◎張春文

從康定向甘孜北部去，在道孚縣八美鎮(zhèn)可見到一條岔路指向東邊的丹巴、阿壩方向。司機(jī)貢確羅布說(shuō)，從那條岔路上去，八九公里處就是惠遠(yuǎn)寺了，應(yīng)該去看看。我說(shuō)去目的地石渠縣還有近千公里路程，中途再東拐西拐，開車太辛苦了。這位康巴大漢慨然地說(shuō)：車子跑路，辛苦的是車子。說(shuō)著就停車調(diào)頭，沿岔道向東馳去。

秋日的早晨，沿途景色美極了。茂密的林木、廣闊的草地、蜿蜒的河流、金黃的青稞和錯(cuò)落的藏房，共同鑲嵌為田園牧歌式的圖畫。青、黃、藍(lán)、白、綠各種色塊相間相拼，在朝陽(yáng)涂抹下，顯得格外濃重耀目。遠(yuǎn)方的山脊，舒緩而綿長(zhǎng)，在蔚藍(lán)的天幕上劃出了道道優(yōu)美的曲線。山坳里飄曼著乳白色山嵐，如夢(mèng)如仙。

大約走了一二十分鐘，前面就出現(xiàn)了一個(gè)橢圓形的盆地，這就是乾寧，貢確羅布說(shuō)，盆地里海拔也有3600米。在古籍中，乾寧是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的地名，明清時(shí)代，這里既是交通要沖也是商貿(mào)重地，內(nèi)地有不少漢人曾到這里經(jīng)商或采挖黃金，最終在這定居下來(lái)。由于地處漢藏交匯地帶，這里清朝時(shí)一直被視為軍事重鎮(zhèn)，曾駐有重兵。乾寧早先是一個(gè)縣，后一分為二，一半歸了康定，一半歸了道孚，這個(gè)盆地就屬道孚縣的協(xié)德鄉(xiāng)。藏語(yǔ)里乾寧這地方叫嘎達(dá)，源于藏族的一個(gè)古代人名。據(jù)貢確羅布講，唐貞觀15年(公元641)，吐蕃曾派一名叫嘎爾魯東贊的國(guó)相出使唐朝為藏王求婚，這位使者瀟灑俊逸、機(jī)智過(guò)人，深得唐王賞識(shí)，唐王便答應(yīng)將文成公主嫁吐蕃，同時(shí)將一段氏女子許給這位使者為妻，并想以此留使者為人質(zhì)。但嘎爾魯東贊歸心似箭，不愿留駐長(zhǎng)安，便于夜間趁守軍不備逃出了長(zhǎng)安。為避追兵，他專走偏僻道路，經(jīng)松藩、金川到了乾寧。后人為了紀(jì)念他，就將這個(gè)地方叫作嘎爾達(dá)，簡(jiǎn)稱嘎達(dá)，意為“嘎爾魯東贊脫險(xiǎn)”。

著稱于世的惠遠(yuǎn)寺就佇立在這個(gè)盆地中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這寺廟與當(dāng)?shù)仄渌聫R迥然不同：藏式夯土筑墻，屋檐突出藏式色彩和裝飾，但墻體卻不是通常的禇紅色，而是正面土黃色，兩側(cè)為白色。屋頂為斜坡式琉璃屋面，屬硬山式建筑。這座藏漢結(jié)合的宮殿式建筑，氣宇軒昂、豪華莊嚴(yán)，其頂部有鮮明的佛寺特征：金瓦頂樓，配有金幢寶瓶和法輪異獸；門窗浮雕，檐檁繪有歷代帝王及戰(zhàn)將畫像和各種唐卡畫、佛神像，門枋上雕有九龍九獅，據(jù)說(shuō)為清朝朝庭御賜。大殿四周是一排排僧房像大庭院，樓堂庭廊布局嚴(yán)謹(jǐn)和諧。

據(jù)介紹，這座黃教寺廟初建于雍正七年(1729)，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾部崛起，西藏局勢(shì)不穩(wěn)，清朝朝庭為使七世達(dá)賴?yán)锔辽＜哟氡荛_準(zhǔn)噶爾鋒芒，便安排其駐住在乾寧這個(gè)地方，同時(shí)征地500畝，撥銀修建了廟宇、宮殿樓房1000余間，平房400間，并派1800名清兵駐守保衛(wèi)。這個(gè)寺廟很快就變得熱鬧非凡，達(dá)官貴人、佛界高層往來(lái)不絕，民間商貿(mào)也迅速發(fā)展，寺廟旁民居建筑日益增多。待西藏局勢(shì)穩(wěn)定后，朝庭派果親王帶著章嘉呼克圖護(hù)送七世達(dá)賴返回西藏時(shí)，這個(gè)地方已形成了一個(gè)鎮(zhèn)子。到了光緒十八年(1892)，十一世達(dá)賴?yán)锟酥榧哟胗智∏赊D(zhuǎn)世于惠遠(yuǎn)寺附近的漫卻村，這使惠遠(yuǎn)寺更是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，成了信眾前來(lái)煨桑朝圣的圣地。