◎趙修翠

一

通透、純凈、至藍(lán)的蒼穹，籠蓋著四野，潔白的云朵，懸游在蒼穹之下、山巔之上。

大地越來越遠(yuǎn)，天空越來越近。

山野的風(fēng)，呼嘯著狂奔，鬼哭狼嚎般撕卷著一切。一柄碩大的傘狀五彩經(jīng)幡嘩啦嘩啦地不停翻飛，任風(fēng)一遍又一遍急速地誦讀著上面密密麻麻的經(jīng)文。一只塑料袋，被風(fēng)從地上卷起，越過頭頂和頭頂?shù)陌自疲瑝嬋肓松铄涞谋炭?，很快便變成一個(gè)白色的星點(diǎn)，消隱于視線。

我一邊聽著風(fēng)，一邊聽著自己沉重的呼吸。人生第一次，我覺察到自身的存在。

呼吸—如一個(gè)傳統(tǒng)的木制風(fēng)箱，或因缺少潤滑，或因變形，或因使用的人缺少氣力，艱澀地推拉著，一張一縮，胸廓隨之起伏，心臟也跟著跳動(dòng)。我一邁步就感到疲累，一停歇又若無其事。我明白，氣壓下降，空氣含氧量變低，我這是在體驗(yàn)心肺功能的極限。我放慢腳步，有意識地?cái)U(kuò)展著胸廓和肺，小心翼翼地使每一次呼吸拉長、每一次心跳完整，因?yàn)槎檀俚暮粑托奶屛腋械剑q如鐘表隨時(shí)停擺的危險(xiǎn)。

這是我第一次在高原上爬山。

這座山叫花果山，與齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng)同名，與色達(dá)縣城隔河相對。

二

2018年9月17日，這天是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步日，民族地區(qū)放假一天，我因在涉藏縣掛職的緣故，第一次過這個(gè)節(jié)，便欣然應(yīng)邀，與幾位在色達(dá)長期工作的同志一道登花果山。

我喜歡登山，曾拜過青城、峨眉、黃山、泰山等眾多名山?？丛坪?，看日出，欣賞山本身的雄奇俊秀險(xiǎn)幽，與先賢共情思；也曾驅(qū)車，看海子，看冰川，聽浪漫故事，神奇?zhèn)髡f，體驗(yàn)高反。這樣徒步登高原一座寂寂無名的山，且只為覽一城概貌，是我人生的第一次。

色達(dá)縣城海拔3893米，從縣城看花果山需仰視，由此可估，花果山海拔絕對不低于4000米。

花果山東頭山腳，有一座簡易的鋼筋混凝土橋，連接著縣城和扎窮村。東頭山脊比較舒緩，我們選擇過橋從東頭山腳橋頭處往上爬。山的北坡面比較陡，棘草和礫石遍布，還有牦牛踩出的深深淺淺的腳印，沒有確切的道路，但四處都可以走。我們就緊盯著山脊的第一層級，各自開拔。

站在東頭山脊的第一層級，色達(dá)縣城全貌已盡收眼底。

城區(qū)房屋高高低低，紅白相間，白色的是現(xiàn)代樓房，高大居多，紅色的是藏民居，低矮居多。一幢幢房屋，密布在微微泛黃的綠色而廣闊的金馬草原中央，又被四縱四橫的街道分割得井然有序。整個(gè)縣城像一巨幅十字繡，又像一柳月牙一枚梭子，更像一個(gè)嬰孩兒，側(cè)臥在草原上。廣袤無邊的草地連接著遠(yuǎn)處的群峰，群峰又連接著湛藍(lán)湛藍(lán)的高空，潔白潔白的云朵從連綿起伏的群峰中生起，又三五成群地蔓延，在群峰和藍(lán)天之間安閑，恰似給這綠色的搖籃綴上了一圈白色的花邊。

山腳下的色曲河，像花果山獻(xiàn)給色達(dá)縣城的一條艷麗哈達(dá)，一頭飄過東嘎寺，一頭飄過鄧登曲登佛塔和果根塘。主流浩浩湯湯，色澤黃白，身形妖嬈，從遠(yuǎn)方山與山的重疊處婀娜而來，又在山與山的重疊處消隱。在草原的南面，河水恣肆，形成寬闊的濕地。白色的沙洲與五彩的灌木交織羅列。一凹凹一條條水洼東一處西一處倒映著碧天，有的晶瑩如藍(lán)寶石。那顏色，那線條，絕美的構(gòu)圖，像扎染，像暈染，像水彩，像油畫，抽象而又靈動(dòng)，讓人嘆為觀止。

一條東西走向，近乎筆直的公路，將色曲河及其濕地，同縣城分割開來。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄?/span>

登高遠(yuǎn)望，那是一種闊大的美，極目寥廓，胸襟豁然。

我們幾個(gè)聚站在一起，指指點(diǎn)點(diǎn)，分辨著色達(dá)縣城的街道和建筑，這是金馬大道，那是金馬廣場，這是縣委政府辦公大樓，那是色達(dá)第二完小，那是武警部隊(duì)營地……

三

稍作停留，我們便又合成一路，沿山脊，繼續(xù)往上攀援。

不久，空中飄來噼噼啪啪的勁爆樂音，漸近漸強(qiáng)，舉目便望見一群小黑點(diǎn)，不斷地在第二層級的山梁遠(yuǎn)處閃現(xiàn)，白色的炊煙在空中裊裊飄散。

同行的人說，一定是有人在上面耍壩子。

花果山是高原草甸山，像發(fā)泡的饅頭，涂了綠色的汁液。這樣的山，沒有峭壁絕峰，沒有高大密林，顯得坦坦蕩蕩，視野相當(dāng)開闊，但容易造成距離上的錯(cuò)覺，看似很近，行則很遠(yuǎn)。

當(dāng)音樂聲混雜著歡聲笑語，蓋過了我們的喘息聲，我們就終于站在了一群著相同深色校服和棒球帽的少男少女面前，他們正隨著音樂的韻律，搖擺著手臂，扭動(dòng)著腰肢，迪斯科舞步中摻雜著鍋莊的節(jié)拍，每一張黝黑的面孔上都掛著兩塊高原紅，青春的青澀和蓬勃隨勁爆的樂聲四處綻放。他們是縣中的學(xué)生。草甸上堆放著衣服和食物，鮮橙多、可樂、方便面。一口鋁鍋架在亂石壘成的灶上，鍋蓋用一個(gè)勺子墊著，縫里不斷往外噗噗地冒著熱氣，下面柴火正旺，不用問也不用看，那里面一定煮著高原人家的獨(dú)特美食——坨坨牦牛肉。

搭訕了幾句，我們又繼續(xù)前行，上攀。

勁爆的舞曲跟隨了我們很長一段路，我們也無數(shù)次回頭張望，直到被山脊的凸起擋住了視線。

四

再往上，一條彩色的經(jīng)幡沿山脊鋪到山頂。我們在俯仰之間，繼續(xù)行進(jìn)。

山脊的坡度一層比一層陡，大約要上三四個(gè)層級才能到達(dá)花果山北面的最高處。每上一個(gè)層級，視野就變得更為開闊一些，縣城在視線里就縮小一圈?？h城的建筑物、街道和后面的群山都逐漸平鋪開來，模糊成了一個(gè)巨型沙盤。群山也不僅連綿起伏，還重巒疊嶂了。山巒與山巒之間，如星落著白色的帳篷和成群的黑點(diǎn)，那是牧民在冬季（遠(yuǎn)）牧場放牧牛羊。連綿于天際的朵朵白云，向湛藍(lán)的天空中間鋪散開來，陽光把云的身影投射在山巒和草甸上，像一團(tuán)團(tuán)墨色的荷葉蹀躞在碧波里。一時(shí)間，我無法分辨，這變化，是時(shí)間改變還是空間改變帶來的，亦或是兩者兼有。

登上花果山北面的最高點(diǎn)，這里有層層覆蓋的彩色經(jīng)幡，還有大小不一的瑪尼石堆，地上四處撒落著龍達(dá)，有的色彩鮮艷，有的正在褪色，有的已經(jīng)快消融于大地。

此時(shí)俯身凝視色達(dá)縣城，人不覺間，變得極為渺小，思緒也被牽扯到《情灑金馬草原》中講述的1952年，那是新中國成立的第四個(gè)年頭。

那時(shí)的色達(dá)，還是一片化外之域。瓦須部落的后裔，過著逐水草而居的游牧生活。中共西康省委在這一年，決定開辟色達(dá)地區(qū)工作，先是派訪問團(tuán)進(jìn)駐，再是派代表團(tuán)進(jìn)駐。

莽莽草原，兩頂帳篷，三五個(gè)人，頂著風(fēng)雪前行，昔日曠世孤獨(dú)，與街道縱橫，商鋪林立，豪車如流，游人如織，今日喧囂繁華，畫面交替更迭，歷史與現(xiàn)實(shí)在此刻際會。

一次次登門拜訪，一次次溝通談判，是謂曲折改造。色達(dá)終于直接從部落聯(lián)盟，一步跨進(jìn)了社會主義，在新中國這個(gè)大家庭中，它與其他民族開始同呼吸共命運(yùn)，共同發(fā)展，至2018年已有66年。

66年間，色達(dá)經(jīng)歷了建政、保政、平叛、民改屬于自己的歷史，也經(jīng)歷了屬于大中華的“文革”、改革開放。

66年間，無數(shù)人參與了對它的建設(shè)，無數(shù)人見證了它的發(fā)展，無數(shù)人把熱血灑在了這一片草原。

這里是無數(shù)人的故鄉(xiāng)，也將成為我的第二故鄉(xiāng)。

如今，這塊土地正在經(jīng)歷擺脫絕對貧困的偉大斗爭，我也是其中一員。

舉目望去，格薩爾文化藝術(shù)中心廣場上，包括翁達(dá)尼崩達(dá)雅在內(nèi)的格薩爾王十三員大將騎著戰(zhàn)馬的偉岸身姿，逐漸清晰至眼前，耳旁似乎飄來了賽馬的聲音，混合著草原漢子坦蕩而野性的噓叫，馬嘶聲、馬蹄聲、鞭子揮過空氣的聲音……賽馬登位，征戰(zhàn)四方，以殺伐終止紛爭，統(tǒng)一部落，建立嶺國......恍惚間，那聲影似乎又縹緲成舞臺上的藏戲表演，幻化為說唱藝人的講述，一招一式，亦說亦唱，格薩爾王的故事……悠遠(yuǎn)流長，那是迄今世界上最長的史詩。

他們指給我說，在金馬廣場邊上，那是正在建設(shè)的格薩爾英雄商貿(mào)城，一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的大項(xiàng)目，明后年即將完工。當(dāng)它完工并付諸運(yùn)營時(shí)，一座城不但有了政治中心、文化中心，也有了經(jīng)濟(jì)中心。

又一次飛躍將在這里實(shí)現(xiàn)，新的時(shí)代已嶄露頭角。

從只有游牧生活的帳篷，到建成一座生產(chǎn)游牧、生活定居的城市，也許，色達(dá)金馬，只有在你登高遠(yuǎn)眺時(shí)，才能目睹并感受它的輝煌。

登一座山，觀一座城，猶如詩云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。