◎扎西次仁

雪域大地，究竟有多少神山圣湖，人們眾說(shuō)紛紜。什么十三座神山，十座神山，九大神山，八大神山……什么九大圣湖，八大圣湖，四大圣湖……如此等等，還真說(shuō)不清?？傊?，藏族是一個(gè)被雪山、湖泊環(huán)繞的民族，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受山水生命意蘊(yùn)的感悟，幾乎每個(gè)家族、部落、地域都有自己供奉的神袛，當(dāng)然也有眾人供奉的神山。每座神山在宗教體系中都有自己具體的名號(hào)、地位、排號(hào)、法力和殊榮。而且，每一處神山圣湖都有不同版本的神山圣湖志，瑰麗而神奇的傳說(shuō)。若將所有神山圣湖志匯總編撰，那將是一部卷帙浩繁的志書。由于篇幅所限，筆者僅舉幾例。

坐落于青海果洛州瑪沁縣境內(nèi)的阿尼瑪卿神山，其藏名“阿尼”是祖先的意思；“瑪”是黃河的意思；“卿”是大的意思。合起來(lái)就是黃河源頭最大的祖先神山。它是安多地區(qū)的家鄉(xiāng)神袛，被冠以域拉、伊德、戰(zhàn)神等多種名號(hào)。傳說(shuō)阿尼瑪卿神山有三百六十位眷屬，九位后妃，生育九男九女，一千五百位神將和侍衛(wèi)。有意思的是，它還被視為開(kāi)天辟地的九大造化神之一，是佛教九大護(hù)法神之一。在藏族唐卡畫里，被描繪成頭戴白頭盔，身穿白袍、白甲，胯白馬，手執(zhí)白銀槍。它武藝超群，降魔濟(jì)貧，擁有無(wú)窮的智慧。

位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣的崗仁波齊，是崗底斯山的主峰。藏語(yǔ)里“崗仁波齊”是“雪山之寶”的意思。它則是印度教、耆那教、本教、藏傳佛教四大教派心目中的世界中心——須彌山，世界共同的神山。自然也成為佛教的第一神山。

位于甘孜州康定、道孚、丹巴三縣交界的雅拉雪山，藏文古籍稱為“第二香巴拉”，《格薩爾王傳》記載為四大神山之一，有“東方白牦?！?之稱。

蜀山之王貢嘎山，具七珍寶，八吉祥的瑞相。古老的傳說(shuō)中是藏密五大金剛之一的勝樂(lè)金剛的道場(chǎng)，故被稱為“勝樂(lè)山”，也是藏密蓮花生大師曾授記過(guò)的四大神山之一。

位于青海玉樹(shù)州的尕朵覺(jué)沃雪山，意為“上康區(qū)主神”，它是吐蕃贊普赤松德贊供奉的藏區(qū)神山之一，是造福玉樹(shù)地區(qū)的非凡神山。

據(jù)有關(guān)資料顯示，雪域高原有大小湖泊1500多個(gè)，著名的有青海湖、瑪旁雍錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)、納姆錯(cuò)、察爾汗鹽湖、鄂陵湖、班公湖等等。而青海湖、瑪旁雍錯(cuò)湖、羊卓雍錯(cuò)湖、納姆錯(cuò)湖被舉世公認(rèn)為四大圣湖。

藏北牧民《贊山詞》中說(shuō)：“有三個(gè)外溢湖，上丁的瑪旁雍錯(cuò)像金燈的酥油往外溢；中部的納姆秋姆錯(cuò)像銀燈凈水往外溢；下方的赤秀嘉姆湖像羅盤的牛奶往外溢?！边@三個(gè)湖是守護(hù)女神，她們能保佑眾生五谷豐登，牧畜興旺。至今每逢藏歷十五，那些不生育的婦女都要到湖邊轉(zhuǎn)湖祈禱，祈求恩賜。這里說(shuō)的“雍錯(cuò)赤秀嘉姆湖”是青海湖的藏名，意為碧玉湖赤秀女王。瑪旁雍錯(cuò)意為不敗之碧玉湖，傳說(shuō)是崗底斯神山的妃子。苯教尊其為生命或命根湖，是生命之源，具有無(wú)窮財(cái)富和功德。帝釋天的女兒納姆錯(cuò)，是我國(guó)第二大咸水湖，是念青唐古拉神山的伴侶。繞轉(zhuǎn)此湖朝拜能得到淵博的知識(shí)和無(wú)量功德，并能消除惡習(xí)和一切煩惱痛苦。

總而言之，藏族先民認(rèn)為，雪域高原的天為八幅金輪，地為八瓣蓮花，是自然形成的水晶寶塔和北方香巴拉。是亞洲黃河、長(zhǎng)江、恒河等幾條江河的發(fā)源地，號(hào)稱亞洲水塔。于是自覺(jué)地賦予山水以靈魂和生命，再以宗教理念封山水為神山圣湖，祖輩遵從不在神山伐木、開(kāi)礦、動(dòng)土。不準(zhǔn)在江河源頭，圣湖、水源地傾倒垃圾，拋撒臟污物品。以朝拜和祭祀的形式敬畏山水，順應(yīng)山水，呵護(hù)山水，將其視為自己的人生倫理與生態(tài)習(xí)慣法，世代傳承，守護(hù)好自己的幸福家園，為藍(lán)色星球留下了這方凈土，最后的香巴拉。