立水筷子、燒羊膀骨，都是九龍地區(qū)古老的占卜方式。因那年月醫(yī)療條件極度匱乏，人們便以占卜給予了一種心理依托，暫緩肉體的疼痛，精神的焦慮。
    羊膀骨是羊前腿上一塊扇形的骨頭。
    說(shuō)起燒羊膀骨，那時(shí)阿爺住在呷爾社姑姑家里，因緣腿腳不利索，除了每日愜意地喝點(diǎn)烈酒，便是飽曬烈陽(yáng)享受時(shí)光。一天，一鄉(xiāng)鄰跑來(lái)找到阿爺說(shuō)是丟了一頭牲口，登山渡水尋了幾天不見(jiàn)蹤跡，急切地請(qǐng)阿爺幫著燒個(gè)羊膀骨占卜牲口去向。阿爺從一個(gè)古老的牛皮口袋里摸索出羊膀骨，對(duì)著太陽(yáng)瞇縫眼睛仔細(xì)分辨骨頭上的紋路，用粗糙的拇指沾了口水在羊膀骨上找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，繼續(xù)細(xì)致摩挲，擦拭。然后從獐子皮縫制的煙兜子里，分別取出火絨和石英，以及由一根細(xì)小皮繩套牢的鐵火鐮。捻一小疙瘩火絨細(xì)如燈芯一樣抵貼在石英上，用火鐮在石英上摩擦出火花點(diǎn)著火絨?；鸾q燃燒滲透，用口氣細(xì)微的力道吹燃，燃煙，去燙傷羊膀骨上找準(zhǔn)的點(diǎn)。堅(jiān)硬的骨頭不會(huì)馬上燒灼。反復(fù)幾次。阿爺口里念念有詞：開(kāi)惹、開(kāi)惹、開(kāi)惹，開(kāi)惹戶徹悟木讓塔過(guò)，愷得主？愷得主？（起始、起始、起始，人眾中丟失了牲畜，在哪里？在哪里？）未等火絨的火星泯滅再次用口氣朝火絨吹去?；鸾q再次燃燒，燙灼羊膀骨上的點(diǎn)。直到燒破骨頭上的紋路為止?？簇韵髸r(shí)羊膀骨要切換到背面，也就是燒灼的反面。以燒著點(diǎn)為基準(zhǔn)，向東南西北四個(gè)方位看卦象。先要問(wèn)之問(wèn)卦者所來(lái)方位。骨頭上燒灼的紋路若是直接朝上的卦象較好，若是燒灼的紋路頂部朝上又折斷回來(lái)，抑或直接朝下卦象丟失，不得尋。
    火絨穿透了羊膀骨，阿爺帶上老花鏡細(xì)致辨析紋路。用手指蘸了口水朝骨頭上面擦拭，細(xì)究后說(shuō)，牲口距離家不遠(yuǎn)，幾日內(nèi)就能自己回還。不用去尋。問(wèn)卦人從懷里取出一瓶江津白酒給阿爺以示酬謝。并深信不疑地回去等候了。
    過(guò)了幾日，那人又來(lái)到跟阿爺面前，從口袋拿出兩瓶江津白酒給阿爺表示重酬。說(shuō)是占卜后牲口在一個(gè)夜里自己找回來(lái)了。阿爺嘴角浮起深邃的不可探尋的笑影。南澤仁