編者按
　　榜樣的力量是無(wú)窮的。在“三八節(jié)”前夕，記者走近幾位“三八紅旗手”，她們沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，卻默默無(wú)聞地傳承中華美德、承擔(dān)家庭責(zé)任、促進(jìn)社會(huì)和諧，她們的平凡故事感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值的正能量。
 

 

史國(guó)秀榮獲四川省三八紅旗手榮譽(yù)稱號(hào)。
 

   史國(guó)秀是一位平凡普通的農(nóng)村婦女，她生活簡(jiǎn)樸，靠種田、賣蔬菜和水果維生。今年67歲，自1964年起先后擔(dān)任過(guò)民兵排長(zhǎng)、婦女隊(duì)長(zhǎng)、宣傳隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、村婦聯(lián)主任。她先后榮獲過(guò)全省優(yōu)秀婦聯(lián)干部、全省“雙學(xué)雙賽”先進(jìn)個(gè)人、全省農(nóng)村婦女“雙學(xué)雙比”活動(dòng)女能手、全省優(yōu)秀婦女工作者、瀘定縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全州擁軍優(yōu)屬先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。她是瀘定縣瀘橋鎮(zhèn)大壩村婦聯(lián)主任，解放軍和武警官兵心目中的史大娘、“鞋墊大媽”史國(guó)秀。
   瀘定縣嵐安鄉(xiāng)是革命老區(qū)，是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)和戰(zhàn)斗過(guò)的地方。1935年11月，紅軍第32軍和第4軍的一部分約11個(gè)團(tuán)到達(dá)瀘定嵐安鄉(xiāng)，11月中旬成立嵐安區(qū)蘇維埃政權(quán)，此后相繼成立昂州、昂烏、腳烏和烏泥崗4個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。紅軍還成立了區(qū)、鄉(xiāng)游擊隊(duì)。紅軍部隊(duì)在嵐安活動(dòng)共計(jì)53天，這53天的時(shí)間里，紅軍帶領(lǐng)老百姓阻擊國(guó)民黨軍隊(duì)，打土豪、分田地，播下了革命的種子，留下了紅軍精神。同時(shí)也犧牲了600多名紅軍戰(zhàn)士。史國(guó)秀就出生在那里。她的父親曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)昂烏鄉(xiāng)游擊分隊(duì)的一名隊(duì)員，參加過(guò)保衛(wèi)紅色政權(quán)、打擊地方反動(dòng)勢(shì)力的戰(zhàn)斗。史國(guó)秀的母親經(jīng)常為她講述紅軍在嵐安為保護(hù)老百姓，為了讓老百姓翻身得解放，為了讓老百姓過(guò)上好日子，堅(jiān)持戰(zhàn)斗不畏犧牲的故事。這些英雄故事影響了她的一生。
   史國(guó)秀對(duì)軍隊(duì)、軍營(yíng)、戰(zhàn)士懷著特殊的感情。
   從1979年的瀘定爛柴灣山體滑坡開始，到瀘定特大泥石流、汶川地震、康定“7.23”泥石流、玉樹地震、2010年康定金湯泥石流、蘆山地震，哪里有解放軍、武警官兵救援的身影，哪里就有史大娘看望慰問(wèn)官兵的身影。
   汶川地震，史大娘賣掉了家中僅有的12只雞，又到山上采了兩天的蕨菜，湊錢做了220雙鞋墊，坐車到都江堰看望慰問(wèn)抗震救災(zāi)官兵。海地地震后，她找到了四川慈善總會(huì)，向中國(guó)救援隊(duì)捐贈(zèng)了自己一針一線縫制的鞋墊。玉樹地震后，她到州民政局，為部隊(duì)官兵送去了鞋墊。“4·20”蘆山地震后，她趕又到蘆山，把親手縫制的鞋墊交到了參加抗震救災(zāi)的瀘定民兵手中。民兵們說(shuō)，汶川抗震救災(zāi)，我們?cè)跒?zāi)區(qū)看到了史大娘，墊上了史大娘的鞋墊，沒(méi)想到在蘆山，我們又見(jiàn)到了史大娘，就象見(jiàn)到了親人一樣。史大娘的鞋墊是給予我們最好的慰問(wèn)品，是對(duì)我們最好的鼓勵(lì)。史大娘說(shuō)，送鞋墊是想讓官兵們的腳在來(lái)回奔跑救援中舒服一點(diǎn)。她還說(shuō)，我的鞋墊上都繡著“一路平安”，就是希望官兵們平安地去救援，平安地回來(lái)！
   史大娘從1992年開始，每年春節(jié)、建軍節(jié)都要到瀘定縣人武部、瀘定兵站、武警中隊(duì)、消防中隊(duì)去看望慰問(wèn)。她說(shuō)，每年春種秋收的時(shí)候，官兵們都來(lái)幫她，逢年過(guò)節(jié)還給她送來(lái)米面油。她去看望戰(zhàn)士們，為他們帶點(diǎn)蔬菜、雞鴨和自己做的鞋墊，是理所當(dāng)然。她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，是因?yàn)樽约簩?duì)軍隊(duì)、對(duì)官兵樸實(shí)的愛(ài)，官兵們和她的感情越來(lái)越深厚。
   “每當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)，官兵們不顧自己的安危，上山下河，救人、搶救財(cái)產(chǎn)，我心疼他們，我就想一定要到現(xiàn)場(chǎng)去看看他們，為他們送幾雙鞋墊，帶點(diǎn)吃的?？吹剿麄兤狡桨舶?，我心里也就踏實(shí)了。回家后，睡覺(jué)安穩(wěn)了，吃飯也香了。”史大娘愛(ài)兵如子。瀘定縣人武部政工科科長(zhǎng)澤旺說(shuō)，在瀘定縣人武部工作一年的時(shí)間里，他收到了史大娘的三雙鞋墊。分別是在參加牦牛溝救火、八一建軍節(jié)和蘆山抗震救災(zāi)。他說(shuō)，每一次收到史大娘的鞋墊，心中都有一種神圣的使命感和崇高的榮譽(yù)感。他覺(jué)得再苦再累，都是值得的，因?yàn)橛幸晃焕先说胗浿约骸?br />    1970年，史國(guó)秀嫁到了大壩村，第二年就被村民選為婦聯(lián)主任。她爭(zhēng)取資金修公路、擴(kuò)建學(xué)校、扶貧幫困，成立宣傳隊(duì)宣傳科技知識(shí)、黨的方針政策。村里的水塘漏水了，她帶頭搶修，村里農(nóng)房發(fā)生了火災(zāi)，她拿出新水瓶、盆子、衣物，并帶頭捐錢。國(guó)道到村子的水泥路通了后，她看到有些地方還是土路，遇到大雨，泥濘不堪，她又跑到縣里鄉(xiāng)里爭(zhēng)取了4000塊錢，硬化了通村公路。史國(guó)秀的鄰居蔣叢群夫妻出了車禍，躺在醫(yī)院里無(wú)錢醫(yī)治，是史國(guó)秀到縣民政局求助，為夫妻要來(lái)了1000元的救命錢。蔣叢群說(shuō)，史大娘舍不得吃、舍不得穿，不管是誰(shuí)向她求助，她都會(huì)盡自己最大的力量幫助。從1979年瀘定爛柴灣山體滑坡開始，到今年的蘆山地震，每一次災(zāi)難發(fā)生后，她總是帶上慰問(wèn)品到災(zāi)區(qū)去看望災(zāi)民，盡自己最大的努力幫助災(zāi)區(qū)的群眾。海地地震，她捐助了400元錢；青海玉樹地震，她向玉樹災(zāi)區(qū)捐助了200元，向石渠縣捐助了200元……。也許在大多數(shù)人的眼中，這些錢算不了什么，可是這些錢卻是史大娘的全部了。
    史大娘的老伴10多年前已經(jīng)去世，兒子下崗；參加工作的女兒2003年又因病倒在了工作崗位上。史大娘就靠著平時(shí)種蔬菜，養(yǎng)雞鴨，換零用錢度日，一年的收入也就三、四千元錢，和同村人相比，她的生活很清貧。而她每次到災(zāi)區(qū)，車費(fèi)、生活費(fèi)加上捐款等至少要用去2000元錢。她說(shuō)：“我雖然不富裕，可我還有房子住，有衣服穿，有飯吃，但災(zāi)區(qū)的百姓卻什么都沒(méi)有，有的連生命都沒(méi)了，我還有什么舍不得的呢？最起碼我還活著。”
   史大娘談自己的少，在談別人是如何幫自己的時(shí)候，卻講得最多。汶川地震時(shí)，她坐車到都江堰，找抗震救災(zāi)指揮部，一位年輕姑娘看到她這么大年紀(jì)還去抗震救災(zāi)時(shí)，幫她背東西，陪著她從上午九點(diǎn)找到中午十二點(diǎn)半才找到指揮部。史大娘說(shuō)，之前，自己還吃了些干糧，而那位姑娘卻是粒米未粘啊。瀘定發(fā)生洪災(zāi)的時(shí)候，她在瀘定為救援官兵買慰問(wèn)品時(shí)差20元錢，一位素不相識(shí)的老大爺為她支付了這20元錢，并且告訴她自己的住址和姓名。蘆山地震發(fā)生后，她從瀘定到蘆山，一位外省的小伙子一路陪著她，為她買吃的買喝的，還為她支付車票錢。那位姑娘感動(dòng)了，也到災(zāi)區(qū)當(dāng)了志愿者。而陪她到蘆山的小伙子同樣也隨她到了蘆山災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)。
 

 

   “他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。”這是謝曉君胡忠夫婦2012年2月被授予“感動(dòng)中國(guó)2011年度十大人物稱號(hào)”時(shí)的頒獎(jiǎng)詞。感動(dòng)中國(guó)推選委員會(huì)的評(píng)委這樣評(píng)價(jià)她：“他們的高原紅是陽(yáng)光的沉淀，這是我們這個(gè)時(shí)代最鮮艷最健康的紅潤(rùn)，他們用生命提攜了孤兒的成長(zhǎng)……”
   謝曉君用生命照顧孤兒，用愛(ài)心呵護(hù)孤兒，許諾“一輩子也不離開這里”的優(yōu)秀人民教師。1995年，謝曉君是四川音樂(lè)學(xué)院的優(yōu)秀畢業(yè)生。1995年8月，謝曉君到成都石室聯(lián)中擔(dān)任音樂(lè)教師。2000年國(guó)慶節(jié)前，謝曉君的丈夫在報(bào)紙上看到一則消息“百名孤兒盼老師”，康定塔公草原上有一所孤兒學(xué)校急需老師。出于對(duì)孤兒的愛(ài)心，她和丈夫產(chǎn)生了到塔公去看看的念頭。她們初到藏區(qū)，被那里純凈的藍(lán)天和純樸民風(fēng)所吸引，許許多多渴望接受教育的孩子打動(dòng)了他們。2000年的藏區(qū)行，燃起了她的支教夢(mèng)，2003年9月，她們夫妻來(lái)到了西康福利學(xué)校。
   剛來(lái)塔公的第一年，謝曉君擔(dān)任的是音樂(lè)老師、自然老師、圖書管理員和生活老師。突然面臨如此繁雜的工作，為了不“誤人子弟”，謝曉君硬著頭皮學(xué)做實(shí)驗(yàn)，學(xué)圖書管理，學(xué)做“媽媽”，這樣的支教生活謝曉君一過(guò)就是三年。
   2006年8月，因?yàn)楣ぷ餍枰?，謝曉君不得不收拾行李，在孩子們的淚光中離開了耕耘了三年的福利學(xué)校和一百多名孩子?；氐匠啥嫉闹x曉君，過(guò)上了一個(gè)都市人的生活。擁有了繁華和充裕的物質(zhì)享受，再也沒(méi)有停電和寒冷的困擾……但在享受這一切美好生活時(shí)，她卻覺(jué)得失落，眼前常常浮現(xiàn)藏區(qū)孩子們期待的雙眼。她作出了一個(gè)驚人的決定：“回到塔公去！”2007年2月，她正式將工作關(guān)系調(diào)入了康定，成為了康定縣塔公鄉(xiāng)木雅祖慶學(xué)校的一名漢語(yǔ)老師。謝曉君說(shuō)：“對(duì)這一決定，我至今沒(méi)有任何的遺憾和失落。相反，我的內(nèi)心得到從未有過(guò)的滿足。我堅(jiān)信我是在承繼父母的理想，我在承繼著一名教師應(yīng)盡的職責(zé)——一切為了孩子，為了孩子的一切！”
   在牧區(qū)教學(xué)上，漢語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，而教育局也把漢語(yǔ)文教學(xué)作為一個(gè)重點(diǎn)課題在研究，目的在于尋找教學(xué)的突破口。木雅祖慶學(xué)校的孩子剛進(jìn)校時(shí)，有百分之九十的同學(xué)完全聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，謝曉君便把教學(xué)重點(diǎn)放在同學(xué)們的口語(yǔ)和拼音上。在實(shí)踐中，她逐漸摸索出一套有效的高原漢語(yǔ)教學(xué)方法，對(duì)當(dāng)?shù)氐暮⒆佑泻艽蟮膸椭?br />    謝曉君的故事看似很平凡、很簡(jiǎn)單，但她卻堅(jiān)持了八年。謝曉君說(shuō)：“高原八年，我已習(xí)慣了高原燦爛的陽(yáng)光、純凈的空氣及藏民族特有的飲食習(xí)慣。我愛(ài)吃糌粑、酥油，愛(ài)喝奶茶、酥油茶，愛(ài)嚼奶渣子。不知什么時(shí)候，我已與這片土地密切相融。這要感謝孩子們，因?yàn)橛兴麄儯也庞辛诉@里工作的理由。與孩子們相處這么多年，我體會(huì)到了一個(gè)對(duì)我極有價(jià)值的做人做事的道理——責(zé)任。回首高原八年，看著孩子們從當(dāng)初一字不識(shí)的牧場(chǎng)娃，到現(xiàn)在遵紀(jì)守法、文明知禮的好學(xué)生，我想這才是我在高原從教八載的真正價(jià)值。如今，我是康巴高原上一名普通的教育工作者，我和同事們一道，肩負(fù)著1600多個(gè)農(nóng)牧區(qū)孩子成才的責(zé)任。我會(huì)傾盡所能，為孩子們付出，幫助他們健康成長(zhǎng)。”
 

益西曲珍送醫(yī)到牧區(qū)。

   益西曲珍是甘孜縣婦幼保健院的院長(zhǎng)。記者通過(guò)電話采訪與她取得聯(lián)系時(shí)，她正在下鄉(xiāng)途中。
   益西曲珍從醫(yī)35年了，如今，早已到退休年齡，可她卻還堅(jiān)守在自己的崗位上，凡事都要親力親為。她的工作生活中大部分時(shí)間都是在基層區(qū)鄉(xiāng)衛(wèi)生院度過(guò)的，她深刻了解農(nóng)牧民的疾苦。在工作中，她發(fā)揮懂藏漢雙語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，毫無(wú)保留的將醫(yī)術(shù)奉獻(xiàn)給需要幫助的人們。婦女分娩被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是一件骯臟的事情，所以都要在牛棚中完成分娩過(guò)程，而且無(wú)人照料陪護(hù)，個(gè)別產(chǎn)婦出現(xiàn)意外死亡。對(duì)于這些完全可以避免發(fā)生的悲劇，益西曲珍看在眼里痛在心頭，她發(fā)誓，一定要竭盡全力去改變傳統(tǒng)陋習(xí)。于是，她騎馬深入農(nóng)牧區(qū)，挨家挨戶地介紹孕產(chǎn)知識(shí)，傳授接生技巧，宣傳產(chǎn)婦到醫(yī)院分娩孩子的必要性。但她的努力在根深蒂固的習(xí)俗面前顯得微不足道，但她依舊堅(jiān)持不懈。她克服交通不便、氣候惡劣，政府無(wú)專項(xiàng)資金投入的困難，一次次帶領(lǐng)婦科、兒科骨干人員到農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行義診，疾病普查、健康知識(shí)講座等宣教。在她的努力下，一切都在慢慢地發(fā)生改變，這讓她無(wú)比欣慰。
   益西曲珍說(shuō)，很多農(nóng)牧民婦女由于沒(méi)有接受過(guò)婦女保健知識(shí)的教育，認(rèn)為得了婦科病到醫(yī)院救治，是件羞恥的事情，因此一拖再拖，導(dǎo)致疾病加重，生命垂危。每隔幾月，益西曲珍就會(huì)帶領(lǐng)縣婦幼保健員到該縣18座寺廟對(duì)尼姑進(jìn)行健康體檢，通過(guò)調(diào)研，寺廟尼姑每年死于婦科疾病的人數(shù)都在10人以上。針對(duì)寺院無(wú)婦科病治療診所和缺乏婦科疾病預(yù)防常識(shí)，她培訓(xùn)了懂漢語(yǔ)的尼姑。
   益西曲珍說(shuō)，一個(gè)人的力量總是有限的。她希望培養(yǎng)一些留得住、懂藏漢雙語(yǔ)的醫(yī)生，把該縣婦幼保健院變成我州北路8縣的中心保健院、富民安康政策的宣傳基地。為黨和政府減輕負(fù)擔(dān)，為社會(huì)和諧、婦女兒童的健康，她愿意一直努力下去。

 

春蓮和姐妹們交心談心。
 

   春蓮是道孚縣前進(jìn)一村村支部書記，連任三屆村支部書記9年。這位年近50歲的村支書對(duì)村里的每一位村民、尤其是留守婦女充滿了關(guān)愛(ài)。
   村里的每一件平凡小事，對(duì)于她來(lái)講都是大事。不久前，村里來(lái)了一戶外地務(wù)工的暫住人員，靠打零工度日。產(chǎn)婦突然臨盆，婆婆束手無(wú)策，由于家里貧困，沒(méi)錢進(jìn)醫(yī)院生產(chǎn)，婆婆找到春蓮求助。救人要緊，春蓮膽大心細(xì)地為她接生，產(chǎn)婦順利產(chǎn)下了一個(gè)男嬰。春蓮說(shuō)，這是她這輩子最開心的事了。
   村子里的男性勞動(dòng)力幾乎都去外鄉(xiāng)打工了，婦女留守在家，看孩子做家務(wù)。春蓮便從鄉(xiāng)上請(qǐng)來(lái)農(nóng)技員，組織村里的婦女們學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)，試圖改變她們只靠男人掙錢養(yǎng)家的傳統(tǒng)觀念。一年過(guò)去了，村子改變了模樣，有了大棚蔬菜，有了小型養(yǎng)豬場(chǎng)。春蓮更加忙碌了，她又開始幫著姐妹們找銷售路子。大家致富了，春蓮心里也踏實(shí)了。
   村里的五保戶、孤寡老人們都等著春蓮來(lái)。一到雨季，任康元家的院壩到處坑坑洼洼，老黨員朱桂蓮的危房也該整修了，還有幾家困難戶家的房頂也該加固了，她記在心里，想方設(shè)法加以解決。在處理村民田邊地角糾紛和家庭矛盾時(shí)，她堅(jiān)持公道，贏得了村民的敬重。
   自群眾工作開展以來(lái)，她帶著工作組深入到每家每戶，陪同工作組宣傳開展群眾工作的目的和意義。在黨建工作中，她切實(shí)抓好全村黨組織和黨員的思想、組織、制度和作風(fēng)建設(shè)，積極探索發(fā)展黨員和做好黨組織建設(shè)的新方法，吸收了一大批有理想的年輕村民加入黨組織，保持了前進(jìn)一村黨組織的生機(jī)與活力。
   春蓮說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家的政策這么好，我們沒(méi)有什么奢求，要學(xué)會(huì)珍惜，要懂得感恩，不管在什么崗位，只要用心做好每一件事情，就能體現(xiàn)人生價(jià)值。這些年，我?guī)痛謇锶?，村里人也在幫我，通過(guò)工作增進(jìn)了我們之間的感情。”   (本網(wǎng)記者 楊珂文/圖片由州婦聯(lián)提供)