甘孜日?qǐng)?bào) 2023年10月11日
◎路來(lái)森
了解毛姆,除了研讀他的文學(xué)作品外,另有兩本書,似乎是不得不讀的,那就是:《毛姆六十自述》和《作家筆記》。前者,近乎作者的“自傳”,只是側(cè)重點(diǎn),放在了寫作上;后者,可用毛姆在該書“作者序”中的一段話,表達(dá)之:“就我而言,我覺得做大量的筆記是一種極好的練習(xí)……我的目的只有一個(gè),那就是遲早要把它們用在我創(chuàng)造的人物身上。希望我的筆記本是一個(gè)材料庫(kù),以備將來(lái)之需?!?/span>
“筆記”內(nèi)容,對(duì)毛姆來(lái)說(shuō),就只是一個(gè)“材料庫(kù)”——輕描淡寫的表述,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則,遠(yuǎn)非如此。
那么,這個(gè)“材料庫(kù)”中,究竟有哪些內(nèi)容呢?我們不妨來(lái)作一探索。
首先,“材料庫(kù)”中,最豐富的內(nèi)容就是“素材”的積累。這些素材,是片段性的、實(shí)景性的、即時(shí)性的,如:人物素描、風(fēng)景片段、心理描寫、環(huán)境描寫、一時(shí)一境的語(yǔ)言記錄、特定的歷史事件記錄等等。
認(rèn)真閱讀這些“素材”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),毛姆的素材記錄,并非是“隨手一記”,而是刻意為之,經(jīng)過了認(rèn)真思考,甚至于語(yǔ)言打磨的,他是以作家之眼光取材的。很多材料,就直接構(gòu)成了他的小說(shuō),或者間接地用到了他的小說(shuō)中去?!队辍?,是毛姆很著名的一個(gè)中篇小說(shuō),曾經(jīng)三次被拍成電影,據(jù)說(shuō)單篇小說(shuō)就為毛姆掙得100萬(wàn)元版稅,而這篇小說(shuō)的素材,就直接取自毛姆1916年南洋之行的筆記之中。其中“帕果帕果”的自然環(huán)境描寫、湯普森小姐的外貌描寫,還有“寄宿公寓”的寄宿環(huán)境描寫,更是直接搬進(jìn)了小說(shuō)之中。再如,小說(shuō)《赴宴之前》,則取材于毛姆1922年筆記中關(guān)于“D夫婦”的筆記記錄。類之,尚有多多。
此等表現(xiàn),恰好印證了毛姆“遲早要把它們用在我創(chuàng)造的人物身上”的話語(yǔ)表白。
作為作家,閱讀是必然的,也是必要的。在閱讀中,難免要評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)中,則能彰顯出一位作家的閱讀能力和評(píng)價(jià)水平。
毛姆在《作家筆記》中,同樣記錄了自己的閱讀和評(píng)價(jià)。毛姆,一向鐘情于俄國(guó)文學(xué),那么,我們就不妨來(lái)看他對(duì)幾位俄國(guó)作家的評(píng)價(jià)。他評(píng)價(jià)屠格涅夫,說(shuō)其人是“有教養(yǎng)的多愁善感,和內(nèi)心知足的淺薄的樂觀”,言下之意:屠格涅夫有教養(yǎng),但容易自我滿足。而評(píng)價(jià)其作品,則曰:“就像乘船在河上旅行,途中寧?kù)o平穩(wěn),沒有驚險(xiǎn),也沒有激情?!逼湟庹颜讶弧?duì)于托爾斯泰,毛姆極是贊賞他的景物描寫,說(shuō)托爾斯泰:“用巧妙的筆法描寫自然景物,既寫實(shí),又詩(shī)意,鄉(xiāng)間夜晚的味道、正午的炎熱、黎明時(shí)分的神秘,他能給的,俄國(guó)其他作家都給不了?!倍袪査固┧茉斓娜宋铮瑒t是“耽于聲色、神秘、無(wú)能、多愁善感、稀里糊涂、膽怯、且頑固,大部分俄國(guó)人在他身上看到了自己的影子”,可以說(shuō),這是對(duì)托爾斯泰的極高的評(píng)價(jià),說(shuō)明托爾斯泰筆下的人物形象,已然抵達(dá)俄羅斯民族的本質(zhì)特性。對(duì)于陀思妥耶夫斯基,毛姆極其贊賞他的寫作技巧,但卻不認(rèn)同他的人物形象塑造,他認(rèn)為陀思妥耶夫斯基的人物形象,“在性格刻畫方面不夠細(xì)致,他筆下的人物,都像是一個(gè)模子刻出來(lái)的”,而最偉大的作家,至少應(yīng)該知道“每個(gè)人物的性格都是多面的”。
從這些評(píng)價(jià)中可以看出,毛姆的評(píng)價(jià)是中肯的、辯證的,既肯定別人的優(yōu)點(diǎn),也指出別人的不足;毛姆的評(píng)價(jià)是獨(dú)到的、抵達(dá)本質(zhì)的,而不是現(xiàn)象的、浮光掠影的。他甚至于,在自己的評(píng)價(jià)中,透視至俄羅斯民族的民族特性。
在“筆記”記錄和積累的過程中,毛姆的創(chuàng)作思想,也日臻成熟,于是,“創(chuàng)作談”,在筆記中,也就多有闡述。
他談作家的修養(yǎng),談環(huán)境對(duì)一位作家的影響,談小說(shuō)家素材的獲得,談小說(shuō)中“人物形象”的生成,談外貌描寫等諸多方面的寫作技巧,談文學(xué)評(píng)論的局限性等等,等等。他認(rèn)為:“作家應(yīng)當(dāng)博學(xué)洽聞,修養(yǎng)非凡,但把這些元素注入作品中很可能是錯(cuò)誤的?!痹谶@兒,毛姆強(qiáng)調(diào)的是:作家不應(yīng)該把自己的“學(xué)問”,刻意注入作品中,以顯示自己的“博學(xué)”——此種行為,實(shí)則也是作家修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。他認(rèn)為,作家最好將自己置身于特定的環(huán)境中,這樣“才能盡可能多地經(jīng)歷人生的盛衰浮沉”,若用我們的話來(lái)說(shuō),就是作家必須親自“體驗(yàn)生活”。如此種種,難可盡數(shù)列舉,毛姆是“現(xiàn)身說(shuō)法”,故爾,對(duì)于一位寫作者來(lái)說(shuō),讀之,定然是受益匪淺的。
毛姆《作家筆記》中,尚有大量的對(duì)于生活、社會(huì),乃至于一些形而上問題的思考,這一些,既展現(xiàn)出毛姆思想成熟的過程,也展現(xiàn)出毛姆思想的深度和廣度。
如毛姆對(duì)友誼、愛情、寬容、中年、利他主義、宗教信仰的思考,毛姆對(duì)“痛苦與貧窮”、“歡愉與幸福”、“自由與權(quán)力”、“個(gè)人與國(guó)家”、“文明的相對(duì)性”等問題的辯證思考等,方方面面,都極其豐富而深刻,都是值得我們認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)思考的。
記錄,是為了更好地表達(dá)。毛姆是如此記錄的,也是通過自己的作品,如此踐行之的。
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