◎ 劉昌宇

中國是詩歌的國度，在五千年中華文明史中，許多杰出的詩人及其精美之作，一直被人們傳頌至今?！案柙姾蠟槭露鳌?，品讀那些一詠千年的詩作，如何理解眾多名家與名作之間的精神勾連？華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、央視《中國詩詞大會(huì)》命題專家方笑一，在其近作《詩家十講》中，以史串詩，以詩釋史，為我們揭開了中華詩詞的神秘面紗。

近年來，廣大讀者在學(xué)習(xí)和體悟古典詩歌的過程中，已不再滿足于就詩論詩式的解答方式。他們除了想了解這些大咖們的生平際遇之外，還想通過他們的作品，去感知詩中所描繪的情境意境，更進(jìn)一步地體悟這些詩家的心靈追求，從而在詩聲瑯瑯中，受到美的熏陶和思想上的啟迪?！对娂沂v》順應(yīng)了讀者這種要求，聚焦唐五代至北宋這一時(shí)期的重要詩人、詞人，遴選出王維、李白、劉禹錫、白居易、歐陽修、王安石、蘇軾、李煜及其代表作，主要從他們百折千回的人生沉浮中，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的年代背景和他們的創(chuàng)作緣起，逐一分析每篇佳作的文學(xué)價(jià)值、思想意蘊(yùn)，并通過其人其作的一一展示，為我們生動(dòng)還原出，一群有思想、有筋骨的詩壇大咖形象。

這些詩人，飽經(jīng)人世間的風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)生活上的百般磨礪，卻在一次次的奮起抗?fàn)幹?，始終能夠秉持自己的人生操守，堅(jiān)守自己的文化初心，用一首首或激昂雄渾、或清越婉麗、或雋永深刻、或質(zhì)樸動(dòng)人的詩章，表達(dá)著向上的豪情，抒發(fā)著“窮且欲堅(jiān)，不墜青云之志”的曠達(dá)襟懷。李白遭權(quán)貴詆毀離京，王維被安史亂軍抓獲囚禁，白居易越職言事遭貶，劉禹錫革新失敗遠(yuǎn)謫，歐陽修受人攻擊外放，王安石兩度罷相，蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”的九死一生，李煜更是眼看著江山易主、做了亡國之君……這些詩壇大咖，面對種種人生低谷、政治失意和外界不公正待遇，不僅沒有沉淪，相反，卻在苦難中挺直了脊梁。用手中的大筆，激揚(yáng)文字，感懷人生，為我們留下了震古爍今的詩篇，為傳承博大精深的中華文化，默默奉獻(xiàn)出了寶貴的精神財(cái)富。

書中，方笑一將詩人生平、人生遭逢及其佳作賞析，精心融會(huì)一爐，采用夾敘夾議的方式，將王維等詩家的仕途命運(yùn)、政治抱負(fù)、人生理想和對生活的向往，巧妙地穿插于詩歌解說中。一條是解析他們詩詞的“明線”，一條是詮釋他們?nèi)松臍v的“暗線”，兩條線有機(jī)地交織在一起，于“文與其人”中，觀照著歷史，亦觀照著他們非凡的詩歌創(chuàng)作。平心而論，這些大咖，除了詩人的身份之外，也是官員、學(xué)者，有的還是帝王。但方笑一不慕名家，一律將他們請下神壇，既關(guān)注他們風(fēng)格各異的傳世詩作，又深入其靈魂世界，聚焦其心路歷程，剖析其思想演進(jìn)，把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)普通人，而不是文學(xué)史上的一個(gè)個(gè)坐標(biāo)來看待。借助于方笑一的這種多重解構(gòu)，李白的豪放灑脫，王維的清新淡遠(yuǎn)，王安石的沉郁厚重，蘇軾的縱橫恣肆……這些光彩照人的詩家形象，無一不高聳于我們的心田。中國文人的風(fēng)骨和氣度，中華民族的精神和氣質(zhì)，很自然地就從一首首詩文中流露開來，彰顯著中國詩歌的永恒之魅。

中國詩歌歷經(jīng)千年的淘洗，質(zhì)地絢麗，光耀時(shí)空，越來越歷久彌新。沉浸在《詩家十講》深邃的解讀中，從思想到心靈，仿佛都受到了一種全身心的沐浴。如今，當(dāng)我們一次次吟誦著“行到水窮處，坐看云起時(shí)”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等膾炙人口的詩句時(shí)，不但會(huì)對寫出這些經(jīng)典橋段的詩人油然敬意。而且，從整體上，對源遠(yuǎn)流長的中國詩歌，也會(huì)有著更為全新的認(rèn)識。

雖然說，《詩家十講》只截取了中華詩史上的一個(gè)片段，但我們依然能通過它的豐富延展性，沿著我們這個(gè)民族的精神血脈，打卡枝繁葉茂的中華詩林，在抑揚(yáng)頓挫的吟誦聲中，與神交于久的中國詩歌同頻共振琴瑟和鳴，于擊節(jié)贊賞中，讀出一個(gè)蔚為壯觀的中華好“詩”界。