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飛翔寺的漫天法雨

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年01月22日

   ◎劉忠俊

   托林,意為“飛翔空中永不墜落”。

   公元996年,古格國王益西沃和大譯師仁青桑布仿照桑耶寺設(shè)計(jì)建造了托林寺。阿底峽尊者入藏地就駐錫于此,并一路向東弘法至衛(wèi)藏,托林寺幸為后弘期之起點(diǎn)。丙辰火龍年,古格王在托林寺舉辦紀(jì)念阿底峽圓寂的大法會(huì),吐蕃諸部高僧云集托林,廣傳顯密教法,托林寺點(diǎn)亮了后弘期的高光時(shí)刻。

   無論古格的興盛還是榮辱,托林寺都是王國的精神之魂。古格是血肉,托林便是精神。血肉之軀有了高尚精神的加持,從而在壯闊的阿里高原上起舞。與腓尼基、古希臘等無數(shù)王國一樣,流星隕落之日,便是亡國沉淪之時(shí)。勃興時(shí),佛教構(gòu)建了扎不讓城堡里的精神信仰;衰亡時(shí),佛教也貫穿了扎不讓城外的攻伐奇謀。古老王族的興滅繼絕,在象泉河流經(jīng)的谷底里,書寫出一部跌宕起伏的帝國史。

   2014年,畫友易西嘉洋與我結(jié)伴來到古格,既是來追尋千年前的文明遺存也希望探索人生的意義。在托林寺措欽大殿的門廊里,有著名的“金剛舞女”壁畫,無數(shù)的日升月落使得墨線沁透了墻體。大殿里一片漆黑,夯土地面凹凸不平,神案上沒有豐富的供奉和法器,只見花瓶里插著幾把塑料花。真正的信仰,往往存在于巋然不動(dòng)的樸實(shí)無華里,這就是阿底峽弘法的昔日道場(chǎng),聞名遐邇的飛翔之寺!

   酥油燈點(diǎn)了一天又一年,千載之后墻壁熏得黝黑,曾經(jīng)絢爛無比的丹青圖畫就潛藏在這黝黑里,若隱若現(xiàn);一幀一鋪既是圣者傳奇,也是故國的見證。一頁帶插圖的經(jīng)書陳列在墻角柜子里,看守喇嘛捧與我們頂禮膜拜。經(jīng)書上畫著佛的前世(或某位菩薩)在廟堂上說法,雙手結(jié)說法印、上身著金釧瓔珞、下身著彩裙、跏趺坐于錦墊之上。他目光溫和注視著信眾,講到妙處有金色天花墜落。十一位華美的各色婦人蹲踞于前、雙手合十聆聽;前排三人抬頭看見空中落下的花雨,不禁歡喜贊嘆……

   這幅《說法圖》有著明顯的犍陀羅畫風(fēng),應(yīng)該是11世紀(jì)的作品。畫中強(qiáng)調(diào)人的結(jié)構(gòu)體積、造型有明顯印巴人種特征;畫面色塊對(duì)比強(qiáng)烈,是用礦物顏料繪制在狼毒紙上。千年時(shí)光荏苒,色彩依舊飽和明艷,充滿了張力。我雙手捧起這頁經(jīng)書,像是捧起一葉飛翔寺的傳奇密語,像是捧起了一段古格王朝的血色往事,更像是在同一個(gè)空間里穿越了時(shí)間,回到中古秘境里頂禮那場(chǎng)千年前的漫天法雨。

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