水子鄉(xiāng)水子一村瓦廠坪十二杯子酒傳唱人吳富珍的家。

吳富珍早已等候在家門口，當(dāng)看到筆者時(shí)，露出淳樸的笑容，熱情的打著招呼，把我們迎進(jìn)了家中。吳富珍的家座落在半坡上，一道大門，一堵石墻將房屋與外界隔絕開來。大門的門扇上，張貼著面目猙獰的門神，門框上張貼有對聯(lián)，跨進(jìn)大門，一座袖珍的藏族民居就出現(xiàn)在自己的面前，房屋外的壩子稍許窄了一些，然而卻充滿了溫馨。走進(jìn)堂屋，房屋內(nèi)被勤勞的主人收拾得干干凈凈的，一個(gè)五十二英寸的電視放置在古色古香的電視柜上。沙發(fā)前的茶幾上，擺放著一個(gè)籮筐，里面盛放著主人的手工活——鞋墊，鞋面上，繡著五彩的花朵，栩栩如生，呼之欲出，可以看出主人的心靈手巧。吳富珍早已為我們熬制了酥油茶，倒在碗里，熱情的要我們品嘗。喝一口噴香的酥油茶，那酥油的芳香剎那間刺穿了我們的味蕾，在口腔里游弋。

拾憶她在歌聲中長大

我們一邊喝茶，一邊圍繞《十二杯子酒》開始了我們的交談。

吳富珍，羌族，今年三十七歲，岳扎鄉(xiāng)柯爾金村人，祖上是清乾隆年間從茂縣派來丹巴的屯兵，后來就在這里繁衍生息，如今已有三百余年的歷史。在她的記憶里，父親只存在著一個(gè)模糊的影子，這都是母親告訴自己的。據(jù)母親講，父親年富力強(qiáng)，是村里公認(rèn)的勞動(dòng)強(qiáng)人，母親更是勤儉持家，在父母親的共同努力下，家境殷實(shí)。母親自小就很喜歡唱山歌，每天夜里，父母親圍坐在鍋莊房內(nèi)，在火塘里火光的照耀下，唱起久遠(yuǎn)的古老歌謠。母親的山歌多得不計(jì)其數(shù)，看見什么或者想到什么，她都有對應(yīng)的歌謠唱誦。母親懷著自己的時(shí)候，一次突然而至的變故徹底毀掉了整個(gè)家庭，有一天，父親在上山撿拾云母的途中，出了意外不幸去世，從此之后，陰陽兩隔。父親去世五個(gè)月后，吳富珍才呱呱墜地，母親一個(gè)人含辛茹苦的把她拉扯大，當(dāng)自己有點(diǎn)懂事的時(shí)候，每一個(gè)夜晚，母親照列會(huì)坐在鍋莊邊唱起曲調(diào)優(yōu)美的山歌。在這樣的言傳身教下，吳富珍五歲時(shí)就能唱很多山歌，其中最喜愛的就是《十二杯子酒》這首歌曲，因?yàn)槊棵砍奖M興處時(shí)，母親總會(huì)輕輕的閉上眼，一幅自得其樂的樣子，這時(shí)候，吳富珍也會(huì)用稚嫩的嗓音跟隨著母親的歌聲唱起來，不到五歲，她就已經(jīng)能將整首《十二杯子酒》完整的演唱出來。

吳富珍在母親的歌聲中漸漸的長大，小小的她也能幫助母親分擔(dān)一些家務(wù)活，慢慢的，在女兒的身上，母親也學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，漸漸的從悲傷中走出來。母親走到哪里，吳富珍就走到哪里，母親唱什么歌，吳富珍也就跟著唱什么歌，幾年下來，吳富珍學(xué)會(huì)了《十送小郎哥》、《耍錢郎》等山歌，成為了山寨里最會(huì)唱山歌的小丫頭之一，家庭也在母親的精心打理下慢慢富裕了起來。就在母女倆憧憬美好生活的時(shí)候，災(zāi)難再次降臨到她們頭上，就在吳富珍九歲那一年，有一天，吳富珍放學(xué)回家時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見自家的房屋頂青煙繚繞，當(dāng)回到家里時(shí)，得到的是母親逝去的噩耗。原來，母親在出門撿拾柴火的途中，不小心從幾米高的田坎上摔下去昏死過去，由于這段路較偏僻，當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)母親的時(shí)候，她已閉上了眼，永遠(yuǎn)的離開了人世。那一次，吳富珍趴在母親的靈柩前哭得死去活來的，然而，母親卻再也沒有醒過來，丟下她去了遙遠(yuǎn)的天國。

這時(shí)候，老家的親人們伸出了援助之手，大舅將吳富珍接到了自己家里，在大舅一家的幫助下，吳富珍讀完了小學(xué)，以優(yōu)異的成績考取了縣中學(xué)。不過，吳富珍卻堅(jiān)持不再去上學(xué)，因?yàn)樗来缶思业娜兆右膊缓眠^，常常是顧了上頓無下頓，雖然大舅一再堅(jiān)持要讓吳富珍繼續(xù)學(xué)習(xí)，但是懂事的吳富珍毅然決然的謝絕了大舅的好意，輟學(xué)回家，挑起養(yǎng)家糊口的重任。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，吳富珍也會(huì)像小時(shí)候一樣，坐在鍋莊房內(nèi)，唱起母親在世時(shí)愛唱的那些歌謠。再后來，大舅一家的境況逐漸好起來，自己也迎來愛情，遠(yuǎn)嫁到水子鄉(xiāng)。

吳富珍的丈夫是一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，對她非常的疼愛，什么活都是自己搶著干，好讓自己的妻子能有休息的時(shí)間。剛嫁到這里來時(shí)，由于夫家人口多，能耕作的土地少，一年辛苦下來，常常是入不敷出。后來，乘著改革開放的春風(fēng)，吳富珍的丈夫憑借著自己一雙勤勞的雙手，走南闖北，幾年功夫下來，修建了新房，買了一輛小車開始跑客運(yùn)，在銀行里也有了不菲的存款。隨著兩個(gè)孩子的出生，家里的經(jīng)濟(jì)壓力驟然增加，吳富珍為了替丈夫分擔(dān)一部分壓力，加入到水子一村家政服務(wù)隊(duì)中，與村寨里的姐妹們一起走進(jìn)城市里，披星戴月，收獲著希望。幾年功夫下來，吳富珍的家也算得上是村寨中的富裕人家了。然而不管世事如何變遷，都沒能澆滅吳富珍唱山歌的激情，她的歌聲依然那么的悠揚(yáng)，飄蕩在村寨的上空?！皡歉徽鋹鄢?，這在整個(gè)村寨里是家喻戶曉的事，不管是在田間地頭，還是行走在小徑上，只要有吳富珍的地方，那里就有優(yōu)美動(dòng)聽的山歌唱響?！贝逭锏囊晃焕洗鬆敻嬖V筆者。

吳富珍來到這里已有二十余年，村寨里的人們已經(jīng)習(xí)慣了吳富珍的歌聲，也學(xué)會(huì)了很多山歌，對她的山歌充滿了依賴，如果那一天沒有聽見吳富珍的歌聲，仿佛丟了一件什么東西似的。如今在水子一村，男女老少都能隨口唱出各種調(diào)式的山歌?！罢浣悖▍歉徽洌┌焉礁鑾У搅宋覀冋永铮覀兌际撬姆劢z呢，在不經(jīng)意間就教會(huì)了我們唱山歌，在我們的心目中，她就是我們的音樂老師?！彼右淮羼T大姐激動(dòng)的告訴筆者。

傳承美酒歌謠情愫起

當(dāng)我問及《十二杯子酒》的由來時(shí)，吳富珍告訴筆者，這首歌其實(shí)就是一首酒歌，究竟是哪里創(chuàng)作的，什么時(shí)候開始傳唱的，這些都已無從考證，不過這首歌應(yīng)該有上千年的歷史了。它流傳于甘孜州康定、瀘定、丹巴和阿壩州的金川、小金縣一帶，然而由于地域文化的不同，因此歌詞和曲調(diào)也有一定的差異?！暗饺魏我粋€(gè)地方，你只要去聽一聽當(dāng)?shù)亓鱾鞯哪切┕爬细柚{，你就會(huì)對他們的文化有一個(gè)大致的了解?！眳歉徽湫χ嬖V筆者。

忽然間，筆者的思緒一下回到了童年，筆者的家鄉(xiāng)也在小金谷中，對該地的酒文化也有一定的了解，丹巴縣小金谷中的酒文化濃郁，千百年來就有自釀美酒的習(xí)俗，酒因味道的不一，有咂酒、青稞酒等，又有因?yàn)獒勗烀谰圃牧系牟煌?，有玉米酒、麥子酒、青稞酒等。在筆者的家鄉(xiāng)，人們普遍嗜酒，有“寧可一日無食，不可一日無酒”的說法。特別是在重大的節(jié)慶日時(shí)，男女老幼圍坐成圈，每一個(gè)人就著麥稈盡情的吮吸酒液。記得在筆者很小的時(shí)候，每當(dāng)夜幕降臨，與爺爺坐在鍋莊旁烤火取暖，爺爺在一形如青蛙的泥壺里倒?jié)M美酒，用玉米芯蓋住口子，再將泥壺插入火堆中，等待良久，當(dāng)看到壺嘴里有熱氣冒出來時(shí)，再把泥壺取出來，待酒稍冷卻之后，將一根麥桿從玉米芯里插進(jìn)去，用嘴在麥桿里輕輕的吮吸，當(dāng)爺爺將酒喝下去后，一股酒香從爺爺嘴里溢出，彌漫在鍋莊房內(nèi)。筆者就眼巴巴的看著爺爺一口一口的吮吸著酒液，眼里滿是希冀。此時(shí)，爺爺總會(huì)將麥稈從泥壺里取出來，一聲斷喝“張嘴”，筆者張開小小的嘴唇，勁量的將舌頭伸出嘴外，爺爺就把飽蘸著酒液的麥稈在我的舌頭上就像蜻蜓點(diǎn)水似的沾了沾，霎時(shí)間，幾滴酒液酒躥進(jìn)筆者的味蕾里，一股異香也在舌面上縈繞，最后游弋在整個(gè)口腔里。時(shí)至今日，那辛辣的味道仿佛還殘留在舌面上，也讓筆者與酒結(jié)下了不解之緣。那時(shí)候，爺爺在酒酣之后，也會(huì)唱起許多古老的歌謠，盡興處時(shí)，還會(huì)跳起歡樂的鍋莊舞，真正的應(yīng)了“無酒不歌、無酒不舞”的諺語。我想，丹巴小金谷中的這些歌舞文化差不多都一脈相承，它都有輔助和支撐的構(gòu)架，而這構(gòu)架，就是建構(gòu)在酒文化之上的產(chǎn)物。

吳富珍告訴筆者，現(xiàn)在，最值得欣慰的是，遠(yuǎn)在康定求學(xué)的大女兒能唱所有的山歌，自己才六歲的小女兒也學(xué)會(huì)了許多山歌，總算對得起母親的在天之靈了。接下來，她想在農(nóng)閑時(shí)節(jié)里，走進(jìn)校園里，義務(wù)教授孩子們唱山歌，希望能有更多的人去傳唱這些歌謠。臨別時(shí)，吳富珍為筆者唱起了這首古老的歌謠，那歌聲仿佛是天籟之音，直達(dá)我的心里，叩響了我靈魂深處的某種情愫。

一曲歌罷，筆者深深的陶醉在歌者的歌聲里，也為歌曲里的有情人感傷不已。

丹巴縣《十二杯子酒》歌詞賞析

一喲的杯子酒喲，一喲朗正喲，姐喲問情郎嘛幾喲時(shí)生？情朗的生在元喲宵會(huì)喲，姐在的元喲宵鬧喲花燈喲，姐在的元喲宵鬧喲花燈喲。

二喲的杯子酒，望喲鄉(xiāng)臺(tái)喲，望喲鄉(xiāng)臺(tái)上嘛抹喲桌凳，抹張的桌子喲擺把椅喲，二人的坐下請喲兩杯喲，二人的坐下請喲兩杯喲。

三喲的杯子酒，進(jìn)喲花園喲，姐喲進(jìn)花園嘛耍喲三弦，摘花的娘子待喲哥嫂喲，因緣的場上誤喲小郎喲，因緣的場上誤喲小郎喲。

四喲的杯子酒，成喲二雙喲，上喲瞞老子嘛下喲瞞娘，當(dāng)初的瞞了親喲哥嫂喲，二人的做事二喲人當(dāng)喲，二人的做事二喲人當(dāng)喲。

五喲的杯子酒，五喲端陽喲，高喲粱燒酒嘛加喲雄黃，勸朗的少吃雄喲黃酒喲，因緣的場上誤喲小郎喲，因緣的場上誤喲小郎喲。

六喲的杯子酒喲，三喲伏天喲，姐喲在花廂嘛取手巾，取張的手巾抹喲把汗喲，花花扇兒扇喲兩扇喲，花花扇兒扇喲兩扇喲。

七喲的杯子酒喲，七喲月半喲，姐喲留情郎嘛吃早飯，郎說的多謝又喲多謝喲，姐說的簡慢又喲簡慢喲，姐說的簡慢又喲簡慢喲。

八喲的杯子酒喲，月喲照樓喲，情喲郎倒在嘛姐喲懷中，輕輕的拍郎三喲巴掌喲，勸郎的小心喲又小心喲，勸郎的小心喲又小心喲。

九喲的杯子酒喲，是喲重陽喲，高喲粱燒酒嘛滿喲缸香，人家造酒有喲人吃喲，我家的造酒無喲人嘗，我家的造酒無喲人嘗。

十喲的杯子酒，送喲郎走喲，送喲郎送在嘛大喲門口，手把門方眼喲汪汪喲，不知的情郎走喲哪方喲，不知的情郎走喲哪方喲。

十一的杯子酒喲，送喲郎走喲，送喲郎送在嘛院喲壩中，雙手逮到郎喲腰帶喲，這回的走了幾喲時(shí)來喲，這回的走了幾喲時(shí)來喲。

十二的杯子酒，送喲郎走喲，送喲郎三步嘛下喲石梯，撿個(gè)的石頭打喲野雞喲，郎在的東來姐喲在西喲，郎在的東來姐喲在西喲。郎在東來喲霧沉沉，姐在西方一喲個(gè)人喲，姐在西方一喲個(gè)人喲?！?/span>