◎王小忠

祥云

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母親終于皈依了。那年，母親五十八歲，我們都覺(jué)得不可思議。

佛祖收了個(gè)蠢貨。父親的話有點(diǎn)過(guò)了。其實(shí)父親也是隨口一說(shuō)，他不會(huì)想到母親真的皈依了。佛祖對(duì)放下屠刀的人尚且可原諒，而對(duì)一個(gè)年近花甲的村婦有啥理由不敞開(kāi)胸懷呢！皈依對(duì)母親來(lái)說(shuō)是極其簡(jiǎn)單的，因?yàn)樗龑?duì)皈依的含義并不清楚，她只是念經(jīng)禮佛，況且從頭至尾會(huì)念的經(jīng)文就那一句——南無(wú)阿彌陀佛。

其實(shí)，在洮河中游的農(nóng)牧區(qū)結(jié)合地，像母親一樣皈依的人很多。洮河徑流面積大，地域廣，因地區(qū)民族不同，各種教派林立。母親選擇了皈依佛教，也或許不僅僅是鄰居老太太的勸說(shuō)。記得早年，父親的老相好多次路過(guò)，都要來(lái)家里喝口水的。他們或去寺院里還愿，或去求個(gè)平安。不論拉家常，還是說(shuō)真事兒，都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)佛。父親心硬，對(duì)此半信半疑，信，也只是一瞬間的念想。可是母親不一樣，因?yàn)槟赣H失去了兩個(gè)孩子。記憶當(dāng)中，母親也常說(shuō)要去寺院祈愿之類的話。

和我的猜想一樣，父親以為母親只是說(shuō)說(shuō)而已，可母親是真的皈依了。不但如此，她還動(dòng)員其他人，左七右八的鄰居中，甚至鄰近的親戚里，母親開(kāi)始宣揚(yáng)她皈依的消息。母親愚笨，她沒(méi)有花言巧語(yǔ)說(shuō)服別人的本領(lǐng)，何況一個(gè)人是否選擇皈依佛門，根本就和別人的游說(shuō)無(wú)關(guān)。母親在那件事上做得不好，至少我們看來(lái)母親的確是愚蠢的。勸人皈依佛門功德無(wú)量，母親肯定這么想了?？伤睦镏?，佛門拒絕勸人，拒絕拉信徒，唯有自己的虔誠(chéng)讓他人感動(dòng)，才是真心。

巷道里好幾個(gè)年齡和母親相仿的老人，平日里和母親相處得特好，可當(dāng)母親三番五次提及皈依之事，她們就開(kāi)始疏遠(yuǎn)起來(lái)了。不但如此，她們還將母親的話傳到父親耳中。父親已是六十多歲的人了，他想都沒(méi)想就拿起了杈把，不同以往的是杈把沒(méi)有落到母親身上，他打碎了家中兩扇窗戶，罵了整整兩個(gè)小時(shí)，三天沒(méi)有出門。父親的做法除了給自己淤積了更大的怨怒之外，也帶給了母親無(wú)限的悲傷和孤獨(dú)。那之后，鄰里及親戚們見(jiàn)了母親都自覺(jué)地躲開(kāi)了。大家都是好心，可誰(shuí)說(shuō)母親就不是好心呢？

母親皈依之后更加堅(jiān)定了，她不大聲說(shuō)話，不議他人與事，而且在飲食上開(kāi)始挑選，逢初一十五不沾葷。我們怕她長(zhǎng)期下去身體會(huì)垮掉，可無(wú)論怎么勸說(shuō)，依然動(dòng)搖不了她的決心。逢年過(guò)節(jié)，母親總是一個(gè)人坐在她親手縫制的鋪墊上，周而復(fù)始念著那一句——南無(wú)阿彌陀佛。一個(gè)家庭，突然間就劃分出兩個(gè)不同的世界來(lái)。信仰是建立在內(nèi)心層面上的，別人無(wú)法反對(duì)。我們只能眼睜睜看著，給予理解的同時(shí)，內(nèi)心并沒(méi)有少抱怨。

母親皈依之后更加忙碌了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是家里的農(nóng)活越來(lái)越少了。這也是洮河中游農(nóng)牧結(jié)合地的慣見(jiàn)現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)靠天吃飯，牧業(yè)卻又因?yàn)椴輬?chǎng)的不斷縮小而導(dǎo)致收入銳減。于是傳統(tǒng)的種植慢慢被人們放棄，就連純牧區(qū)也開(kāi)始探索新的出路，或加工皮張，或提煉奶渣。我們?cè)缧┠昃拖聸Q心不種莊稼了，大家都在外面，父母年事已高，再說(shuō)雇人去種莊稼實(shí)際上入不敷出。父母大半輩子出沒(méi)田間地頭，且身體沒(méi)大毛病，門口種一方洋芋原本也是沒(méi)問(wèn)題的，但我們還是雇了人。父親罵罵咧咧，說(shuō)我們有錢了就忘了苦日子。其實(shí)，不想讓他們下地的同時(shí)，我們更不愿聽(tīng)到親戚朋友們的說(shuō)三道四。

除喂狗外，父親算是徹底閑了。而母親不同，她要做飯，還要去寺里。從寺里回來(lái)，又忙著去堂屋換凈水、焚香、磕頭、念經(jīng)。我們相信母親有堅(jiān)定的信心，有真實(shí)的愿心。我們也祝福母親，愿見(jiàn)佛陀，往生極樂(lè)，同時(shí)我們也質(zhì)疑母親的做法。善念到此，何必耿耿于形式？我始終覺(jué)得，皈依在一定程度上讓母親多了一具心靈的枷鎖。一切眾生皆有佛性，惟其皈依方可使迷失之本性找到回家的唯一途徑嗎？

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母親的忙與父親的閑又構(gòu)成他們生活中新的矛盾。村子里老人有專門聚會(huì)的地方，在那里你會(huì)聽(tīng)到關(guān)于村里每戶人家的消息，甚至鄰村的許多事情都能聽(tīng)到。父親的大多時(shí)間就消磨那里。午后當(dāng)他回家，發(fā)現(xiàn)爐火熄滅了，他就不分主次的怒罵，完了又是沒(méi)完沒(méi)了的抱怨。在母親眼里，這些都是小事，不值得大吵大鬧，可父親的性格注定他不會(huì)溫順地說(shuō)話。母親不接話茬，念經(jīng)禮佛已經(jīng)成為她生活的全部。有段時(shí)間，怒氣沖沖的父親讓母親搬到寺里去住。

就這樣，父親和母親的矛盾日益加劇。唯一讓母親感到欣慰的是，父親對(duì)她的念珠及禮佛用具從來(lái)不動(dòng)。父親看來(lái)或多或少也是迷信的，他也怕有報(bào)應(yīng)。他們已將迷信與信仰混為一談，卻又保持各自內(nèi)心的戒守。 未完待續(xù)