◎李熙睿

   亞丁坐落在稻城貢嘎嶺雄偉的山脈中，是香格里拉的靈魂。因夏諾多吉、央邁勇、仙乃日三座大雪峰而聞名于世。

   貢嘎銀河從雪山上汩汩而下，在峽谷口形成西洋古典油畫般的沖古草甸。我們?nèi)サ臅r(shí)候正值秋末，滿山的紅葉已經(jīng)褪去，到處是一片金黃。正午時(shí)分，隱身在山谷深處的仙乃日，在陽光照耀下，銀光閃閃，莊嚴(yán)肅穆，很快把人帶入宗教幽深的想象之域。

   沿“U”形亞丁大峽谷繼續(xù)乘車一個(gè)多小時(shí)，就來到靜謐的雪峰腳下。三座雪峰呈“品”字形環(huán)坐在山谷中。

   任何第一次來到大雪山腳下的人，都會(huì)久久地被這高聳入云、莊嚴(yán)巍峨的雪峰所震撼。夏諾多吉在藏族的宗教中被視為金剛手菩薩，央邁勇被視為文殊菩薩、仙乃日為觀音菩薩，都是藏民心中神圣的神山。而此時(shí)，央邁勇愈發(fā)像身形魁偉、銀甲戎裝的勇士，沉著地眺望遠(yuǎn)方。仙乃日似一座高入云端的香爐，煙靄繚繞，禱祝著眾生的安寧，使大地飄滿自己精神的幽香。夏諾多吉是一位寬肩旁的、有著更為強(qiáng)大力量的神，有種無法望其背項(xiàng)的高峻和宏闊。在他偉岸的身軀里，有著可以包納天地，穿越古今的慈悲情懷，矗立著一座座更加巍峨的信仰。——而我們千里跋涉而來，多么需要來自雪山的啟示和智慧，需要在艱難的人生中，讓內(nèi)心真正強(qiáng)大和明晰起來。不再僅僅習(xí)慣輕松地活著，也要習(xí)慣攜著心中的圣山越過平庸的沼澤……

   在亞丁谷地，貢嘎銀河翡翠般的流水，仿佛剛剛從遠(yuǎn)古無聲地流到我們眼前。岸邊有一抹抹紫的、褐的、灰的水草和荊棘，水上悄然斜橫著的木頭十字形小橋，輕靈的風(fēng)極為抒情地吹過駝絨一般廣闊的草場，將音符般的黑鳥帶到遠(yuǎn)處……牛奶海、五色海、十八尊在陽光下充溢著透明的靈光，宛若仙境中的事物。

   對世界的好奇心不等同于貪婪，西方文明中曾經(jīng)涌流的不惜掠別人家園、物質(zhì)至上的功利觀必須警惕。因此，不要企求我對美籍奧地利人約瑟夫·洛克1928年的探險(xiǎn)之旅表示多少過分的感激，盡管他歷盡艱險(xiǎn)，使香格里拉的名字傳遍世界。我更情愿他的發(fā)現(xiàn)能夠真正喚醒更多人的生態(tài)良知，獲得對萬物一體，各適其天、各得其所的生命境界的本真體驗(yàn)，從而開啟感悟天地之大美的靈性之門。千百年來，正是因了藏地佛教僧眾將其眾生平等的護(hù)生觀和慈悲精神上升到信仰的高度，才使這片神奇的土地永遠(yuǎn)靈光閃現(xiàn)，而沒有過多受到世俗化的戕害，為我們保留了一片夢中的家園。

   我為飽覽美景而感激，又為驚擾它們而惶然，更為怕失去它而不安。

   亞丁，以及九寨溝，都應(yīng)是我們?nèi)祟愋闹械氖サ亍?/span>

   我們應(yīng)當(dāng)膜拜神靈般膜拜它，敬畏祖先一般敬畏它，珍視愛情般珍視它。

   我們走近它們的腳步，要輕些，再輕些……