◎范方啟

飲風(fēng)吸露，入土而生，出土羽化，從夏到秋，高歌不疲，這就是蟬。凡能聽(tīng)到蟬鳴的少年，或許都做過(guò)令蟬不愉快的事情，——抓住它，一定要像達(dá)爾文一樣研究一下以它不大的個(gè)頭緣何能發(fā)出響徹寰宇的聲音。一旦抓住，蟬生還的希望也就十分的渺茫了。讀到中學(xué)，一句“寒蟬凄切”差不多被語(yǔ)文老師講了一節(jié)課，直讓懵懵懂懂的我輩茅塞頓開(kāi)，心中于是對(duì)于蟬有了幾分敬畏。隨后在一本已記不得名字的舊書(shū)上，我又接觸到了蟬，說(shuō)的是蟬和玉一樣，也有五德：蟬首有紋飾，代表的是文；含氣飲露，此為俗物無(wú)法比肩的清氣；不食稼穡谷禾，廉也；隨遇而安，居不擇巢穴，儉；應(yīng)候守常，信。

與文、清、廉、儉、信五德相比，蟬還有一德顯然是被人類(lèi)忽略不計(jì)了。就在它引吭高歌的時(shí)候，它還在做一件事，那就是將它鋒利的口器刺入樹(shù)皮吮吸樹(shù)汁，它的鳴叫其實(shí)是在向一些需要食物的小動(dòng)物發(fā)出信號(hào)，聞聽(tīng)蟬鳴的螞蟻、蒼蠅于是紛紛而來(lái)。此舉對(duì)于樹(shù)木雖然是極不公平的傷害，而對(duì)于螞蟻、蒼蠅這類(lèi)的小生命算得上是普度眾生了。

“我不入地獄誰(shuí)入地獄”，在蟬的身上更是得到了最極致的體現(xiàn)。雄蟬和雌蟬交配后，受了精的雌蟬便用像劍一樣產(chǎn)卵管在樹(shù)枝上刺成一排小孔，把卵產(chǎn)在小孔里，這樣做的目的只有一個(gè)，那就是給幼蟬營(yíng)造一個(gè)可靠的出生環(huán)境，只是這樣做會(huì)耗盡雌蟬的所有的元?dú)?，還來(lái)不及看到幼蟬出生，雌蟬也便魂飛魄散了。這是多么感人的一幕，母愛(ài)的偉大在這樣卑微的小動(dòng)物的身上也一樣得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

蟬就是知了，知了就是蟬。小時(shí)候，媽媽就是這樣對(duì)我講。風(fēng)來(lái)了，蟬在“知了知了”叫著；雨過(guò)了，蟬不失時(shí)機(jī)地“知了知了”著；電閃雷鳴，依舊“知了知了”。它到底知道了什么？我常常這樣好奇地想。一場(chǎng)狂風(fēng)驟雨過(guò)后，庭前顯現(xiàn)的是讓人不忍目睹的枝折花落慘象，可是蟬卻在沒(méi)心沒(méi)肺地“知了知了”著，那一刻，我似乎突然警醒，它也許不是沒(méi)心沒(méi)肺，它也許在規(guī)勸我不要懊惱不要傷心，生活中既有風(fēng)和日麗，也有風(fēng)起云涌，花謝花再開(kāi)，枝折枝再長(zhǎng)，有什么想不開(kāi)的？只有洞察世事，才會(huì)對(duì)一切了然于心，才會(huì)從容淡定不慌不忙。

我家附近有一個(gè)老得跟一棵千年古樹(shù)一樣的老太太，她沒(méi)事的時(shí)候，喜歡一個(gè)人搬來(lái)一把小凳子，坐在那棵幾丈高的高柳的下面，起初，我以為她是在一個(gè)人乘涼，后來(lái)我才慢慢明白她就是為了聽(tīng)蟬鳴，因?yàn)槎洳缓檬?，只能抵近去?tīng)。當(dāng)高柳上的蟬一聲一聲的叫著，她的神態(tài)是那樣的安閑。沒(méi)有蟬鳴，她便有點(diǎn)沉不住氣了，四處張望著。從一起一落的蟬鳴里，她聽(tīng)到了什么？除掉一路走過(guò)來(lái)的歲月的風(fēng)聲還有什么呢？蟬鳴，給了她許多溫情的回味，人生所發(fā)生的一切好像并沒(méi)有遠(yuǎn)去。