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桑多河畔

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年12月25日

◎扎西才讓

桑多人對(duì)節(jié)日的隨想

   或許一年太長(zhǎng)了,就像馬拉松賽程那樣長(zhǎng),桑多人這才把這個(gè)時(shí)間段分成了好多小段,比如十二個(gè)月,比如二十四節(jié)氣,比如周、天、時(shí)、分、秒。但這樣平平淡淡地過(guò),也沒(méi)意思,于是將那些有宗教意義、社會(huì)意義和紀(jì)念意義的某天某日,定為節(jié)日。桑多人清楚,源自漢人的清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié),藏人的望果節(jié)、燃燈節(jié)、雪頓節(jié),回族的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)……都是這么來(lái)的。這樣,節(jié)的出現(xiàn),就使這一年有了期待,有了希望,有了熱鬧。這讓我想起“節(jié)”這個(gè)詞的本意:竹節(jié)、節(jié)點(diǎn),只有出現(xiàn)這個(gè)點(diǎn),時(shí)間和事情,才有結(jié)束與開(kāi)始。前面說(shuō)過(guò),長(zhǎng)跑也是這樣。日本的某個(gè)長(zhǎng)跑教練,要求運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽前先去熟悉路況,沿途有所標(biāo)識(shí),把總路線分成一節(jié)一節(jié)的。競(jìng)賽時(shí),只要連續(xù)不斷地跑完每一個(gè)節(jié)點(diǎn),就算完成了整個(gè)跑步的過(guò)程。他這辦法真好:那些矮個(gè)子的運(yùn)動(dòng)員,輕輕松松就取得了勝利。桑多人由此得出經(jīng)驗(yàn):那些長(zhǎng)年累月修行的,建設(shè)的,寫(xiě)作的,戀愛(ài)的,和仇人死扛的,與親人較勁的……為了取得最后的勝利,也是可以使用這個(gè)辦法的。如此這般,才能在最后的節(jié)點(diǎn),取得完全的勝利,不管這勝利是紅色的、青色的、白色的還是黑色的。

高原月

   有時(shí)我愛(ài)想象以前的桑多人生活的場(chǎng)景:看哪,一輪高原月從山上下來(lái),跟著插箭的男子和沐浴的女人,又重返拉卜楞的金頂,停留,輕嘆,如千萬(wàn)信徒跪拜的神祇。它也從水里出來(lái),時(shí)明時(shí)暗,時(shí)缺時(shí)圓,在青藏高原,在藏地土司的幽深府邸,像傳說(shuō)中狡黠而善變的狐貍。它映襯著黃錦內(nèi)的經(jīng)書(shū),朗照著繪有吉祥八寶的鍍金的門(mén)楣,似星輝,如佛光,在深夜的街頭,迎來(lái)了那晚歸的忠誠(chéng)的書(shū)記官。就這樣過(guò)去了多少年?不知道,有誰(shuí)知道呢!在它的陪伴下,多少年來(lái),春花燦然綻放,夏葉輕聲絮語(yǔ),秋果熟了自枝頭落下,在雪天,阿尼瑪卿山神銀盔銀甲白馬戍邊。就這樣過(guò)去了多少年?不知道,誰(shuí)能知道呢!在它的護(hù)佑下,多少年來(lái),塵埃悄然落定,混沌寂然有序,那個(gè)晚課后得道的黑臉高僧,在天幕下頓悟了人世間的生死。

排子客

   桑多河花了點(diǎn)時(shí)間,從發(fā)源地流到桑多。水深的地方,現(xiàn)出青黑色,深淵一般。上世紀(jì)九十年代初,桑多人里頭,出現(xiàn)過(guò)好多排子客,都是清一色的壯漢。那些年,一到五月份,排子客們?cè)缇湍ズ昧烁樱{(diào)好了鋼鋸,扎好了繩索。年輕羞澀的媳婦,也把用青稞面做成的堅(jiān)硬的烙餅,裝進(jìn)了厚重的牛皮褡褳里。早就有老人在出發(fā)前煨起桑煙祈禱過(guò)了,但他們還是懸著心,擔(dān)心被無(wú)形之物把生命遽然帶走。在河面上漂流得時(shí)間一長(zhǎng),大家都有了孤苦的心思,覺(jué)得自己也像山上的那些樹(shù),活得好好的,突然就被浸在水里,順流而下,不知何日才是歸期。最終,他們還是回來(lái)了。桑多地區(qū)的說(shuō)書(shū)藝人說(shuō),白天,排子客們腰插利斧,沒(méi)入山林,是群北方的帝王將相。夜里,只能把生命交給神靈主宰的江河,是群老天也得眷顧的孩子。當(dāng)我從城里放假回來(lái),融入他們之中,這才知道:他們也像族人那樣,渴望在來(lái)世還能轉(zhuǎn)世成人,最差也要轉(zhuǎn)世成樹(shù)木,不去別處,只生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的山林,而且,再也不愿涉足在那深不可測(cè)的江湖。

沉默者

   桑多人認(rèn)為,很多時(shí)候,沉默的力量,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宣傳的力量。比方說(shuō)吧,上世紀(jì)六十年代初,我國(guó)境內(nèi)遭遇了大饑荒。那時(shí),桑多人行走在死亡的邊緣,在沉默中,他們走入了七十年代。隨著改革開(kāi)放的到來(lái),生活狀況被改善,并且越來(lái)越好。到了我們這一代,早就避開(kāi)了父輩們?cè)庥龅酿囸~的年歲,但卻遭遇了生理和文化的雙重饑渴。我們與羞澀又苦痛的生理饑餓苦苦作戰(zhàn),與盲目又困惑的文化饑餓苦苦作戰(zhàn),而今,我們長(zhǎng)大成人,在追思過(guò)去之際,也開(kāi)始仰望人類曾深思過(guò)的星空。電視和報(bào)紙上,地球上的血腥的事,顯然離我們不遠(yuǎn)。殘酷的世界像動(dòng)蕩不息的大河,地球的那端,很多人在河里沉浮,掙扎,也呼號(hào)。我們?cè)诘厍蜻@端,愚笨又茫然。因此,大多數(shù)時(shí)候,桑多人選擇了沉默,因?yàn)橐婚_(kāi)口,這聲音要么有可能被人利用,要么會(huì)被人誤解。這沉默,也許是無(wú)力的舟楫,也許是暗淡的星輝。但它也是流著碧血的綠枝上的一點(diǎn)點(diǎn)熱,是在祖國(guó)的懷抱里靜靜閃亮的一點(diǎn)點(diǎn)寒。

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