甘孜日報 2018年05月18日
◎董祖信
一 茶
“茶之為飲,發(fā)乎神龍”?!渡颀埍静萁?jīng)》載:“茶,苦菜,一名荼草,一名選。味苦寒,生川谷。治五臟邪氣,厭谷胃痹,久服安心氣,聰察少臥,輕身耐老?!薄对娊?jīng).邶風(fēng)》:“誰謂荼苦,其甘如薺?!闭f明茶在古代既為藥物又為飲料,據(jù)《華陽國志》等有關(guān)資料記載,我國從商、周時期就已經(jīng)開始種茶。
二 茶入吐蕃
唐(太宗)貞觀15年,文成公主入藏和親。時隔60多年后,金城公主又辭親遠嫁吐蕃。她們所帶百物中的茶葉,由上層傳入民間,尤為蕃人喜愛。藏胞寧可“三日無食,不可一日無茶?!敝性醭谑怯貌枞~換取西夷的良馬,用于固疆守土和交通運輸。以茶易馬謂之曰“茶馬互市”,因“茶馬互市”而形成的商貿(mào)通道,后人美其名曰“茶馬古道”。
三 茶馬古道
茶馬古道是唐宋以來,漢、藏及其它少數(shù)民族之間進行商貿(mào)往來的重要通道。它以茶馬互市為主要內(nèi)容,以背夫、馬幫等為主要運輸方式,是我國西南地區(qū)具有獨特歷史文化價值的重要線性文化遺產(chǎn)。茶馬古道分青藏、川藏、滇藏三條主要干線和無數(shù)小的支線、附線,連接川、青、滇、藏等6個省區(qū)、20多個民族地域,形成了一個龐大的文化、經(jīng)濟交流網(wǎng)絡(luò),承載了豐富的文化內(nèi)涵,見證了千百年來漢、藏及其它民族和睦相處、友好往來的悠久歷史。
四 川藏茶馬古道穿越瀘定到拉薩
川藏茶馬古道是世界上歷史最悠久、海拔最高、地勢最險、路程最長的古商貿(mào)通道。它由成都、雅安、滎經(jīng)翻大相嶺到清溪(今漢源縣)的泥頭(今宜東),逾飛越嶺進入瀘定縣境,西下化林坪經(jīng)龍巴鋪抵沈村,到“千古長河(大渡河)第一渡”——宜牧古渡,以溜索或木船渡河,沿大渡河南行,過磨崗嶺折向西北,經(jīng)磨西面、喇嘛寺(今新興鄉(xiāng)),翻越雅加埂到康巴藏區(qū)的打箭爐(今康定)。在唐以前,大相嶺至大渡河以東的沈村(古筰都)段,稱“邛(臨邛,今邛崍)筰(筰都,今瀘定沈村)古道”;沈村宜牧古渡對岸至雅加埂以西,稱“牦牛古道”,即牦牛王與蜀市易的商貿(mào)通道。這條古道經(jīng)歷代維修加寬,直通拉薩,延伸至南亞,成為朝廷連接藏區(qū),通往南亞的官道,也是最早的茶馬古道。
“西域易茶,始自唐時(明代《萬歷合約》)。”從官道運往打箭爐的藏茶,稱為“大路茶”,即輸邊“雅茶”,享譽整個藏區(qū)?!按舐贰痹跒o定境內(nèi),曾經(jīng)兩易其道。元末明初,打箭爐穿峽而出之道通。背夫們不再翻磨崗嶺和雅加埂,從沈村渡河北上,經(jīng)杵坭、田壩、咱里、烹壩、冷竹關(guān)、黃草坪翻大崗,再經(jīng)頭道水、柳楊、升航將茶包運到打箭爐,較經(jīng)磨西面、翻雅加埂到康定,少一天路程,而且少翻一座海拔4000多米的大山。清康熙四十五年四月(1706年5月),瀘定鐵索橋建成。茶馬古道改由龍巴鋪到沈村田壩水口,上賈多坪、過佛耳巖,經(jīng)冷磧、挖角、大壩到瀘定過鐵索橋合原河西茶馬古道抵達打箭爐。
唐代在碉門(天全)設(shè)和川鎮(zhèn),和川路越馬鞍山通往瀘定嵐安。明代,嵐安翻馬鞍山到天全的小路有兩條。清代又開辟了天全兩路口,經(jīng)長河壩、門坎山、龍揭蓋、五里溝到瀘定橋的茶道。這幾條古茶道因狹窄、陡險,有些路段僅容一人通行,故稱“小路”。由小路運往嵐安或瀘定的茶,叫“小路茶”。
大、小兩路的茶包,均由背夫們用人力運到康定,在康定重新包裝縫制,然后用牦牛從南路經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢、察雅;北路經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達,到昌都匯合后,運到拉薩,遠銷南亞。
五 背夫歌謠
“饑者,歌其食;勞者,歌其事?!碑?dāng)年的背夫大多已經(jīng)作古,但他們打拐歇氣留下的拐杵窩和一代代傳承下來的蕩氣回腸的歌謠,見證了背夫們負重跋涉長途,艱難行進在崇山峻嶺中,把輸邊雅茶從宜頭一直背到打箭爐的艱辛:
(一)
背子難背路難行,
變牛變馬莫變?nèi)恕?/span>
二世變個富家女,
太陽不曬雨不淋。
白云高飛天氣晴,
瘦馬牽到青草坪。
馬不吃草怪馬病,
人不讀書是家貧。
從小背茶隨爹娘
山又高來路又長。
吃過多少涼茶飯,
睡了多少硬板床。
一盤拐子龍?zhí)ь^,
打拐莫打斜石頭。
三拐兩拐打不穩(wěn),
掙起癆病在心頭,
(二)
一出泥頭桅桿壩,
老君關(guān)坡坡實難爬。
爬上關(guān)頂歇一下,
上關(guān)溝再把拐子拉。
馬刨石打拐看蹄印,
大灣頭有個呂冬瓜。
過了大灣不想走,
高橋的店子數(shù)馬家。
丁字坪,三交坪,
含泥溝的豆花哄死人。
陡坎子坡坡不要緊,
一步一步慢慢行。
頭二三道橋路難走,
白果灣土匪在搶人,
把人綁到樹樁上,
閉上嘴巴莫吭聲,
錢少難保身,錢多難保命,
無錢又遭打一頓。
伏龍寺店子竹笆笆,
大石包塘的路陡又滑。
只要穿好腳碼子
冰雪泥濘都不怕。
手頭提根丁字拐,
拄路歇氣全靠它。
掌拐大哥真不假,
五十一步總不差。
沿途拐窩有小大,
拄在凹里才不滑。
上七下八平十一,
腳踏實地走穩(wěn)啦;
“噠噠”兩聲傳信號,
連拄兩下回應(yīng)他;
起身跟著腳印走,
才不踩進石旮旮。
說到翻山人人怕,
五更雞叫就出發(fā)。
熱天翻山渾身汗,
冬天風(fēng)雪迎面刮。
男人看妻心不忍,
爹媽望兒淚眼花。
一聲“慢點”心已碎,
無力照管你和他。
轉(zhuǎn)彎抹角到晌午,
總算上頂?shù)缴綀骸?/span>
歇好背子緩緩氣,
啃上兩口玉米粑。
慢慢走下九道拐,
箭桿路滑把筋斗跶。
理好背子往前行,
累了就歇瓦窯坪。
靈官塘下去教場壩,
化林坪吃飯喝口茶。
三天三個坪,
九天到爐城。
龍巴鋪把醬油打,
木瓜溝去蘸豆花。
最怕路過佛耳巖,
巖下深潭上掉砂;
一步不穩(wěn)滾下去,
見不到一點人影渣。
冷磧大橋把工耍,
橙子坡坡實難爬。
破碉房的花生抓幾把,
幺塘子的燒酒斟滿花。
甘露寺坪坪歇口氣,
吃幾個香桃潤嘴巴。
挖角十里是大壩,
皂角頂過去金釵花。
磨子溝有個曾幺大,
大小兩路都要拜望他。
巍瘸子守橋有點假,
上前就是幾響刷;
打著大路人不說話,
打著小路人罵他媽。
過河就歇白日壩,
去就遇到沙皮娃;
沙皮娃的拐子勒得下,
拖得老子眼睛花。
渾水溝的蘿卜漲了價,
弟兄們商量不吃它。
溜馬槽的坡坡難得爬,
咱里才去把工耍。
象鼻子崗崗風(fēng)吹沙,
傘崗坪涼水漲了價。
小烹壩的豆腐燉空花,
大烹壩的臭蟲滿街爬。
黃金坪的坡坡軟塌塌,
回馬坪的房子矮趴趴。
打兒窩的石頭懶得耍,
冷竹關(guān)盡歇女娃娃。
石門坎的梯梯實在多,
大嘴上的涼水不好喝。
瓦斯溝把青菜買幾把,
涼水井的水還吃得下。
攏了大升航,
算來銀子統(tǒng)身上;
攏了海船石,
算來剛夠吃;
攏了椒子崗,
算來要貸賬。
一進東關(guān)口,
大家邀約綁回手。
背大背是勉強掙,
兌兌挪挪吃一頓;
背子背上一百八,
褲兒拉來挽疙瘩;
背子背得雜,
就怕三個砸(土匪)。
歌謠以時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)展變化,把他們從宜頭領(lǐng)“引”、穿茶,經(jīng)艱難曲折的長途跋涉后,到打箭爐驗“引”、交茶、領(lǐng)運費這一過程和心理活動,生動、細致而完整地表現(xiàn)出來。深深的拐杵窩和酸楚的歌謠,是川藏交通史、邊茶貿(mào)易史、民族團結(jié)史和背夫精神的見證。(歌謠采納了陳書謙、駱學(xué)萍一些句段)
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