甘孜日報 2019年05月24日
◎李勤安
自駕去拉薩的朝圣之路,首選目標(biāo)是藏地人民的精神高地布達(dá)拉宮——這座有一千三百多年,供奉大量經(jīng)書和歷代達(dá)賴?yán)镬`塔的地方。
趕到落戶拉薩的同學(xué)家已是下午,交談中知道需提前一天預(yù)約方能如愿。第二天吃過早飯到布達(dá)拉宮訂票的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)彎彎曲曲的隊(duì)伍排得老長。近前一看:還有許多人向這里涌。觀察一陣兒明白,原來這些人是繞著布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)。
終因去得太晚訂不上第二天的票,片刻沮喪后決定變更旅游計劃,明天再訂。當(dāng)然,私下還有個計劃就是他們訂票,我去布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)。
記得有首歌唱到“繞山饒水繞佛塔……”咱繞布達(dá)拉宮。今生,也許來這一回。
天,麻麻明,喊醒同行的伙伴,踏著一地?zé)艄獾讲歼_(dá)拉宮前。觀景臺對面,五六家早點(diǎn)攤子前圍著吃飯的游客,旁邊停著一些車輛。燈光下,站著個穿大紅僧衣的喇嘛師父,似乎在等人。出于禮節(jié),合十問訊,師父微笑回應(yīng)。征得同意后,手機(jī)里便有了他一張法相莊嚴(yán)的照片。照完相,我招呼背著相機(jī)的老崔讓他給我和師父合影。當(dāng)我站在師父右邊時,師父的手主動拉住的手。他的手很溫暖,讓我有一種遇見親人的感覺。照完相,合十告別。走幾步,再回首,師父已經(jīng)不見蹤影。
布達(dá)拉宮前的小插曲,讓我回味很久。許是前世的緣分,讓我們在此相逢。等下次相見,依然陌生——如果有下次的話。但師父的一個動作,卻透出了無量的慈悲。普度眾生,不是說說而已,需要在行動中體現(xiàn)。那怕是一個小小的動作。
應(yīng)當(dāng)說,這天我是第一個轉(zhuǎn)經(jīng)者。四周靜悄悄的,路燈把電線桿拉得老長,偶爾有雞叫傳來。我順時針走著,撥著一個個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。慢慢地,隊(duì)伍越來越壯大。我有意識地觀察他們,發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)者大部分是中老年,還有一些是帶傘的背包者。嘴里念著經(jīng)文的轉(zhuǎn)經(jīng)者拿著佛珠,無一例外地面部柔和,表情平靜。記得一位當(dāng)?shù)氐呐笥炎院赖卣f,拉薩人民的幸福指數(shù)全國最高。走馬觀花三四天,基本認(rèn)可這一觀點(diǎn)。這里不論是物質(zhì)生活還是自然環(huán)境比起內(nèi)地差距很大,但卻有奇高的幸福感。我想,一部分來自于信仰,一部分來自于與過去的對比。這些年,西藏的發(fā)展可謂一日千里。還有,過了不惑之年的我多少知道,幸福感更多地來自于對物質(zhì)追求的淡泊。在拉薩的日子,給我留下最深印象的不僅是藍(lán)天白云,更多的是當(dāng)?shù)厝瞬铰陌苍敚赋龉商赜械牡?。這種平靜,讓外來的我們感到踏實(shí)。
轉(zhuǎn)經(jīng)者到道路狹窄的地方難免遇到熟人,也打招呼,甚至家長里短幾句,完事又繼續(xù)念經(jīng)。入口處有幾家賣餅子的店鋪,有的人買幾個提著。左后方幾家賣奶茶的陸續(xù)開張,轉(zhuǎn)經(jīng)者上前買一些,付過錢,繼續(xù)完成預(yù)定目標(biāo)。
布達(dá)拉宮后面,有一老婦人坐在輪椅上,懷里抱著個熟睡的孩子,旁邊跪著兩個女孩子,一個手里還拿著X光片。轉(zhuǎn)經(jīng)的人走過去往地上的盆子里扔上一元兩元,我跟著也放下一些零錢。
據(jù)說,繞布達(dá)拉宮一周大約兩公里里程。查過百度沒有找到具體里程數(shù),前后整整走了三小時卻是事實(shí)。按我平常走路的速度,少說有十公里。我是在走,漫不經(jīng)心地走。幾個繞著布達(dá)拉宮一步一磕頭的信眾,樣子很虔誠,不由令人肅然起敬。
走到布達(dá)拉宮正面,轉(zhuǎn)經(jīng)者卸下帽子,頭低下祈禱幾句,接著轉(zhuǎn)經(jīng)。同行的人見我繞布達(dá)拉宮行走,,好奇地跟著走了三圈,堅(jiān)持不下去便找地方休息了。不勉強(qiáng),我自顧走自己的路。最后轉(zhuǎn)完五圈腰酸腿疼,內(nèi)心充滿喜悅。
他們預(yù)定完票,張羅吃早餐,這天的功課結(jié)束。第三天頭頂月光,在路燈的陪伴下又轉(zhuǎn)經(jīng)三圈,本來說最后一天還要去,因?yàn)樘崆俺霭l(fā)心愿未了。
未了,也是因緣。下次吧。
轉(zhuǎn)經(jīng)的過程中,我的思緒總是不能平靜,想這想那各種念頭潮水般喧嘩。自然想到當(dāng)下頗為流行的人間佛教,給人歡喜,給人方便……其實(shí),這里的信眾盡管沒有給自己的行為貼標(biāo)簽,卻是用行動踐行人間佛教。那些一邊走路一邊捻佛珠或者嘴唇蠕動的男男女女,他們早把修行生活化和經(jīng)常化。如此,修行不再是高不可攀,遙不可及的事情。
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