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九龍彝族口弦

甘孜日?qǐng)?bào)    2017年02月17日

    ■阿期的確

    九龍彝族口弦是九龍彝族遠(yuǎn)古的文化遺存,堪稱音樂活化石。它深深地融入九龍彝族的生活細(xì)部,在漫長(zhǎng)的歲月里,默默地陪伴著九龍彝族人民,敘說著他們內(nèi)心的苦與樂,為九龍彝族民間樂器之瑰寶。

    九龍彝族青年男女都喜愛口弦,口弦不僅是隨身攜帶的樂器,更是一種富有九龍彝族特色的飾物。佩戴口弦從某種意義上說,也是九龍彝族男女青年進(jìn)入青春期的標(biāo)志。九龍彝族男女青年談情說愛離不開口弦,相互贈(zèng)送口弦,使之成為愛情的信物??谙医o九龍彝族人民帶來歡樂和幸福,于是口弦成了九龍彝族人民的愛情文化符號(hào)。

    九龍彝族口弦作為愛情文化符號(hào),凝聚著九龍彝族文化的原始意蘊(yùn)最為凸出,它體現(xiàn)了愛和情,體現(xiàn)了九龍彝族繁殖力和生命力的延續(xù),這就是九龍彝族口弦最基本的定義。

    口弦,彝語稱“何嗬”。它是彝族傳統(tǒng)樂器中最受寵愛的。人們對(duì)它愛不釋手,百聽不厭。

    口弦是一種簧樂器,長(zhǎng)約三至五寸,寬約二至三公分的竹片或者銅片,中間精心雕刻著長(zhǎng)形的簧牙,小巧玲瓏,攜帶方便,其音域?qū)拸V,音質(zhì)清脆,音色柔和,能抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)各種思想感情,因而深受九龍彝族男女青年的喜愛。九龍彝族男女青年幾乎人人都有一副口弦。

    九龍彝族口弦,寬不過一點(diǎn)五厘米,長(zhǎng)不過九點(diǎn)五厘米,一般有一片到六片的不等。其吹奏出的聲調(diào)各有千秋,各具特色。最常見的以一公一母相配,聲響一高一低二片的口弦和一公一母一子相配,聲響高中低三片的口弦。三片口弦吹奏出的樂聲抑揚(yáng)頓挫,高低蕩漾,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,吹奏者感情奔放,聆聽者感情激動(dòng),快樂的人聽了激情涌漲,熱淚盈眶起來,有悲傷心事的人聽了更加傷心,淚流滿面,涕泣不止??谙野巡煌那榈娜藥У讲煌木车?。

    九龍彝族口弦,有竹制和銅制兩種。竹制的叫做“瑪便”,銅制的叫做“圖史荷轟”,有兩片到五片不等。竹制的音色深厚、低沉;銅制的音色清脆、秀麗。

    打制銅口弦是件精細(xì)活,每道工序都很講究,先把銅皮剪成塊,打制成銅片,再剪切出口弦模型,用磨制器具磨平,再以火柴慢慢煨均,加強(qiáng)堅(jiān)硬度。然后劃出舌片,挑出舌片,翻卷成形。最后進(jìn)行剪頭,剪頭功夫必須到家,火候必須到位,口弦頭尾重量一定要均衡,否則彈不出聲音。

    吹奏口弦時(shí),左手拇指和食指捏弦尾,口弦舌簧對(duì)著微張開的口,右手拇指和食指一下一上地?fù)軇?dòng)弦片尖頭,發(fā)出弦聲,巧用口氣,隨心所欲,吹奏出各種婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂,借以傳遞心聲。吹奏者既可按九龍彝族傳統(tǒng)的口弦調(diào),吹奏出幾十種音色音調(diào)不同的口弦,傳遞人間古往今來的人情世故。又可學(xué)著山野里的雀鳥啁啾聲吹奏,其樂無窮??傊煜赂鞣N美好動(dòng)聽的聲音都可用口弦盡情地吹,盡情地奏,盡情地享受。

    初學(xué)口弦的人,要特請(qǐng)師傅指點(diǎn),掌握傳統(tǒng)的口弦調(diào)基本功。入學(xué)之初,一般各自到清涼的河邊,以汩汩河水聲配伴,訓(xùn)練基本功。隨后尋找合適的場(chǎng)合,大膽吹奏提高,逐漸就能吹奏出優(yōu)美的曲調(diào)。

    如果說,詩是感情的暴發(fā),那應(yīng)說口弦是感情的奔放,口弦是九龍彝族人生活中不可缺少的寵伴。

    九龍彝族青年男女,一般都千方百計(jì)弄到口弦吹奏,抒發(fā)自己的情感,尋找自己的樂趣。特別是彝家姑娘,如果沒有稱心如意的口弦,那是絕對(duì)悶悶不樂的??梢哉f是睡不香、吃不甜、難見笑容的。因?yàn)椋图曳昴赀^節(jié)、婚嫁宴慶、在歌舞場(chǎng)上、走親訪友等場(chǎng)合,都要姑娘演奏口弦。故此,誰都不愿矮人一節(jié),而是想互相攀比,爭(zhēng)得贊美。

    口弦更是九龍彝家姑娘談情說愛、傳遞心聲的絕妙工具。如果有情人,相約在微風(fēng)吹拂的大樹下,在潺潺的溪溝邊,青萋的草壩上,幽然的石包旁,姑娘就把深深的愛情,用口弦向遠(yuǎn)在天邊近在咫尺的意中人傾述,去撥動(dòng)著小伙子的心。所以彝家有句“月琴會(huì)唱、口弦會(huì)說話”的諺語。

    除了在喜慶等場(chǎng)合下興奏口弦外,九龍彝家還有個(gè)最佳的吹奏口弦時(shí)刻,那就是凌晨公雞報(bào)曉之際。這時(shí),天地處于靜謐,甜睡了一夜的人們,心精集中,容易激動(dòng)。那自然中格外悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的口弦聲聲,牽動(dòng)著青年人心里纏纏的情愛,也勾起了老年人童年的夢(mèng)和青年時(shí)的情懷。就是吵夜的奶娃娃此時(shí)此刻已嘎然乖下來。故此,九龍彝家有句“凌晨吹口弦,無人不激動(dòng)”的諺語。

    口弦是九龍彝族人的心愛之物。一般采用竹筒裝藏,竹筒的外表,有的精雕細(xì)刻上美麗的花紋。姑娘們把口弦裝在竹筒里,弦尾穿上彩線,系在衣襟扣上,貼在胸脯內(nèi),以防濕潤(rùn)。

    口弦有多種來歷傳說,其中有一傳說是:古代有兩家人發(fā)生械斗,結(jié)下了冤仇大恨。兩家人的中間有片美麗的大草壩,原來是不分你我合牧性畜的。結(jié)仇后中間打樁,各占一方,可是這兩家人,一家有個(gè)漂亮的姑娘,一家有個(gè)英俊的小伙子。有一天,他倆各自趕著羊群到草壩上放牧。兩人到樁界上一見鐘情,忘卻了家里的冤仇,私下海誓山盟,請(qǐng)?jiān)孪吕先擞喠私K身。準(zhǔn)備逃婚時(shí),雙方父母發(fā)現(xiàn)后將他倆抓了回去,并再也不讓他倆出門。由于這對(duì)有情人相愛太深,患上了相思病,不到半年就先后離開了人世。一年后,在這兩個(gè)情人的葬地上,各長(zhǎng)出了一簇青悠悠、綠蔭蔭的冷竹。人們看到這兩簇冷竹,就想起了這對(duì)有情人。為了紀(jì)念他們,人們砍來一根竹,制成一公一母相配的二片口弦,讓人們吹奏,追思人間真誠(chéng)的愛。

    

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