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丹巴方言

甘孜日?qǐng)?bào)    2023年05月19日

◎楊全富

丹巴,地處甘孜州東部,五條山脈,五條河流將丹巴的地形地貌勾勒成蔚為壯觀的漩渦狀,如一朵綻放的蓮花。由于縣境內(nèi)溝壑縱橫,且縣域境內(nèi)有五條河流將村落隔絕開(kāi)來(lái),因此形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言區(qū)域及風(fēng)俗習(xí)慣,也才有了“五山五水繪蓮花,一族四語(yǔ)傳妙音”之說(shuō)。

據(jù)史書(shū)記載,公元638年,吐蕃攻破吐谷渾后,相繼占領(lǐng)黨項(xiàng)、白蘭、附國(guó)、嘉良夷等地區(qū),并從四大部族之一的扎族中招募大批士兵和移民“駐大渡河一帶”。此后,今縣境及周鄰部落居民與吐蕃軍隊(duì)和移民,因頻繁的交往而融合,最終,形成具有強(qiáng)烈地域和語(yǔ)言特色的藏族。丹巴縣境內(nèi)的藏族由于所處地域和所使用方言的差別,按語(yǔ)系分,共有四大方言土語(yǔ)群區(qū)。

一是嘉絨語(yǔ),使用這種語(yǔ)言進(jìn)行交流的群落主要聚居在丹巴縣巴底鎮(zhèn)全部、巴旺鄉(xiāng)一部,半扇門(mén)鎮(zhèn)大部、太平橋鄉(xiāng)大部。人口約10000余人,占全縣藏族人口的百分之二十七左右。使用這種語(yǔ)言也有不同的稱(chēng)謂,在今丹巴縣巴底鎮(zhèn)一帶,稱(chēng)這種語(yǔ)言為“嘉絨薩呷”,而在小金谷中則稱(chēng)為“贊拉薩呷”。二是爾龔語(yǔ),也稱(chēng)為革什扎語(yǔ),主要分布在丹東鎮(zhèn)大部、革什扎鎮(zhèn)全部、巴旺鄉(xiāng)大部、聶呷鎮(zhèn)全部和東谷鎮(zhèn)大部。人口約12000余人,占全縣藏族人口總數(shù)的百分之三十四左右。三是康巴語(yǔ),即二十四村話(huà),主要分布于東谷鎮(zhèn)一部,章谷鎮(zhèn)、墨爾多山鎮(zhèn)、梭坡鄉(xiāng)、格宗鄉(xiāng)全部和半扇門(mén)鎮(zhèn)一部。約有人口14000人左右,占全縣藏族總?cè)丝诎俜种咦笥摇K氖前捕嗾Z(yǔ),境內(nèi)主要從事游牧的人員,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)為牛場(chǎng)娃。其語(yǔ)言屬于安多語(yǔ)系,故又被人們稱(chēng)為安多娃。主要聚居在丹東鎮(zhèn)、巴底鎮(zhèn)、革什扎鎮(zhèn)、東谷鎮(zhèn)、半扇門(mén)鎮(zhèn)和太平橋鄉(xiāng)境內(nèi),在這個(gè)區(qū)域居住的人們也能講附近的農(nóng)區(qū)語(yǔ)言。據(jù)統(tǒng)計(jì),全縣使用該種語(yǔ)系的有1000余人,占全縣藏族人口總數(shù)的百分之三左右。

在丹巴,這四種藏語(yǔ)方言中,即使同屬于一種方言區(qū)的,語(yǔ)調(diào)也有所差異。究其根源,最主要的原因是因?yàn)榻煌ú槐愣纬闪诉@種差異性。如二十四村話(huà),使用這種語(yǔ)言的藏族村落,只要是村落與村落之間沒(méi)有河流的阻隔,人們所使用的藏語(yǔ)方言語(yǔ)調(diào)幾乎一致。如東谷鎮(zhèn)的納交村、章谷鎮(zhèn)的長(zhǎng)納村、白呷村,梭坡鄉(xiāng)的普格頂村,格宗鎮(zhèn)的格宗村、竹子溝村等,因?yàn)橥瑢儆谝粭l山系,且其間有古道將這些村落連接起來(lái),因此所使用的二十四村語(yǔ)語(yǔ)調(diào)基本一致。而與之隔河相望的中路鄉(xiāng)的罕格依村、中路一村、二村等,以及梭坡鄉(xiāng)的幾個(gè)村寨,雖然為同一種方言,然而語(yǔ)調(diào)卻有很大的區(qū)別。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),造成這種語(yǔ)言差異的原因是其間有大渡河的阻隔。在解放前,大渡河因?yàn)楹用鎸掗?,架設(shè)橋梁難度極大,人們過(guò)河時(shí),都需要乘坐簡(jiǎn)易的羊皮船。這種羊皮船在湍急的河流之中極易顛覆。為此,人們很少涉險(xiǎn)渡河,造成居于兩岸的人們雖使用同一語(yǔ)系,但調(diào)式卻有著不同之處。如“睡覺(jué)”,梭坡話(huà)為“且煞給”,而蒲角頂話(huà)為“煞寧給”。還有如革什扎河峽谷兩岸,這里的人們都使用爾龔語(yǔ),語(yǔ)調(diào)沒(méi)有太多的差異。究其根源,在這一條峽谷之間,革什扎河流并不像大渡河似的湍急,水流量較小,河谷也不寬闊。因此,在這一條河流上,建有多座伸臂橋,交通極其便利,便于河谷兩岸人的交流聯(lián)系。因此,語(yǔ)言的聲調(diào)上并沒(méi)有太大的區(qū)別。而與其相隔一座山梁的甲居鎮(zhèn)及巴旺鄉(xiāng),由于其間的山脊高大且險(xiǎn)峻,阻礙了人們相互交流的通道,語(yǔ)調(diào)有較大的區(qū)別。如“你到哪里去”,甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人這樣說(shuō)“那而想想”,而革什扎話(huà)則說(shuō)“羅托兒行”。又如“你慢慢走”,甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人這樣說(shuō)“西西阿得哦”,而革什扎話(huà)則說(shuō)“西西阿得波”。從中也可以看出,甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人們?cè)谑褂脿桚徴Z(yǔ)的時(shí)候,其調(diào)式與革什扎河谷兩岸人們使用的爾龔語(yǔ)有著一定的音調(diào)區(qū)別。

在丹巴縣,也有一些被其他語(yǔ)言包裹起來(lái)的孤島。如半扇門(mén)鎮(zhèn)使用藏語(yǔ)方言二十四村語(yǔ)的梅龍大邑村,在他們的四周居住著使用嘉絨語(yǔ)的人們,顯得鶴立雞群,也著實(shí)難能可貴。為了一探究竟,筆者曾多次走進(jìn)這兩個(gè)村寨里。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先藗冎v,古時(shí)候,他們的祖先為了躲避戰(zhàn)火,扶老攜幼逆小金川河谷而上。當(dāng)他們來(lái)到關(guān)州后,看見(jiàn)爛水灣對(duì)岸峭壁聳立的后面,有一條縱深的峽谷。峽谷間,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。于是,他們走進(jìn)這條溝谷內(nèi),在此定居下來(lái)。究其根源,他們應(yīng)該與中路、納頂村寨的人們同屬于同一部落的群體。千百年來(lái),他們?yōu)榱耸刈∽约旱母?,只允許在族內(nèi)通婚,將語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣完整地保存下來(lái)。不過(guò),為了能在這里更好地生存下去,他們又不得不遵從所在區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣。為此,他們講著二十四村話(huà),卻使用嘉絨藏語(yǔ)方言跳鍋莊舞。

其次,解放前民眾所屬行政區(qū)域管轄地域范圍也是造成語(yǔ)調(diào)差異的原因之一。如丹巴藏語(yǔ)方言嘉絨語(yǔ),是至今仍保留古藏語(yǔ)拼音成分和拼音方式最多的藏語(yǔ)方言。境內(nèi)主要分為兩大區(qū)域。一是巴底嘉絨語(yǔ)區(qū)域,為當(dāng)年巴底土司管轄范圍。二是宅龍嘉絨語(yǔ)區(qū)域,為當(dāng)年宅龍守備、千總管轄范圍。宅龍守備、千總管轄范圍有“得坡勒寶時(shí)諾,耶讓時(shí)度”的稱(chēng)謂,譯為“雞心碉以下,岳扎以上”。在丹巴,這兩種語(yǔ)言區(qū)域雖然同屬于嘉絨語(yǔ),但是語(yǔ)言的調(diào)式卻有著較大的差異。在小金谷中,使用嘉絨藏語(yǔ)的人,對(duì)身份高貴的人,吃飯時(shí)說(shuō)“得你薩爾谷”,對(duì)長(zhǎng)輩則稱(chēng)為“格撒谷兒”,對(duì)一般人則稱(chēng)為“得若達(dá)繞”。而對(duì)巴底鎮(zhèn)中的人而言,則對(duì)身份高貴的人,吃飯時(shí)說(shuō)“得呢薩阿爾谷”,對(duì)長(zhǎng)輩則稱(chēng)為“格斯撒爾谷”,對(duì)一般人則稱(chēng)為“得若達(dá)繞”。又如在與人告別時(shí),巴底鎮(zhèn)的人們說(shuō)“郎拉斯德擺”,而在小金谷中,則說(shuō)“拉拉斯得擺哦”。又如對(duì)于行動(dòng)不便的人走路時(shí)一瘸一拐的樣子時(shí),巴底鎮(zhèn)的人說(shuō)“經(jīng)拐得拐”,而小金谷的則說(shuō)“經(jīng)國(guó)得國(guó)爾”。還有如喜鵲在巴底話(huà)里說(shuō)“甲呷”,而小金谷中的人則說(shuō)“扎呷兒”。從中可以看出兩種語(yǔ)調(diào)之間還是有著一定的差異性。

語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)的差異性還與民眾和當(dāng)?shù)卣挝幕行闹g的距離遠(yuǎn)近有關(guān)。如在宅龍村寨里,守備和千總都建造有自己的官寨,這兩座官寨就儼然成為守備、千總管轄區(qū)域內(nèi)的政治文化中心地帶。為此,在兩大官寨旁生活的人們,平時(shí)生活用語(yǔ)之中,大多習(xí)慣使用敬語(yǔ),因此語(yǔ)調(diào)舒緩溫柔,富有音律性。因?yàn)檎Z(yǔ)言中敬語(yǔ)使用較多,使得每一個(gè)人的行為舉止之間都充滿(mǎn)了謙恭。如在途中遇見(jiàn)行人時(shí),這里的原住民都會(huì)站在路旁的低矮處,雙手平伸,彎腰表示禮讓。而離官寨較近的幾個(gè)村寨,如臘月山村、大石寨村等,語(yǔ)言之中敬語(yǔ)的使用率不及宅龍村寨的人們多。而離官寨較遠(yuǎn)的一些村寨,敬語(yǔ)使用率極低,有的村寨幾乎不使用,因此,語(yǔ)言較為生硬。如“你”,在宅龍村寨里不管是蓬頭稚子,還是耄耋老人,都要冠以“聶”,以示尊敬,與漢語(yǔ)里的“您”有異曲同工之妙。而較近的一些村寨,則人分老少,“聶”和“諾”交互使用。年長(zhǎng)者尊稱(chēng)為“聶”,年少者則稱(chēng)“諾”。而較遠(yuǎn)的村寨,不管老少,都統(tǒng)一使用一般用語(yǔ)“諾”。這樣,語(yǔ)言也逐漸邊沿化,呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言調(diào)式,從而使得語(yǔ)言在歷史之中的區(qū)域劃分中有了更明顯的界限。


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