◎甘武進

“我的家，彩陶源村唐朝窯址，銅定古街上的陶瓷作坊，在地理上呈三足鼎立之勢，按理說，已經(jīng)植入了我的記憶，甚至靈魂深處。但遺憾的是，我過去所有的認知和情感都是那么的狹窄，所有對長沙銅官窯的關注與重新審視，都處于被動?！奔o紅建說：他從未想過他家江對岸的長沙銅官窯竟然是海上絲綢之路的起點之一，更沒想到通過它，沿著湘江竟然會看到一條滄桑而輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

《彩瓷帆影》是部報告文學。作家紀紅建從長沙銅官窯故里開始，深入探訪長沙銅官窯如何南北融合、創(chuàng)新突破，成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠，艱辛而又輝煌的歷程；再從湘江出發(fā)，探尋長沙彩瓷出省、出國，打拼海外市場，將中國彩瓷文明推向世界頂峰的豪邁情懷。作者以貫穿中西的視角，結合行走、回憶與歷史講述，追溯長沙彩瓷從中國走向世界的恢宏歷程，既探秘中國制造遠銷海外的文化和經(jīng)濟因素，也描繪出一部數(shù)千年中西文明交流史的歷史圖景。

作者用扎實的史料展現(xiàn)一千年前不可思議的中國制造。1998年，一家德國打撈公司在印尼勿里洞島海域的一艘名為“黑石號”的沉船上打撈文物陶瓷制品多達67000多件，其中出水的長沙銅官窯瓷器達57500余件?！蔼毦咭桓竦拈L沙彩瓷，附之充滿生活氣息的精美書畫，極具時代氣息的浪漫詩文，即便今天我們手握瓷器，依然能感受到它的脈動與溫度?！痹瓉碓缭?200年前，它就已遠涉重洋，走遍了朝鮮半島、東南亞一帶，越過印度洋，直奔阿拉伯以及紅海之濱的埃及等20多個國家和地區(qū)，形成了一條色彩鮮明的“海上絲綢之路”。

1960年第三期《文物》雜志發(fā)表了馮先銘的《從兩次調(diào)查長沙銅官窯所得到的幾點收獲》。“這是長沙彩瓷封存千年之后，第一次面向世人?！瘪T先銘在文中寫道：“銅官窯瓦渣坪燒制的瓷器，它所采用的裝飾方法超出了當時一般規(guī)律，突破了傳統(tǒng)的單色釉，燒成了青釉帶褐綠彩的瓷器，在一件瓷器上面出現(xiàn)三種色彩。一千年以前能夠用三種不同金屬燒出三種不同色澤的花紋，這一成就應當給以極高的評價。”馮先銘的這個報告除了確認了長沙彩瓷的故鄉(xiāng)，它的歷史地位，詳盡描述了釉下彩風格、特點……

書中，作者深情講述故鄉(xiāng)長沙望城千年銅官窯的前世今生。公元847年的一天，李群玉路過銅官?！爱敃r的這里，爐火沖天，煤煙滾滾，到處挖山取土，很有工業(yè)文明禮貌的氣象。”他目睹長沙銅官窯燒制時洞火沖天的壯觀景象，為之動容，揮毫潑墨，寫下《石潴》詩：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”李群玉是唐代詩人中考察和描寫長沙銅官窯的第一人。他的詩，讓我們看到了熊熊的窯火，看到了熊熊的窯火燒出了大唐的繁華氣象和絢爛多彩。

紀紅建以身臨其境的寫法，引領讀者進入銅官窯彩瓷豐富斑斕的世界，走進歷史深處?！胺痰膬狠厒儼l(fā)現(xiàn)，洞庭湖潮泥經(jīng)高溫可焙燒成黃色、青色，而黃泥、草灰、石灰，焙燒后呈褐色或黑色?！彼麄兝^續(xù)研發(fā)彩料，搭配，燒制。交流燒制體會，向老窯工請教?！安粩嗟嘏浞?，不斷地施彩，不斷地燒制。”“彩色！是褐彩！”一次開窯，樊翁的兒輩們有了驚喜的發(fā)現(xiàn)?！八麄兣d奮地輕輕敲擊這只全新的彩瓷，一聲脆響，迷醉了在場的所有窯工?！蹦鞘撬聊l(fā)的美，是生命沖動的表達，富有歌唱性。“這一聲脆響，是打破疆域和穿越歷史的切分音?！?/span>

詩意的長沙彩瓷，堪稱中華民族的偉大發(fā)明與智慧結晶。紀紅建以獨特的體驗和文字傳達著對人性、歷史與現(xiàn)實的關注與沉思，讓此書既充滿濃郁的文學韻味又飽含較為深刻的思辨色彩，可讀性強，知識點和信息量大：歷史深處的長沙彩瓷，是“中國制造”走向世界的重要里程碑，也是“海上絲綢之路”的參與者和見證者。