■ 新華社記者 吳光于 黨文伯
　　雖然天亮后還有很長(zhǎng)的路要趕，可是為了4年等一回的世界杯，來(lái)自爐霍縣的藏族青年土登把鬧鐘定在了凌晨2點(diǎn)50分。
　　他當(dāng)晚歇腳的地方是有著“中國(guó)情歌城”美譽(yù)的藏區(qū)小城康定的一家背包客客棧。巴西世界杯決賽之夜，大雨潤(rùn)濕了“跑馬溜溜的山”下的小城。雖然夜涼如水，折多河畔的“溜溜城”步行街依然燈火通明。酒吧里喧囂的音樂(lè)聲中，為萬(wàn)里之外馬拉卡納球場(chǎng)悸動(dòng)的心不輸于世界任何一個(gè)角落。
　　接近凌晨3點(diǎn)，客棧里的客人陸續(xù)來(lái)到餐廳，來(lái)自成都的背包客蔣文婷、王丹和土登坐到了一起。他們的旁邊，是一桌來(lái)自德國(guó)和瑞士的客人。“看世界杯就像開(kāi)派對(duì)，人多才有意思！”蔣文婷說(shuō)。
　　世界杯如火如荼進(jìn)行的一個(gè)月里，供職于成都一家公益機(jī)構(gòu)的土登有一半時(shí)間都馬不停蹄地奔走于四川、青海和甘肅的藏區(qū)。由于時(shí)差，比賽總在凌晨進(jìn)行，這讓既是球迷又肩負(fù)繁重工作的他有些遺憾。
　　不過(guò)，德國(guó)與阿根廷的決賽非看不可。阿根廷隊(duì)是他的最愛(ài)，一是因?yàn)榍蛐敲肺?，二是因?yàn)閷?duì)這個(gè)地處高原的國(guó)家的天然好感。
　　最近，在土登的微信朋友圈中，一張拍攝于1913年的西藏江孜、由貴族青年組成的足球隊(duì)的老照片在被不斷轉(zhuǎn)發(fā)。“足球來(lái)到青藏高原已經(jīng)100年，”他說(shuō)，“我從小就喜歡它。”
　　土登相信，作為高原民族，藏族人具有體能優(yōu)勢(shì)，“如果從小培養(yǎng)，沒(méi)準(zhǔn)將來(lái)也能出幾個(gè)球星”。
　　少年時(shí)代的土登經(jīng)常和同學(xué)聚在學(xué)校操場(chǎng)上踢球，一旦雨季來(lái)臨，操場(chǎng)便成了泥塘?，F(xiàn)在回到老家，學(xué)校是當(dāng)?shù)刈顡屟鄣慕ㄖ?，?biāo)準(zhǔn)化的操場(chǎng)讓人“一看見(jiàn)就忍不住想踢球”。
　　土登說(shuō)，行走在藏區(qū)，無(wú)論在學(xué)校的操場(chǎng)還是鄉(xiāng)村的草地，總能看到人們踢球的身影。100年后的雪域高原，足球已不是貴族青年的專利，雖然世界杯、歐冠聯(lián)賽這些豪門(mén)盛宴依然遙遠(yuǎn)，但小小的皮球卻在雪山深處為人們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的快樂(lè)。
　　“時(shí)代在前進(jìn)，屬于現(xiàn)代社會(huì)的一切都能在高原找到痕跡。生活越來(lái)越便利，可供選擇的娛樂(lè)方式也越來(lái)越多。”土登說(shuō)。如今，在他的家鄉(xiāng)，年輕人熱愛(ài)賽馬，也熱愛(ài)足球，喜歡搖滾歌手，也能欣賞《格薩爾》史詩(shī)。
　　在深山寺院里，足球運(yùn)動(dòng)也逐漸融進(jìn)進(jìn)喇嘛們的生活。念經(jīng)、學(xué)習(xí)之余，出家人踢球并不稀罕。
　　45歲的洛絨次乃是理塘縣長(zhǎng)青春科爾寺的僧人，他常告訴年輕人，在娛樂(lè)中也要盡量體悟佛法。“22個(gè)人去搶一個(gè)球，追逐的過(guò)程中得防守，不光需要力氣，還得有技巧，違反規(guī)則會(huì)受到懲罰，對(duì)待結(jié)果要有出離心。”
　　去年11月，一場(chǎng)大火燒毀了長(zhǎng)青春科爾寺的大殿，在當(dāng)?shù)卣姆e極努力下，目前已爭(zhēng)取到國(guó)家的資金啟動(dòng)重建。“世間的生活也像一場(chǎng)比賽，很多事情難以預(yù)料，但是只要找對(duì)了方向，任何時(shí)候都可以重來(lái)，”洛絨此乃說(shuō)。