◎東燈

一匹良馬一桿槍，這是每個(gè)康巴漢子成年的標(biāo)配。從古自今，康巴人養(yǎng)馬愛(ài)馬，不僅把馬視為財(cái)產(chǎn)，甚至也將馬當(dāng)作伙伴與家中的一份子。

在牧區(qū)，有成群的馬匹，或許很難做到每一匹馬都有自己的愛(ài)稱。但是，在農(nóng)區(qū)馬匹有限，每一匹馬都會(huì)擁有屬于自己的名字。或以顏色命名，或以產(chǎn)地命名，或直接冠以家族之名。

不管農(nóng)區(qū)牧區(qū)，藏族人愛(ài)騎善射，酷愛(ài)賽馬。在卜卦測(cè)定的吉祥日子里，當(dāng)早晨的煨桑祭祀過(guò)后，賽馬才會(huì)在眾人的期盼里濃重開場(chǎng)。賽馬有競(jìng)速與比步伐之別。

藏族的賽馬文化與賽馬精神，現(xiàn)代人都很功利直接地從戰(zhàn)爭(zhēng)、尚武等實(shí)用主義角度解釋，卻很少有人從人文與生活的角度去賞析。

賽馬是藏族人民非常看重的一項(xiàng)社會(huì)交流活動(dòng)，賽馬節(jié)不僅僅是一項(xiàng)體育賽事，其實(shí)也是物資交流會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)等的組成與載體。當(dāng)賽馬過(guò)后，獲得優(yōu)勝的馬身價(jià)上漲，從此不必再馱物賣力，而馬主在獲得物資獎(jiǎng)勵(lì)外，也會(huì)獲得更高的身份地位。參與和見證賽馬的人們相信，一匹優(yōu)良的寶馬背上不僅有一位善騎的騎手，背后一定也會(huì)有一名優(yōu)秀的主人在飼養(yǎng)。

康藏人非常享受騎著自己養(yǎng)大的馬來(lái)比賽，而非買來(lái)名貴好馬或是已成名的馬來(lái)參賽。每匹優(yōu)良的馬經(jīng)過(guò)主人的悉心照料，身強(qiáng)力壯，也在和主人的朝夕相處中，交流出了感情，主人懂馬，馬也能理解主人。主人將馬匹視為自己的伙伴，能為有朝一賽，一鳴驚人而共同努力著。

在賽馬場(chǎng)上，不僅僅只是馬匹間的較量，展示的還有騎士的騎術(shù)與膽略，展示的是騎手矯健的身體與過(guò)硬的心理，展示的是馬與主人間的默契。贏得賽馬的馬主也會(huì)贏得鄉(xiāng)親們的信任與尊重。因?yàn)猷l(xiāng)親們看得更深，看到了馬主愛(ài)馬的博愛(ài)之心、養(yǎng)馬的慈愛(ài)之情、賽馬的堅(jiān)韌毅力和馳騁天地間的萬(wàn)丈豪情。從此，贏得了比賽的馬主會(huì)成為民間的意見領(lǐng)袖，會(huì)成為各種慶典的座上賓，能成為調(diào)停一些矛盾糾紛的中間人。大家都堅(jiān)信，有能力在賽馬場(chǎng)上證明自己的男人一定是一位頂天立地的康巴漢子，值得敬仰與信任。人馬共榮，應(yīng)算是一種高貴的動(dòng)物禮敬風(fēng)俗吧！