◎魏益君

  “三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！边@是宋代王令的《送春》，一幅“杜鵑啼血”的美好畫面：暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。只有那眷戀春光的布谷鳥仍在夜半悲啼，挽留春天。

   布谷鳥，又名子規(guī)、杜鵑等，一種富有靈性的鳥兒。春夏之交，布谷鳥聲聲鳴唱，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。杜鵑啼血，引得無數(shù)詩人紛紛挖掘子規(guī)聲里的豐富內(nèi)涵，以此表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心感受。

  “布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。”清代姚鼐的《山行·布谷飛飛勸早耕》，飛翔的布谷鳥殷勤勸耕，農(nóng)夫趁天晴揮鋤勞作，農(nóng)民放水灌田，構(gòu)成一幅生機(jī)盎然的山鄉(xiāng)春耕圖。

  “綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，一幅布谷鬧春的勞動(dòng)場(chǎng)景：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫。鄉(xiāng)村的四月正是最忙的時(shí)候，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

   像以上布谷催耕的詩還有許多，把布谷鳴唱與春季農(nóng)事寫得情景交融。如，宋代晁公溯的《布谷》：“南村北村布谷鳴，家家隴頭催出耕。道逢田你喜相語，四十在個(gè)春水生。”再如，清代弘歷的《布谷》：“凌晨聞布谷，先日見春耕。篤篤寧無倦，邕邕最有情。土膏滋大地，時(shí)節(jié)近清明。愛爾關(guān)農(nóng)務(wù)，還勝聽曉鶯。”

   很多寫布谷鳥的詩，還借景抒情，表達(dá)出新的內(nèi)涵。

   唐代李白聽到布谷鳥的鳴叫，引發(fā)了思鄉(xiāng)之情，《宣城見杜鵑花·子規(guī)》：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”以前在蜀國時(shí)曾聽過杜鵑凄惻的鳴啼，沒想如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到杜鵑盛開。杜鵑鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，心中思念故鄉(xiāng)。

   唐代李商隱聽到杜鵑啼血，懷念親人，《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這首極富詩意與美感的詩，情意纏綿迷離，表達(dá)了朦朧的內(nèi)心世界。

   宋代陸游聽到布谷鳥的鳴叫，表達(dá)的是對(duì)太平盛世的珍惜，《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人?！贝禾扉_放繁茂的百花都已凋謝化作塵土，在布谷鳥啼叫聲中夏天已經(jīng)來到。路兩邊種桑麻蔥蘢綿延不盡，才知道我原來是在太平之世。

   詞人筆下的布谷鳥更是別有一番情調(diào)，五代李煜的《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依?！睓烟衣浔M，春天已經(jīng)離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。人群漸漸散去，小巷一片冷冷清清，只見裊裊殘煙草色不清。爐里的香煙隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，閑繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺仇恨綿綿。

  “村北村南布谷忙，村前村后稻花香。憑誰識(shí)得真消息，只把南方作北方?！迸踝x古典，欣賞動(dòng)人的絕句，一只布谷鳥正從古色古香的書頁中鳴叫著飛來！