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滿族窗花帳子

甘孜日報    2018年06月15日

劉忠俊

唐卡是我國藏區(qū)特有的一種繪畫形式,唐卡為藏語音譯,意為卷軸畫。它起源于公元七世紀(jì)松贊干布時期,一千三百年來在雪域高原上流傳演變,成為集宗教藝術(shù)、風(fēng)土人情和天文、地理、歷史、醫(yī)學(xué)為一體的龐大文化載體而影響深遠(yuǎn)。時至今日,唐卡以獨(dú)特的文化魅力,盛行于藏區(qū)和內(nèi)地,影響遍布全世界。

每一種文化現(xiàn)象的生長和發(fā)展,都不會是獨(dú)立演化的結(jié)果,往往會從別的地區(qū)、民族的文化傳統(tǒng)上尋找創(chuàng)新的靈感,融入到自己的文化血脈里。唐卡也是這樣,除了在早期對印度、尼泊爾、以及中原美術(shù)的繼承、吸收和融匯貫通外,在發(fā)展的過程中大量的學(xué)習(xí)和借鑒周邊民族文化養(yǎng)分。外來的繪畫材料、技法和理念,豐富了唐卡繪畫的表現(xiàn)力,增強(qiáng)了藝術(shù)性。同時也避免唐卡繪畫在上千年的發(fā)展變化中走向封閉、單一或停滯。其中,中原漢地豐富的繪畫類型成為唐卡繪畫重要的學(xué)習(xí)、借鑒對象,并由此觸發(fā)了唐卡風(fēng)格(畫派)的發(fā)展和嬗變。為此,本文就從流派的產(chǎn)生風(fēng)格特征兩方面來分析中原漢地繪畫風(fēng)格對唐卡后期發(fā)展的影響和遺存。

從繪畫史來看,早期唐卡(公元七——十五世紀(jì))表現(xiàn)為印度、漢、藏等多元文化在雪域高原的碰撞,發(fā)展出具有綜合性質(zhì)的繪畫風(fēng)格。如:克什米爾、印度波羅、夏魯、尼泊爾、江孜、古格等風(fēng)格;而在后期(公元十五世紀(jì)以后)佛教教派的興衰影響了畫壇潮流走向。

早期的佛教繪畫從內(nèi)部來看,都是棋盤格的布局,是來源于古印度石窟的設(shè)計圖,而且越早期就越接近石窟的概念。在此基礎(chǔ)上細(xì)分出波羅風(fēng)格、尼泊爾波哇風(fēng)格和克什米爾風(fēng)格等細(xì)微差別。在對這些外來風(fēng)格幾百年墨守成規(guī)的繪制后,西藏唐卡畫家漸漸不滿足于對固定程式的傳承,開始慢慢渴望尋找創(chuàng)新的審美體驗(yàn)。

而從外部來看,中原漢地的繪畫和西藏唐卡也大大增加了融匯交流的可能性。明朝延續(xù)了元朝對西藏的權(quán)力控制。政治關(guān)系日益穩(wěn)固,漢藏關(guān)系愈發(fā)融洽,文化交流也日漸繁盛。隨著漢地羅漢畫和青綠山水畫的技法大量進(jìn)入西藏。于是唐卡繪畫從十五世紀(jì)開始逐漸弱化印度、尼泊爾的影響,主動學(xué)習(xí)、借鑒漢地的繪畫藝術(shù)。這是一個巨大的美學(xué)沖擊,它直接助攻了西藏唐卡本土化的進(jìn)程。

西藏唐卡風(fēng)格在這個時期的巨變,典型的是勉唐派的祖師們借助了漢地青綠山水的靈動,突破了石窟構(gòu)圖在畫面上的桎梏。也由此拉開了唐卡繪畫風(fēng)格的大變革帷幕,形成了藏區(qū)唐卡畫界勉唐欽莫”[ 簡稱為:勉唐派]、欽則欽莫”[簡稱為:欽孜派]噶瑪嘎孜”[簡稱為:嘎孜派]三大畫派。

   ◎綠窗

老屋修繕后還保留木窗,年根兒與老媽去鎮(zhèn)上辦年貨,順便接年畫和窗花。唯有年畫窗花不叫買,叫接,足見重視。但滿大街沒發(fā)現(xiàn)一家傳統(tǒng)的老窗花帳子。

窗花帳子,聽聽多美,想去就是一幅熱鬧的戲曲紅塵,“紅花姐,綠花郎。干枝梅的帳子、象牙花的床?!备锣韵〈嗟男腋8?。

窗花成品一摞摞用針捌滿黑色大布,掛在墻上,叫窗花帳子。大帳子窗花款式達(dá)一百多種,小帳子也有五六十種。以字為主題的吉慶有余,四季平安,福祿壽等,要三聯(lián)四聯(lián)一起接;經(jīng)典的有喜鵲登梅,龍鳳呈祥,雙魚戲蓮,貓戲牡丹等;還有當(dāng)年生肖,盆瓶籃碗,態(tài)色翩躚,一帳繁花。

老人說上世紀(jì)五六十年代是窗花盛時,塞北冬季漫長,刻染窗花不失為有情趣又能賺點(diǎn)小錢的好營生,臘月初就有幾家?guī)ぷ訏焐辖诸^,臘月十五六達(dá)到高峰,上百掛窗花帳子可胡同里爭雄斗艷,人們擠著相著討價還價。

到八九十年代街頭也有二三十掛窗花帳子,刻法有精致細(xì)碎鮮活的,也有粗枝大葉呆楞的,染色有艷麗也有雅致。講究買“碎活”的,碎就是細(xì)刻,薄透露,粘在窗紙上氣韻生動。說這家窗花“太整了”,就是囫圇一片,下刀少,不透不疏。

素白窗紙不貼幾只窗花,簡直有一屋子年畫也空如曠野,因那是窗,人與自然對視的眼睛。鄉(xiāng)俗是家里有人去世,才不貼春聯(lián)窗花不放炮,過個素年。有年除夕夜老媽太忙了,讓十三歲的姐姐貼,小姐妹們花枝招展一撥撥找她玩,走不了,她哭泣著粘上了,窗花東歪西扭,但好歹一室生春了。

窗格小的顯不出格局,因少了留白,而窗格大,世界就大了,春風(fēng)蕩漾春水多情。木匠家里窗戶做成多寶格式,這一樓那一閣停著一尾魚一叢水草,一只蝶一枝花,滿是江南意趣,已到藝術(shù)境界了。

農(nóng)房改造迅速,大玻璃窗當(dāng)?shù)溃盎u漸式微了,但往年街頭仍有幾份窗花帳子,怎地忽的不見了?失落間,不死心又逮著賣春聯(lián)的小伙問了一句,終于打聽到尚存唯一的一份!趕緊七拐八轉(zhuǎn)奔過去,古戲樓后墻角,一掛黑黑的窗花帳子冷清清掛著,一對老年人守著。

我掩不住的快活,有五六十樣,兩元一對,看看哪個都想要,經(jīng)典款都拿下,買了十對,其實(shí)老媽家最多也就用十個。老太太手顫顫地捻出一對對窗花,用寫過字的作業(yè)本紙卷好,這方法多年沒變,親切。清瘦的老先生保鏢一樣幫腔?!懊髂曩F賤不刻了,費(fèi)神費(fèi)眼睛,弄不動了。”

沒有需求就沒了,不用就消失了,小窗花珍貴起來。

糊窗戶那天風(fēng)特別狂浪,裁好的窗紙才對好格,大風(fēng)嘩啦暴貼偏左了,揭下重對,又呼啦撲打偏右了,或咣唧翻上面去,還好窗紙柔韌沒有損壞。粘好精心選就的窗花,小窗格上還特意粘了一只狗,一只蝶,完美!

老媽審視一下,說這窗花都沒早已的“碎活”了。我找出往年春節(jié)拍的窗花一對比,果然。老匠人的眼神、精氣神確是不濟(jì)了,是在竭力維持著最后的需求。

惋惜也拯救不了。就像葡萄酒,再昂貴過了存儲年限也敗了;再有勁兒的人參過了百年就灰飛煙滅了。

當(dāng)然作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),塞北等地的窗花已經(jīng)進(jìn)入官方保護(hù),但只是幾個民間藝人在鼓搗,供瞻仰、訪問、作為民俗禮物,鄉(xiāng)鎮(zhèn)街面上見不到了,老百姓夠不著了。

而窗花的發(fā)展史就是百姓為了迎接春天而創(chuàng)始?!队详栯s俎》說:“立春日,士大夫之家,剪紙為小蟠,或懸于佳人之首,或綴于花下,又剪為春蝶,春勝以戲之。”宋人多會玩。塞北豐寧一帶的窗花從清代走向繁盛,契丹文化,滿蒙風(fēng)情,移民潮又融進(jìn)來漢民族文化,出現(xiàn)了五彩窗花、掛旗兒、春聯(lián),熱鬧鬧一門祥瑞,昭示對大地的感恩對春天的渴望。

鳳山書院秦敏清先生記載過窗花發(fā)展:“咸豐年以形見長,花味不挑筋,人面不開臉。同治年間功夫日深,花蕊劈毛密細(xì),垂柳千條鏤空,呂祖鼻眼分明,衣紋粗細(xì)相宜?!标柨虨橹?,陰刻為輔,一刀一剪都是心血。

我托兄長買了老太太帳子上所有六十對窗花,她滿臉興奮,物以稀為貴,明年還會刻剪也未可知。需要就是挽救,用就是延長生命。

除夕,我拋小家跟老媽守夜,紅燈籠整宿亮著,窗紙恰似清白透粉的帳子,魚躍,狗旺,鵲鳴,花弄影,鳳凰于飛?!按巳沾藭r人共得,一談一笑俗相看?!闭狭硕鸥υ姟@蠇尠耸?,這樣的老屋除夕也像窗花一樣珍貴,不知哪天會忽的不見了,我擁著被子靠緊老媽。


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