◎賀先棗

   遠(yuǎn)方從某種角度來說其實(shí)就是理想，就是夢(mèng)。沒有理想、沒有夢(mèng)也就沒有遠(yuǎn)方。

   詩和遠(yuǎn)方不見得老是會(huì)在一起，因?yàn)?，詩難懂，向往遠(yuǎn)方其實(shí)不用去弄明白詩是什么。

   而現(xiàn)在的許多人即使不向往詩，也向往遠(yuǎn)方。

   只是，到底遠(yuǎn)方在哪里，人們心中的答案就不一定。

   在康藏高原上向往遠(yuǎn)方很容易就把目光投向天空，在很藍(lán)、很高的虛空，那些云就一定是從遠(yuǎn)方飄來的。在很白很亮雪山的腳下，云朵在被風(fēng)追趕的時(shí)候，有天籟般的歌聲從綠海似的草地深處傳過來，那些牧歌就一定是從遠(yuǎn)方飛來的。

   沒有盡頭的天空、沒有邊際的草地是不是就是高原的遠(yuǎn)方？有一支看不見的巧手，總會(huì)在不同的季節(jié)里，有時(shí)卻是在一天中不同的時(shí)刻里，朝著人們心目中的這些遠(yuǎn)方涂抹上讓人驚詫的色彩。于是，不同季節(jié)、不同時(shí)辰的康藏高原就變成了一幀又一幀彩圖組成的世界。而在這彩色的天地中，總會(huì)有人不斷吟誦伴隨音樂旋律的詩詞，人們習(xí)慣于稱之為歌。

   向往遠(yuǎn)方的人突然得到了驚喜，在這里，居然也與詩相逢，不是如約，而是意外。

   遠(yuǎn)方自然有好風(fēng)光，而當(dāng)可以稱之為詩、稱之為歌忽然出現(xiàn)時(shí)，遠(yuǎn)方才有了風(fēng)景。

   于是，康藏高原，遠(yuǎn)方和詩好多時(shí)候都是在一起。

   是多山多水的遠(yuǎn)方，是奇水異水構(gòu)成奇幻風(fēng)景的遠(yuǎn)方。是有詩隨著音樂旋律的遠(yuǎn)方，是把詩唱成歌，是把過尋常日子的語言變成詩和歌的遠(yuǎn)方。

   高原實(shí)在遼闊，在一片空曠的原野上，從這里走到那邊，云路遙遙，寒水迢迢，這里是那邊的遠(yuǎn)方，那邊是這里的遠(yuǎn)方。

   阻隔這里和那邊的山有多少座？這些山是什么時(shí)候從地底下冒出來的？這些山把這里和那邊隔絕了多長日子了？阻攔那邊和這里的水有多少條江河？這些水是從哪里奔流出來的？這些水還會(huì)讓那邊和這里阻斷多少歲月？

   遠(yuǎn)方曾經(jīng)就是漫漫的年歲，遠(yuǎn)方曾經(jīng)也是長長的距離。當(dāng)銀光閃閃的飛機(jī)被叫成神鷹的時(shí)候，云端里的航線就是天路，當(dāng)巨龍似的青藏鐵路盤旋在萬里高原的時(shí)候，那延伸的鋼鐵就是天路。

   而當(dāng)一條又一條高速高路變魔法似的把距離變短的時(shí)候，那閃著光亮的黑色的油路就成了天路。仿佛是一瞬間，一切居然都變了。洞穿大山雄壯身軀的隧道內(nèi)燈光閃爍，把急流彎道置于自己身下的高架橋與彩虹為伍。曾經(jīng)十天半月的路程竟以小時(shí)計(jì)算，遠(yuǎn)方剎那眼前。

   其實(shí)，建在高原上的路都可以稱為天路，這些路都是歌里所唱的神奇天路。

   天路的最神奇之處就在于把遠(yuǎn)方變成了眼前，而且又在告訴人們遠(yuǎn)方還在前面。與天路相伴的山和水，是過去、是古時(shí)就存在的山和水；而遠(yuǎn)方的盡頭又有的那遠(yuǎn)方，就如無法想象的沒有窮盡的時(shí)光。于是，在這個(gè)時(shí)候，而關(guān)于遠(yuǎn)方就在眼前、還是永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭的聯(lián)想、驚嘆，突然都有了哲學(xué)的味道、思辨的色彩。

   似乎冷落了詩，其實(shí)沒有，詩和遠(yuǎn)方總是在一起的。遠(yuǎn)方有詩等待，詩也期待遠(yuǎn)方。