◎湯勇 潘敏

丹巴縣梭坡鄉(xiāng) 八梭村民居

梭坡鄉(xiāng)位于丹巴縣境東部，距縣城七公里，歷史上處于相對封閉的狀態(tài)。特殊的地理位置成為了當時吐蕃王朝宮廷政變時部分王室貴族潛逃的陣地。以大渡河為天險，在梭坡甲都為頂點沿著毛都龍大峽谷沿岸分別修建了很多碉樓以鞏固軍事防御，并在梭坡甲都巖巔上修建了都城。梭坡鄉(xiāng)是整個丹巴、乃至全世界范圍內古碉最集中的地方，一個梭坡鄉(xiāng)就有175座之多。隔岸觀望，古碉與民居掩映于山林之間，仿佛一幅動人的山水畫。

我們此次采集的民居便位于丹巴縣梭坡鄉(xiāng)八梭村，整棟建筑朝北向南，依山而建。距今兩百余年，是曼日寺（苯教母寺）第二十五世堪布西繞擁仲的誕生地，建筑主體為四層，與主體相連的是高高聳立的碉樓，房屋的屋頂有門，可以直通碉樓。院壩下面是牲畜圈，屋內一樓有一巨石，被鑿成大水缸。室內其他功能布局和藏式傳統(tǒng)民居基本一致。

丹巴縣中路鄉(xiāng)民居

二十世紀八十年代末，省考古研究院和甘孜州文化局聯合組成考古隊在丹巴中路罕額依村剎拉科臺地進行了試掘，發(fā)掘了新石器時代文化遺址，出土了大量的文物，并發(fā)現有多處古代石砌建筑遺跡。據碳14測定數據，該文化遺址距今約5000—2000年。表明在兩千年前，本地的石砌技藝就已經比較成熟了，而其古老建筑技藝一直延續(xù)到今天。在這里，藏寨中古碉老屋遍布其中，歷經千年依然屹立不倒。

我們選取了一棟較為古舊且典型的中路民居進行測量，該建筑是原丹巴縣文化館館長桑丹老師的老屋。房屋基本保持了原來的居住形式和嘉絨民居的特征，建筑體量同新建民居相比較小，外墻有明顯收分，主要用白色、紅色、黑色三種顏色裝飾，分別代表天上、地上、地下的神靈。建筑主體共有五層，原來的功能底層是牲畜圈和堆放農具的雜物間。以上共四層，一層是鍋莊房，主要是飲食、活動的主要場所；二層有幾間居室和糧倉，現在其中一間居室被改成了民俗文化展廳，陳列一些主人收藏的當地歷史文化展品；三層有存放糧草、晾曬臘肉的地方，以及露天曬臺，此層還是煨桑的區(qū)域；四層是依附于主體建筑的家碉殘留，上半部分已損毀，下面則成為建筑的組成部分，現在是主人家的經堂。在3D建模時，根據主人的描述，我們把家碉進行了復原。

九龍縣民居

九龍，藏語稱“吉日宗”，位于甘孜州東南部，北連康定市，東南毗鄰石棉、冕寧兩縣，西南與木里縣接壤，處在雅安、涼山、甘孜三市州的結合部。九龍地處橫斷山系北段，大雪山脈自北向南縱貫全境，形成高山、極高山、山地、河谷四大地貌，地勢北高南低，高差懸殊，地形復雜，風景秀美。全縣幅員面積0.68萬平方公里，境內平均海拔2925米。

九龍，古為羌地，史籍泛稱“西南夷”之一部，源同康定；唐、宋時為吐蕃兼并；元、明屬長河西魚通寧遠宣慰使司；直到清朝初期，才正式將九龍定縣，仍由本地土司自治管理；乾隆年間，取消縣制，歸屬康定縣；西康建省后，隸屬西康??；1955年，西康省撤消，并入四川省，改屬四川省甘孜藏族自治州至今。

九龍縣特殊的地理位置，使之成為一個以藏、漢、彝為主體的少數民族聚居地，在各歷史時期的不斷融合中，藏、漢、彝三個主要民族既有共同處，又保持著各自的特點，也有三種民族文化同時并存的現象，多元文化的交流融合使九龍被稱為“藏漢彝民族文化的走廊”。而本地的傳統(tǒng)民居建筑也因此融入了各民族的文化元素，并與當地自然環(huán)境有機的結合起來，展現了其獨特的文化魅力。